?走出賀革小院的馬文才長長地呼出了一口氣。

雖然在賀革面前收放自如，但他自己知道，那是他已經提前「演練」過了無數遍的緣故。

事實上，心既算不上坦也算不上激昂的他，為了表現出賀革最喜歡的樣子，早已經張的連最裏面的單都了。

但他素來善於掩飾自己，即便是送他出去的若愚再怎麼心思靈活，也才是個十三四歲的孩子，自然看不出什麼端倪，只以為這位馬家公子被主人收為室弟子而心中激而已。

馬文才拒絕了若愚的相送。

他剛剛才鬆一口氣，實在沒有心力再偽裝什麼，只領著的書良辰轉出山門，下山安排僕役家人和明日的拜師之禮。

再上山，便要去見了。

是的，，而非他。

從一開始，馬文才就知道祝英臺是人。

應該說，他從過去的自己那裏，知道了這個祝英臺是人。

想起祝英臺，再想起自己，馬文才鼻中酸楚，他本不知道自己是得了上天的憐憫，還是得了上蒼惡意的玩笑。

過去的馬文才並沒有遇見什麼中正，但也依然還是這個名字，他原本和祝英臺毫無集，和大部分仕宦子弟一樣，國子學重建之後被父親送去建康讀書，送去的時候才十五歲上，也並未了解什麼是。

馬文才皮相雖然不差，但才能卻只能算中上，在那個人才濟濟的國子學中，即便是隨便從哪個角落裏拎出個人來也都是帝族王公、灼然貴胄之後，無論是出還是待遇，都遠遠不是他一個堪堪才能就讀國子學的次等士族能比的，在國子學中讀書的幾年，是他人生中最為抑的時刻。

那時候的他，只是為了不落到太差的位置就已經拼盡全力，即便是如此，這些被家族挑細選進國子學的年輕學子還是經常讓他覺得自慚形穢，幾乎要落到了塵埃里。

但無論如何，進了國子學，仕宦之路算是通暢，馬文才也一直盼著中正評品之後和其他的學生一樣早日出仕，好耀門楣。

噩夢，是從十八歲那年開始的。

馬文才是長子，肩負家中承嗣之責，讀國子學后家中就開始為他籌劃親事。他家基不牢，又不是王謝顧張，算不得族，又不願低娶，便聽從妁之言，定下了上虞的祝家。

上虞祝家莊，在會稽郡算是極為鼎盛的豪強，雖不在會稽四姓的虞魏孔賀之中，卻有比他們更大的倚仗——莊園。

祝家莊雖稱為「莊」，但幾乎就是一個小型的城池。

從魏晉時起，天下連年征戰，時幾乎朝不保夕，祝家和馬家一樣是南遷的北方士族，但和馬家選擇出仕不同，祝家在上虞建起鄔堡，聚集鄉勇，自山河，隨著戰越來越甚，附庸之人也越來越多。

祝家原本就是北方士族，士族有占田免稅的特權，祝家善待來附庸的蔭客，又十分重視自保之力，幾代人清除荒穢，開墾耕地，栽種竹木果樹，開闢漁場，修築房舍，訓練部曲，直至祝家祖父時，莊中已經僮僕軍，閉門為市，牛羊無數，田池幾百里。

所以幾經戰、造反，江東六郡不次等士族一批又一批的面臨洗牌、滅族，唯有祝家一直屹立不倒，為當地著名的豪強。

這樣的武裝力量無論南北都會重視，在北方，鮮卑人建立的魏國將北方大地上的鄔堡主封為「宗主」，南方的劉、宋也好，梁國也好，都給這樣的鄉豪加以優待拉攏，他們做的，便是「定士」。

豪強雖沒滿足三代以上連續出仕高的條件，朝廷和中正卻依舊承認他們的士族地位，並可以士族同樣的特權。

就門第上來說，為祝家莊莊主的祝家也是次等士族，和馬家門當戶對，祝家還從小學文識字，頗有才名，據人說，相貌也是不俗，怎麼看，這門親事都是上上之選。

馬家是漢伏波將軍馬援之後，郡在北方的扶風郡，幾代出仕也只做到四五品上下，因門第郡所限不得高升。

祝家是南遷的北方士族，有地有財有武裝，馬家對這門親事很滿意，而馬文才也和當時大部分男人一樣，只想娶一地位想等的士族子，夫妻和睦，開枝散葉而已。

一切看起來都那麼圓滿。

可誰又能料到，祝英臺親之日卻乘船上岸，祭奠「故人」之後一頭撞死在那梁山伯的墓碑之上，生生讓他沒有娶妻就先了鰥夫？

馬文才甚至不知道祝英臺還有扮男裝去會稽學館讀書一事！

生來便是太守之子的他，原本就不必上什麼五館，可直國子學的，誰又會想到在那會稽學館里，曾有一對曾同吃同住了數年的同窗「好友」，曾定下過山盟海誓之約？

在這世道，士族統治的核心是建立在統上的等級制，他們的婚姻也被這種等級制度控，士族和寒門之間的通婚是被認為大逆不道的，寒族之尚可以姬妾的份流高門，而士族之和寒族男子相，其醜惡程度比起人///合，已經相去無幾，而社會中往的忌更甚於婚姻。

