第九章

紀南城，楚人魂牽夢繞之地。

《戰國策楚策》曾記載，「楚王游於雲夢，結駟千乘，旌旗蔽天。野火之起也若雲蜺，兕虎之嗥聲若雷霆」，何等威風，何等盛景。

狄其野一路上聽姜揚說荊楚，只覺得他堆砌了許多溢之詞，等到親至紀南城登高一，確實是繁華雄偉，震懾人心。

紀南城東臨雲夢，枝江繞城，青灰的高大城樓在旭中掠浮金，城闊臺高閣，軒亭參差，紫氣東來，雲蒸霧繞，不似凡間城池，宛若星宮。

站在城樓向東去，波粼粼的雲夢澤水面遼闊，水軍大營外百舸相連，巨船無數。那是顧烈一手打造的無敵水師。

紀南城外，百姓們夾道相迎，高呼楚王。

狄其野親見紀南，一眼即知，這裡不再是戰國楚王巡獵之地，不再是楚王封之地，而是深深刻著楚王顧烈印記的紀南城。

他心生歡喜。

大軍回城，又是打下蜀州這樣的大捷，自然要開壇祭祖，告楚王在天之靈。

紀南城中央的楚王宮，其華靜麗不必贅述，特別的是在其對面，對稱地修有一座長階高臺，是以梧桐木修建而，高聳雲，名為棲臺。

回城那日午後，朗日高照，一道士佔得吉時，顧烈登臺祭祖。

這類古禮，狄其野只在書上看過，又因為那日醉酒的尷尬一直躲著顧烈，所以半點不知，新鮮地站在武將之中旁觀，他們等在棲臺長階兩側。

楚王顧麟笙死後，楚歌多哀。

吉時已到，笙簫，陶塤起，楚人悲歌如夜鬼哭泣，儺面楚巫隨軍鼓跳起祭舞，形若癲似狂，遊魂也似。

這一幕幕簡直像在黃泉間，卻又發生在昭昭朗日之下，肅穆奇詭，楚人皆含熱淚，連狄其野這個外人都不自覺心隨鼓震，莫名哀戚。

突然，樂聲止，一聲重鼓，楚巫伏地而拜，顧烈走出宮門，向棲臺而來。

他一單薄的祭祀黑，比平日王服更顯高挑，黑夜似的長發高束馬尾，是仿當年楚王祭祖穿著。但與楚王不同的是，他上裳褪下系在腰間，著上半。

道路兩旁的楚人百姓隨他的腳步步步跪地。

直到狄其野走上棲臺的長階，從狄其野面前經過，狄其野才明白為何他不好好穿服。

那是一隻火海中翩然起舞的凰，赤紋章刺遍顧烈的整個肩胛，鮮紅，彷彿隨時會流出來。

它紅得太過生熱烈，甚至令人生出它並非普通刺青的錯覺，而似是與顧烈相伴而生。

楚人尊崇地凝視著他們的楚王，凝視著他們的火殺神，他們的眼神熱切如火，將顧烈整個人都籠罩在楚人用驕傲與仇焚燒出的火海。

狄其野眼睜睜目送顧烈拾級而上，步步登臺，旁楚人的視線無一不是狂熱的，任誰都可以看出楚王是多麼地楚人戴。

但狄其野卻不住覺得，他們看的只是楚王，不是顧烈。

那個影，寂寞得很。

他看著顧烈行著繁瑣的古禮，笙簫陶塤再起，顧烈三拜楚王。

看著陸翼登上臺去，將父母骨灰供楚祠，完了父母願，這名狡將竟然虔誠得在楚王牌位前把頭磕出了來。

陸翼是一個該耿直的時候耿直，該圓的時候圓的人。這樣一個人，必然不是一個真正耿直無心機的人，反過來說，正是因為十分聰明伶俐，十分敏於審時度勢，才知曉何時該坦直言，何時該三緘其口。

