在仙道修行系中，斬三尸的難度，在于有沒有合適的先天靈寶作為載，以及修行者能否突然間頓悟，看破己的善念、惡念，或者執念。

機緣所至，便可斬卻三尸。

一如無當圣母一般，只是與南極仙翁論道一番，便斬出己執念尸，這就是機緣。

當然，一般來說，斬出執念尸的難度，比之斬出善尸、惡尸的難度更高。

何為執念？

每一個人心中最為執著，最放不下的念頭，就是執念。

如無當圣母最深的執念，便是過闡教眾人，而此番無當圣母搶在南極仙翁之前證道真仙境，在某種程度上，達了其所愿。

再加上與南極仙翁坐而論道，心中有所悟，方能斬出執念尸。

其次，也是因為無當圣母手中袖里乾坤帕這件極品先天靈寶，可以承載的執念尸，才能順利斬出屬于己的執念尸。

是的。

無當圣母手中這件袖里乾坤帕，為通天教主所賜予，乃是一件極品先天靈寶，品階相當于準仙王，威能強橫，足以發出堪比準仙王的威能。

此前，在太荒魔域之時，無當圣母之所以沒有使用這件至寶，是因為想要借助影魔神等人之手，迫出己潛力。

若是真為鎮殺影魔神等人而去，無當圣母早就用這件至寶，將影魔神等人直接鎮殺。

而正是因為無當圣母手中有這件袖里乾坤帕，方能順利斬出執念尸，不然，就算無當圣母心中有所悟，沒有合適的載，也無法斬出執念尸，很可能白白浪費一次機緣。

這次機緣過后，不知道多久之后，方能再有此等機緣。

由此，就可以看出斬三尸的難度。

諸多條件，缺一不可。

當然，并不是說，必須需要極品先天靈寶，方能承載己的三尸，只要是上品先天靈寶之上的寶，也就是真仙之上的寶，就可以承載己三尸。

但承載三尸的寶，其品階的高低，決定了仙道修煉系修行者的修為深厚程度，三尸的戰力，以及日后突破混元大羅金仙，也就是仙王境的可能。

以極品先天靈寶斬出三尸，日后突破仙王境的幾率更大。

相反，仙道修行者每用一件上品先天靈寶斬出一三尸，其突破仙王境的可能，就會低上數籌。

若是這尊仙道修行者的三尸，皆是以上品先天靈寶作為載，那麼，其突破仙王境的可能，幾乎接近于無。

而且，其實力在同境界強者中，也屬于最低的層次。

一般來說，若非必要仙道修行者斬出三尸，都會以極品先天靈寶斬出三尸。

只可惜，極品先天靈寶難得，就算是無當圣母、南極仙翁這種圣人嫡傳，手中也不見得有三件極品先天靈寶。

是以，一些仙道修行者也只能以上品先天靈寶，斬出三尸。

但不管怎麼說，無當圣母都已經以袖里乾坤帕斬出執念尸，而南極仙翁也在為斬出第一三尸做準備。

而在南極仙翁證道真仙境后，不落神朝接連也有不強者證道真仙境。

先是明真仙以強絕的姿態證道真仙境，為不落神朝第三位證道真仙境的存在，再然后剛才是玄武老祖。

這位在半步真仙境困鎖無數歲月，五大界域開辟之前就已經突破半步真仙境的存在，雖然突破了真仙境，但只是不落神朝的第四位九天真仙。

這讓玄武老祖心中充滿了挫敗，甚至，因為前去挑戰南極仙翁，結果很顯然易見，玄武老祖落敗于南極仙翁之手。

因為在玄武老祖前去挑戰南極仙翁時，南極仙翁早已突破真仙境初期，修為境界遠在玄武老祖之上。

南極仙翁為闡教嫡傳，自然也有極品先天靈寶在手，在其游歷五大界域之時，也曾獲得悟，順勢斬出了己的善尸，突破真仙境初期，擊敗玄武老祖也在理之中。

畢竟，到了真仙境這個層次，一點差距就猶如天壤懸隔，更不用說，初真仙境與真仙境之間的差距。

被南極仙翁擊敗后，玄武老祖有些心灰意冷，徹底沒有跟不落秦逸，跟不落神朝作對的想法。

連帶諸天神一族的諸多種族，也都心甘愿的臣服于不落神朝。

不臣服又能怎麼樣，連突破真仙境的玄武老祖都被南極仙翁擊敗，諸天神一族的其他強者，又怎麼可能是不落神朝強者的對手。

況且，諸天神一族與不落神朝關系，因為麒麟一族的存在，天然比西天佛門、道教圣地與不落神朝的關系，更為親近一些。

不管是不是不落神朝的算計，在西天佛門等諸多勢力，與不落神朝對峙的時候，諸天神一族可是一直與不落神朝暗通曲款。

正因為這一點，諸天神一族乃是五大界域中第一個臣服于不落神朝的龐然大.，有這個分在，諸天神一族迅速擺正己姿態后，也從不落神朝手中得到不小好。

玄武老祖突破真仙境之后，太乙魔尊與太真魔也很快突破真仙境。

太乙真魔兩人或是九天真仙轉世，或是繼承了造化真仙的一切，相當于造化真仙的轉世，修行速度自然無比驚人。

再然后，就是葬仙域的天淵之主，其借助大道玉蝶的幫助，悟通了世界之主這條道路通往真仙境的最后一截道路。

天淵之主便以世界之主這條道路，突破真仙境。

彼時，諸天大道轟鳴震，發出難以想象的波，比之無當圣母等人證道真仙境時，還要強大的波。

那一刻，五大界域所有生靈都能到諸天大道的喜悅。

甚至，這波都傳到九幽深淵、無盡冥土以及九天仙界之中，引來無數強者的關注。

只是因為諸天大道的阻隔，九幽深淵等區域的強者并不知曉五大界域到底發生了什麼事，只能看出諸天大道的力量大漲，像是得到了什麼天大的好。