以上為駁心史先生《董小宛考》，以下解答我自己提出來的問題：

第一，豪家為誰?是否端敬之父鄂碩，抑其伯父，即多爾袞的親信羅碩?

第二，端敬出既為名，何以又一變而為鄂碩之?

對于這兩個問題，我可以明確解答：豪家即多爾袞。以董小宛為鄂碩之，乃諱其出。鄂碩既為前行走的大臣，而又姓董鄂氏，因被選來頂名為小宛之父。且不說滿洲從龍之臣，關之初，本尚多不諳漢語，何能教養出一完全漢化的兒如端敬也者；即就姓氏而言，順治十三年十二月初六，冊封皇貴妃之文，稱之為"大臣鄂碩之董氏"，以及制端敬行狀，開頭即言："后董氏，滿洲人也。"均不稱"董鄂氏"，此又何說?

我在細讀《同人集》后，對于董小宛被奪的經過，以及冒辟疆的心、顧忌，與料理董小宛"后事"的經過及用心，大致都有了解。董小宛的下落，冒辟疆可為知者道，故如龔芝麓、吳梅村、杜茶村、張公亮等人，無不深悉。陳其年為陳定生之子。定生既歿，家中落，次子為侯方域之婿，往依岳家；長子其年往依冒辟疆，以順治十五年至如皋，居水繪園數載，冒辟疆視之如子。關系如此，則數載之間，絕無不知其事之理；而以其年之才，如湖如海，又何得不以此事為題材，而寄諸詠?

由于堅信陳其年必有詩詠其事，因細心搜檢，在《同人集》中得一詩，即《水繪園雜詩》第一首，為五言古風，共二十句，乃端敬薨后所作；茲分段錄詩，并加箋釋如下：

南國有佳人，容華若飛燕。

綺態何娟，令工婉孌。

""讀如"便"之平聲；娟，回曲貌，即所謂耐細看。《后漢書·朱祐傳贊》注："婉孌，猶親也。"故"工婉孌"者，言善于令人親。此為小宛最大的魅力。

紅羅為床帷，白玉為釵鈿。

出駕六萌車，障九華扇。

傾城疇不知，秉禮人所羨。

用"九華扇"一典，更見得"飛燕"非漫擬。趙飛燕初為倢伃，漢帝廢許后，立飛燕，賜以九華扇。紅羅、白玉在漢朝皆非平民所能用；前四句指出董小宛宮，明確之至。

"秉禮"亦為寫實。當世祖嫡親表妹博爾濟吉特氏因妒、奢兩失德被廢時，不能不顧慮"政治婚姻"所帶來的危機。其時南方未大定，順治六年，永歷帝所任命的湖南巡何騰蛟，集結左良玉、李自舊部，進十三鎮——十三名總兵，聲勢浩大，雖后為濟爾哈朗所平定，但亦有卷土重來的可能。因此，清朝須取得蒙古土默特部的全力支持，方可免后顧之憂。為了表示仍舊尊重博爾濟吉特一族，因立廢后的侄為后，即世祖制端敬行狀中的"今后"。

"今后"雖立，并未得寵，順治十五年因事太后不謹，"停其箋奏"。中宮與皇帝敵，有所主張，可用書面表達，謂之"箋奏"；停其箋奏，即是凍結中宮的職權。以后雖以太后之命恢復，但"今后"始終不得朝太后；則勢必以皇貴妃統攝六宮，代盡子婦之職，所謂"秉禮"者指此。

如何盛年時，君子隔江甸？

金爐不復薰，紅妝一朝變。

"君子"指冒辟疆，其時避禍揚州，未回如皋過年，以致順治七年正月初二，紅妝生變。"盛年"指出年份。這年冒辟疆四十歲，三月十五生日那天，友好為他稱觴，各贈詩文，期以遠大，實在是對他的一種藉。他在揚州的朋友，大概都知道正月初二之變，但都瞞著他不肯說破。

