慕倥傯接著說：“以上局面得以形，一是由于我們在那場劫難中曾因缺這些而吃過大虧；二是得益于夢筆生花山靈氣充沛地域廣闊，歷代弟子不斷深其中開發礦產、植等等資源，可以為多元化發展提供材料，這也可能是當年那些強敵覬覦本門不惜發戰爭的主因。如今本洲承平日久，不知道何時還會為此發生爭端啊。”

停了一會兒，慕倥傯話鋒一轉，又說回到了五大主峰。

“你們要記住，不管怎樣，五大主峰和自在無極功始終是本門基所在。想當年要不是敵人險狡詐，如果正面直接拼斗的話，本門不懼任何勢力。”

“一代老祖道函真人驚才艷羨，手創的自在無極功博大深，并且備無窮潛力，你們今后萬勿因為修習其他方面而耽誤了自在無極功的修煉，切記切記。”

囑咐了一番，慕倥傯才又言道：

“殊玄仙洲自從和其他大陸有所接后，所習功法也開始多樣化，奇門妙法層出不窮，但目前而言還是以道門修煉自居多。”

“盡管各家在修煉竅的選擇和順序以及運行方法上各不相同，但主流境界劃分始終按照筑基、得藥、結丹、煉己、還丹、溫養、胎、玄珠、瑤池、無極的順序，分別對應人不同竅的突破通達。”

“另外，每個境界都分為升堂、室、登峰、造極四個階段依次遞進。”

“本門雖說大抵如此，但因功法有獨特之，分為一元復始、二龍出水、三山伴月、四象、五氣朝元、六丁六甲、七星北斗、八門金鎖、九曲連環和十方無極十個境界。”

“道門功法易學難，自在無極功也是如此。就拿第一層一元復始境來說，由于靈氣充足、功法高深的緣故，貫穿在世俗界難以打通的任督二脈并非難事，幾乎所有弟子在短期都能實現。但是其后的難度逐級遞增，其中三山伴月境是個小關口，七星北斗境是個大關口，突破之后可以做到飛行，但破關幾率在此陡然收窄，而在九曲連環境止步的天才人從古至今不知凡幾，有幸進十方無極境的更是麟角。”

“據說，那以后的階段劃分又和之前有所不同，的標準和怎麼突破至更高的飛升境界我也并不太清楚。”

“七層之前，師父教導和丹藥輔助能發揮很大的作用。七層之后，前輩經驗和外力推雖然不能說沒有用，但更加重要的是自己對天道的悟和索了。更高層次上，前人足跡不但稀而且只能僅供參考，一切都靠所謂的靈、緣法、契機了。”

“本門規矩，從門到突破一元復始境為見習弟子，進二龍出水境為記名弟子，達到三山伴月境之后為外門弟子，五氣朝元境以后才是門弟子，七層之上則稱之為核心弟子，方能備為本門嫡傳弟子的資格。”

“九峰之外，掌門老祖居于后山斗極群峰之，下設副掌門數人和由各峰主、首座構的長老會，共同負責本門重大事務的決策。后山另有由元老名宿組的供奉殿，以及負責部日常事務管理的天罡殿和負責對外事務理的雷罰殿。”

“各殿各峰另設總管、執事若干。各首腦自然都是七八層以上境界的人，總管、執事至要是五、六層以上的高手，不過其中也有部分是專長突出而不以自在無極功見長。除了一些例外，本門所有人都要修行自在無極功，只是前五大主峰為主修，其他為兼修。”

“我們營造和火灶房、采辦堂曾經長期只是不適合修煉或進階無的弟子所待的地方，做些后勤雜務。但千年以來，這時間一長了卻是出了不稀奇古怪的厲害人，他們走出去后不忘出，會把功法傳承回來，所以也逐漸備了向各峰輸送弟子的資格，雖說在數量和底蘊上不能和主峰相比，但也為門比較特殊的存在。”