於是乎，他原本通常的仕宦之路，剎那間就斷絕了。

「婚宦失類」的彈劾一出，他的父親便丟了，他也終不得出仕，馬家兩代失去職，眼見著就要落下等士族甚至庶族的結局，可他們卻甚至都不知道發生了什麼？！

祝家莊原本就沒有人出仕，如今又死了兒，不過不疼不的罰了一筆財帛，可對於他馬家而言，卻從此了滅頂之災。

一位士族貴願死在寒門庶族的墓碑上赴死也不願嫁他，人人皆稱「馬文才」只是個無才無德的紈絝子弟，定是豬不如，否則不會有士族之行此大逆不道之事。

這讓在國子學中曾拼盡全力才得到不俗績的馬文才聲譽大損，昔日同窗更是對其避之不及。

民間百姓喜「男才貌」的恨仇故事，又大多憎恨士族吸食百姓汗民脂民膏，如今祝英臺和梁山伯死後同，一時間傳的沸沸揚揚，在眾人推波助瀾，梁山伯和祝英臺的故事傳頌的猶如千古深，而馬文才卻了欺男霸、拆散一對眷的惡毒小人，日日夜夜被人啐唾沫、打小人，幾乎永世不得翻。

時人惜名聲，馬文才終不得起用，又此侮辱，原本心高氣傲又被家族寄予厚的他此委屈，又有死人命的惡名，從此鬱結於心，就在梁山伯祝英臺死後的沒幾年，也鬱鬱而終。

馬文才原本出宦族，即便不國子學讀書，也能蒙蔭仕，馬太守為子籌劃一切，只不過想要解決他後顧之憂，好讓兒子先家后立業，誰又想到一場婚事，先失去了他人生中最重視的一切，又落得白髮人送黑髮人的結果？

馬文才之母魏氏哭瞎了眼睛，馬太守下野之後，遭昔日政敵報復陷害落井下石，也很快就病逝於家中，死時甚至連面的葬禮都沒有。

士庶之分，讓三位年輕人都英年早逝，又留下家破人亡令人嗟嘆的結果，然而卻造就了一段千古的佳話。

這對於人世來說究竟是幸，還是憾？

再說馬文才鬱結於心而死，一冤魂卻不願迴，魂魄在諸般世界遊盪，發現幾乎每個世界裏都有梁祝的存在。

他們或是同窗，或是俠，或是死後同的眷，無論哪一世都死而相伴，梁祝二人『化蝶仙』的故事百世流芳的，可無論是哪一生哪一世，他馬文才都猶如跳樑小丑，絕得不到任何人的尊重，反倒越發讓人痛恨唾棄。

馬文才的魂魄在世間飄飄，只想要得到一人肯定，早日解升天，可世人欺他、辱他、輕他、恨他，那梁祝早已因百姓的歌頌升仙神，只有他為一縷冤魂，永生永世不得超生……

不知什麼時候起，大概他自己都已經飄到麻木，將前塵往事都快忘記，只剩下那梁祝的心結死死不散，等他自己都生出自棄之心時，忽一日，他竟回到了自己年之時。

三歲的馬文才還不馬文才，只「念兒」，魂魄時看見的不甘而亡的父親依舊還年富力強，賢淑可親的母親也沒有哭到眼盲。

一天到晚笑呵呵的祖父還在任著東海太守，自己也依舊是那個全家唯恐被小鬼拘了去的小兒。

小鬼？

曾飄在世間的自己，怕是連小鬼見了都皺眉避開直呼晦氣吧？

睜開眼睛的他彷彿做了一場噩夢，卻越發覺得真實。

大病初癒的「念兒」如獲新生，得到的除了那久遠的記憶，還有額間一抹朱紅的印記。

那一刻起，他是馬文才，又不是馬文才，就連他自己，都不知道自己是死而復生之人，還是一夢黃粱。

再後來，便有了過去不曾有過的見中正，有了「人中之才」的評價，也有了「早慧好學」的努力，可馬文才心底的夢魘卻無法除去。

一次又一次的，他從噩夢中驚醒。

當第千百遍從噩夢中驚醒后，知道自己無法自己解開心結的馬文才，便做出了一個決定。

他要去會稽學館，徹底解決掉心中的夢魘。

不是殺了祝英臺和梁山伯，殺了他們，夢魘是不會破滅的。

他要征服祝英臺。

他要讓的眼裏只有他，要讓在自己的面前心悅誠服，無論何時何地，哪一時哪一世，無論是生是死，全心全意依上他的祝英臺都只會是他的人，也只能是他的人！

「什麼梁祝佳話，什麼山盟海誓，統統都去見鬼！」

馬文才心中冷笑。

既然上一世梁祝之來自於同窗同室，那這一世的他便要看看，和祝英臺同住一室的是他，同進同出的是他，還有沒有什麼「山伯永祝英臺」！

離小院越來越近，馬文才知道自己要竭力地剋制住自己的興，否則恐怕會給這位「特殊」的室友留下不好的印象。

看向面前幽靜的院落，一想到那個冷艷的子正喬裝改扮坐在屋裏，心中不安又滿是戒備地等待著同居之人的到來……

馬文才不由自主地戰慄了起來。