客從遠方來，長城罷征戰。

君子有還期，賤妾無面。

妾年三十余，恩何由擅？

此言董小宛為人所劫。遠方之客來劫小宛，彰彰明甚；但此客又為誰所遣?這就要看長城的戰事了。

順治六年秋，睿親王多爾袞統帥親征大同，十月罷兵班師；十二月王妃薨；七年正月納肅親王豪格福晉為王妃，復遣赴朝鮮選子。可想而知的，必然亦會遣人至江南訪求佳麗，此即"珍珠十斛買琵琶"。當然，訪的專使可以虛報以重金購得名姬；但冒家絕不會出賣董小宛。由吳梅村八絕句小引中，"茍君家免乎，勿復相顧；寧吾死耳，遑恤其勞"兩語去參詳，董小宛可能以的自由，換取了冒辟疆的自由。

冒辟疆于順治七年新春，是否在如皋，由于他在詩文中回憶往事，對庚寅、辛卯兩年間事，往往故意略去，因而找不到正面的證據；但反面的證據很多。《影梅庵憶語》中說："丁亥讒口鑠金，太行千盤，橫起人面。"極言有中傷的謠言，以及他人的歧視冷遇。而所謂"讒口鑠金"，究作何語不可知。韓菼作《冒辟疆傳》有語："生平好施與，與有倦，而求者無厭，多不滿，常搆禍；坐更頻，更患難。"由此推測，乃由所求不遂而生怨懟。又康熙五年丙午，冒辟疆有五言古風四章寄龔芝麓，第一首云："讒言畏高張，烈士傷抱，皎見誰見明，瀾泰山倒。我生嬰眾逆，述之吻為噪；趙竟仇杵嬰，羊乃以鴆告：不聞郭元振，助喪逢客暴。撥置勿復言，聊一為公道。"第二首云："昌黎與眉山，磨蝎坐命。我生胡最酷，七尺獨兼并。傾人一片心，報之以陷阱；破家割千金，見恒深病；更苦多泛，推解出于。彼方起殺機，我正崇激。日儔人中，所遇皆梟獍。極念如我公，讀此安忍竟?"此中皆有本事，以趙氏孤兒竟仇公孫杵臼、程嬰，則是恩將仇報；細考其事，乃其至戚仇。

冒辟疆族孫冒廣生編《冒巢民先生年譜》康熙七年條："適李氏姐六十歲，為詩祝。"《巢民詩集》"壽姐六十詩"注："姐長余二歲，長齋繡佛已十年矣。"嵩公墓志："一，適封吏部主事李公伯龍孫，文學之才，子吾鼎，邑庠生。"祭蘇孺人文："……崩坼后，姐之夫家，覆巢幾無完卵。余抵死相救，破家數千金，又割宅同居，數年中形影相依，利害與共。"

此即寄龔詩的"破家割千金"。冒辟疆祭妻蘇孺人原文為："吾姐長二歲，齒相亞也。妻事如尊嫜，溢恒矣。崩坼后，姐之夫家，覆巢幾無完卵，余抵死相救，破家數千金。妻不惜罄己奩、兩媳奩，傾倒相助。妻媳死，含殮無，人共睹聞。又割宅同居，數年中形影相依，利害與共。幸生全，仇視嬰杵，極不可言，每午夜相對，淚下不可解。"

此中骨之慘，本人既不忍言，他人亦無可考。但當順治七年三月十五，冒辟疆的至好為他在揚州做四十歲生日時，各方贈詩甚多，其中無錫黃傳祖的一首七言古風，對冒辟疆頻年行蹤卻有概略的："一朝散去風煙變，死生難考金蘭傳。頗聞冒子困他鄉，江北江南罕謀面。"一江之隔，知好罕得謀面，其為避人追蹤，可想而知。

于此我另有一個疑問，即順治七年秋天至八年二月，這幾個月的冒辟疆，行蹤不明。《同人集》中倡和詩，雖以地分，而實按時序，順治六年冬至七年春，為"三十二蓉齋倡和"，這是在龔芝麓家作文酒之會；然后冒辟疆移寓趙而忭家，即有"友云軒倡和"，最后一題為"友沂盟兄將返湘澤，寄詩留別，即次原韻奉答"，時在順治七年秋天。以下便是"深翠山房倡和"，第一首為黃岡杜凱的"辟疆盟兄評點李長吉集歌"，不著年月；第二首為李長科所作，題為"辟疆招集深翠山房，即席和尊公先生原韻"，為和冒起宗的一首七律，首二句云："市翛然山水音，草堂秋翠深深"，知為秋天；又一題為顧大善所作，題為"辛卯嘉平月夜宿深翠山房"，點出年份。