“本門新晉弟子，除了你們這樣的，會先隨機分配到五大主峰修行，直至突破三山伴月境為外門弟子之后，可以重新在九峰之進行雙向選擇，那時會正式拜師并確定主修和輔修方向。”

“剛才已經說過其他峰了，現在說說五大主峰。五大主峰主修自在無極功，但仍各有特點。”

“首先，天樞、天璇兩峰全部為道家弟子，遵循嚴格的道門儀軌傳承系，負責專心研和完善本門自在無極功及衍生出來的小自在拳拳法、大自在劍劍法和五雷天心引雷訣心法，這是從部自出發發展本門的核心絕學。“

“接下來，天璣、天權兩峰多是不愿出世道修行的俗家弟子，相對更加側重通過從外部引進和學習其他門派的功法、武技來富健全自在無極功及其衍生法，這兩峰的雜學異技紛呈，往往門弟子外出歷練之前都會派到這里觀培訓一段時間。“

“第三，玉衡峰則全部由弟子組，所以說是新弟子隨機分配五大主峰，其實玉衡峰只收子，當然以后轉修丹藥、陣法等是允許的。你們別看這一峰皆為流且人數不多卻不容小覷，一是一套源自第二十八代老祖慧云師太的適合修的坤凰出岫劍凌厲無比，二是輕功法出眾，三是暗功夫厲害。”

“ 提醒你們一點，本門自十七代開始不再強制必須道修煉，秉持類旁通兼收并蓄萬法歸一的原則，門下弟子的出和各自的信奉都變得駁雜，但是道門功法仍為核心。你們以后盡可以選擇主修丹道陣法煉等等，功法選擇和修行之路沒有最好只有適合，但道門功法與典籍的修習我希你們到任何時候都不能放下，除非你們真的能夠走到開創全新的功法自一家的地步。”

“再有，追求長生仙本就是與天爭、和地斗、同人比的過程，其中兇險無比，所以本門不斗·，門各種大比、小比名目繁多、花樣翻新，并且還有各種機會進門門外的境、險地歷練。但有一點，嚴私斗，比斗必須有師長見證，并且不能取人命、傷人道基，否則輕者罰、重者廢去修為。”

慕倥傯看似豪，實則中有細，加上口才甚佳，洋洋灑灑和三人說了一個多時辰，把門格局、功法特點、外部環境，乃至主要人個等等都涉及到了。

末了，話頭一收言道：“大致就這些了，夠你們消化一陣子的了，其中我認為重要的都告訴你們了，剩下的需要你們自己慢慢了解。別人的話都是道聽途說，是真是假、有用沒有要靠自己去判別。”

“對了，門中還有一所在至道學宮，流年要先去學習認字，你們兩個可以去查閱普通典籍，這個地方常有各峰弟子講課，值得一聽。”

“道門修煉，平日無事的話只是煉氣打坐，也是無聊，所以那些比斗和學宮的設置以及部換、外部流等安排既是調劑同時更是修行的方法。好了，每人再問一個問題，今天就到這里了。”

這回是易流年先開口問道：“道修習功法就好了，武技、暗、輕功等等不是世俗界才有的麼？”

慕倥傯答道：“看你小子的子總是隨時不停的在，應該是在練習一門輕功吧。”

“道家和世俗界的道教有所不同，有人形容道家是旁門八百、左道三千。簡單地說，我們所在的世界是質的世界，修道其實就是在不斷嘗試運用不同的方法開發自潛能通天地的過程，不但眼耳鼻舌、臟手腳需要修煉，兵暗等外同樣是人的延，修煉功法可以讓你不斷獲得強大的力量，而如何運用這些力量借助外去沖破質的束縛就需要開發更多的技巧，兩者有機的結合是目前能找到的已經證明行之有效的路徑。世俗界也好，修真界也罷，包括其他大陸上的異本質上都是這個道理。”