所以陸翼是狡將。

照常理推測，這樣一個人表現出來的對楚人的認同，也許半是脈因襲，半是好聽說辭而已。

直到親眼見陸翼在楚王牌位前磕得額頭一片紅。

狄其野垂眸細思，似有所，又不能完全理清。

不待狄其野將思路理順，忽聞侍人層層傳喚：「傳狄其野。」

楚人祭祖，為何傳喚自己？

他左右看去，姜揚正拚命給他使眼，於是他按照姜揚在蜀州教他的禮儀慢步走出列外，對高臺上顧烈的方向一禮，順著臺階右側，步步走上高臺。

顧烈登高祭祖，一是為了告楚王打下蜀州，二是為了封陸翼、狄其野為將。

前世顧烈也是如此行事，反正狄其野有本事收服軍心，所以顧烈也懶得更改，依葫蘆畫瓢，只是將封將儀式再三簡，盡量給狄其野招些非議。

楚軍的大將軍都沒什麼花哨封號，顧烈不弄這些，皆以大將軍封之。

什麼人能領多兵打什麼仗，顧烈心裡清清楚楚，自有賬目。至於稱呼則無關要，連楚軍五支主力王師，他都以第一軍、第二軍逐次命名，外人本分不清哪支水師哪支陸戰。

陸翼是帶兵來投，而且早已經將軍隊編製改為楚制，給他封大將軍，等於是補個名份。

封狄其野就麻煩些，要調兵給他補全左右都督和虎豹狼騎，著實費了顧烈不功夫，這小子近來還躲著他，顧烈好心，直接讓狄其野前世最信任的幾個刺頭跟他提前團聚。

顧烈眼前是新收的兩員大將，下棲臺，臺下是大楚朝臣百姓，收回視線東眺，雲夢澤上戰船鱗次櫛比。

再過兩年，他就將君臨天下，為大楚開國稱帝。

道士對天地念祭文，顧烈聽著滿篇楚恨，視線落於單膝跪地的狄其野頭頂，凝神自省，只覺自己心中有喜有悲，但都浮於淺表，心底其實沒有太過悲憤，也並無過多狂喜。

棲臺上的角落裡跪著一伙人，說起來，還是顧烈的親戚。

自戰國至燕朝，楚人不曾一日離過紀南城。直到楚王被燕朝皇帝以謀反之名夷了九族。

楚王無故蒙冤，使得天下人群激憤，甚至有書生在本地衙門宣讀楚王罪狀時怒而撞柱，為楚王鳴冤而死。

燕朝皇帝大怒，命文臣連夜炮製了九篇罪狀，合稱《九罪》，昭告天下，意圖堵天下悠悠眾人之口。

燕朝皇帝頒布《九罪》，夷顧麟笙九族，最後做賊心虛，生怕冤鬼復仇，問計高僧，要斷了楚顧命數。

高僧獻計，讓燕朝皇帝將半數楚人調往四方，然後另找一支與荊楚毫無瓜葛的顧姓宗族，填到荊州去，天長日久，誰還記得此顧非彼顧。

於是中州顧家就走了運，這是支平平無奇的顧家家族，無才無財，全家族最值得稱道的是與四大名閥中柳家的旁繫結過姻親。誰料想有朝一日，楚王之位從天而降，犬升天。

楚王絕後，中州顧家鳩佔鵲巢；荊州本是楚地，楚人卻四方流離。從此楚人只引哀歌，歌的是楚王仇，歌的是雲夢故土。

數年過去，中州顧雖然名義上還是荊楚之主，其實早已被姻親柳家把控。

直到群雄並起反燕，顧烈領楚軍起義，從信荊界一路打破荊門，率領楚人重歸雲夢澤。

那日楚軍兵臨紀南城，一兵一卒未，卻見城門大開。

紀南城門前供奉著楚王牌位，中州顧全族跪倒在牌位前，在族老的帶領下泣不聲，大罵燕朝皇帝無道，哀悼楚王忠勇，中州顧誓願獻上荊州所有財富兵力，請求顧烈將中州顧收荊楚族譜。

顧烈允之，建棲臺，開宗擴譜。

史稱「紀南認宗」。

於是柳家在荊州辛苦經營十年的財富勢力，顧烈認了中州顧家這門便宜親戚，就全數收囊中。

這買賣，前世當時看來還是劃算。

顧烈眼神一暗，按照唱喏將半塊虎符到狄其野手中，與狄其野視線一對，角微勾，又不聲地抿了回去。

*

一進紀南城就從鄉野小民升為大將軍，狄其野棲臺拜將，了楚王宮君臣共宴上的大紅人。

顧烈在祭祖高臺上喝了三碗烈酒，分不出心思去管他，坐不多時就提前回了寢殿。

道士法古在寢殿臺階外坐著嚼花生米。

一柄雪白拂塵隨意扔在地上，他上是今日為祭祖占卜吉時新換地灰道袍，但是好端端的道袍被他穿出了一算命騙錢的味道，顧烈遠遠看去，只覺得自己這個將活像只灰皮老鼠，著實是天賦異稟。

見主公回來，法古老神在在地拍走一黃殼紅皮，撿起拂塵，道貌岸然地彎腰打千：「參見主公。」

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