辛卯為順治八年。年譜載是年事云："春，董小宛卒。《樸巢文選·亡妾董氏哀辭》：'余與子形影儷者九年，今辛卯獻歲二日長逝，謹卜閏二月之日，妥香靈于南阡影梅庵。'"按：既稱九年，則當歿在庚寅，而言辛卯長逝，為有所諱，已見前考。不言卜葬，而言"妥香靈"，亦即設靈，已暗示為一冠冢。而卜于"閏二月之日"尤有深意。

當董小宛被劫而諱言為死時，冒辟疆說過一句話："小宛死，等于我死。"雙親在堂，此為失言，所以他此后再也沒有說過任何消極的話；但"小宛死，等于我死"這句話，卻有的自悼的事實。巧的是，是年恰好閏二月；如非閏年，閏二月就是三月，"閏二月之日"，便是三月十五，為冒辟疆的生日。選在這天為董小宛設靈于影梅庵，寓有心喪自葬的深意在。

自順治七年庚寅初冬至八年辛卯初春，約有四個月的時間，冒辟疆的行蹤謎，在他自己追憶往事的詩文中，既絕口不談；同人投贈之作，亦無線索可尋。這一段時間，他到哪里去了?

我有一個假設，在提出以前，必須先介紹方家父子。方家父子者，桐城方拱乾與他的長子方玄。桐城之方有兩家，與冒辟疆齊名的方以智是一家，方拱乾父子又是一家。方拱乾晚境坎坷，但行事別有苦心。當福王在南京即位后，忽然來了一個"朱云太子"，使得福王的地位很尷尬。這個所謂"太子"，實在是假冒的；事實上擁立福王的劉正宗之流，已決定假的也好，真的也好，一律當作假冒來辦。但是，要證明為假太子，卻不容易；只有一個人此資格，就是方拱乾，因為他曾詹事府詹事，為東宮屬，見過崇禎的所有皇子。

于是請了方拱乾來認人，一看是假冒的，方拱乾卻不作聲，意思便是當真的看。其時為此案已鬧得天翻地覆，雄踞上游的左良玉揚言將舉兵清君側，因此方拱乾的態度非常重要，只要他能指證為假冒，事態立即可以澄清，但方拱乾吝于一言；這自然不是唯恐天下不，而是：第一，福王不似人君；第二，此"太子"雖假，尚有兩"太子"在北方下落不明，亦可能會到南京，神有歸；第三，為百姓留著"吾君有子未死"的希，可以號召仁人義士，反清復明。

這個想法是不是切合實際，可以不論，但當時只要他肯說一句"假的！"富貴可以立致，否則必為劉正宗等人恨之骨，而方拱乾寧取后者，其為人可想。

到后來果然，順治十四年丁酉科場案，方家被禍最慘，父母兄弟妻子并流徙寧古塔，至康熙即位，赦回，曾作《寧古塔志》，篇首慨乎言之："寧古何地?無往理亦無還理，老夫既往而復還，豈非天哉!"

方冒兩家，關系至深；方拱乾與冒起宗，鄉榜會榜皆為同年，不特通家之好，兩家直如一家。方拱乾為子起名，原則是"文頭武尾"，即第一字為一點一橫開始，第二字末筆為一捺，如玄、膏茂、亨咸、章等皆是；冒起宗為子起名，亦復如此，雖為單名，亦是"文頭武尾"，故冒辟疆名襄，其弟無譽名褒。

兩家且共患難，冒辟疆以康熙五年丙午作方拱乾祭文，記其事云：

乙酉先大夫督漕上江，襄辭捧臺州之檄，率母避難鹽。時年伯與伯母，俱自北都被賊難，顛沛奔走，率諸兄亦來鹽。未幾，大兵南下，連天烽火，再見崩坼；兩家咫尺不相顧，荒村漠野，竄逐東西，備歷杜老彭衙之慘，卒各罹殺掠。幸府仰俱亡恙，蓬跣再城，伯母親為襄剪發。旅館側，襄與三兄寢檐隙，以一氈并以裹而坐，遂致寒癥，寢疾百日，死一夜復生。年伯、伯母與先大夫、老母及諸兄，皆執襄手，悲傷慘痛。作一日襄有"長夜不眠如度歲，此時若死竟無棺"之句，年伯與鹽諸君含淚和之。