碩城是遼國齊王圖蒙封地的王都，這座城池與遼國國都寧城幾乎是同一時間建設，兩個城池所用的資源與人力，都是空前與龐大的，當然，相比較國都寧京的浩大與壯觀，碩城則是異常的堅固，這是一座易守難攻的城池。

如果說寧京是漠蒙草原的經濟與政治中心，那麼碩城無疑是整個遼國的軍事中心。

一路走來，王從本始終切觀察四周的景象，經過幾天的觀察，他震驚的發現，一村鎮與城池出現在他的視野之，雖然這些村鎮與城池的規模都很小，四周人口依舊稀，但這表面了一個現象，胡人建立遼國之後，確實在大力推秩序與制度的完善，在環境惡劣的草原之，在那些數環境優越的地方，集中資源與人力，建立城鎮，從事生產與建設，快速增加遼國的整國力。

在得知了王從本的份之後，以及得到了一份還算不菲的財富，那名胡人百夫長對王從本的態度和善了許多，對於王從本的詢問，往往都會非常細心與詳細的去講解。

從胡人百夫長那裡，王從本對遼國目前的局勢，有了一個大概的瞭解。

呼和日是已故天雄可汗阿日斯蘭的長子，因爲阿日斯蘭死前有過明確吩咐，他死後，可汗之位由長子呼和日，因爲這份命，呼和日順利繼承了其父阿日斯蘭的地位與權力。

胡人與漢人不同，他們並沒有嫡庶之分，歷代胡人可汗的繼位，靠的都是自實力，而不是什麼嫡庶與長。

阿日斯蘭本對政並不興趣，他有著胡人普遍的格，野與豪放，對於打打殺殺，有著天生的激與熱度，所以阿日斯蘭當可汗的最後近十年時間，他幾乎把所有的政事務，全部都是給了長子呼和日打理，而呼和日熱衷漢人文化，手中聚集了一大批有才漢人，在這些漢人的輔佐之下，呼和日把政打理的是井井有條，到許多胡人的高度讚賞與敬佩，在這個過程之中，呼和日獲取了巨大的威與名聲。

阿日斯蘭妻子上百，兒六十多個，卻只有六個兒子，老大呼和日，老二查幹，老三恩赫拉，老四赫德穆圖，老五葛，以及子蒙圖，老大呼和日治理國家的能力非常出衆，所以阿日斯蘭把整個胡族的政全部給了長子打理，而子圖蒙，則是因爲軍事天賦極高，勇猛善戰，被阿日斯蘭常年帶在邊，經常參加對漠南胡族的戰爭。

阿日斯蘭的兒子雖然不多，但個個都是非常出衆，尤其是長子呼和日和子圖蒙，更是漠蒙草原年輕一輩中的翹楚人傑。

到了阿日斯蘭晚年，爲大臺吉的呼和日已經全面接管整個漠北草原的政大權，但是另外一個方面，常年跟隨阿日斯蘭左右的圖蒙，則是軍權太盛，常年對漠南胡族的征戰，更是爲圖蒙打下了赫赫威名，這就導致了一個非常奇怪的現象，呼和日看上去權利核心，是整個漠北草原的掌權者，更是鐵定的未來可汗繼承人，但是他手中的軍隊卻是的可憐，只有區區兩萬直屬近衛軍，而圖蒙在漠北邊境，看似遠在權利核心之外，但是他手中卻是掌握著漠北胡族最爲銳的三十萬大軍。

對於這一點，許多人曾經婉轉的和阿日斯蘭提到過其中的擔憂。

漢人大臣黃寺更是激烈勸諫，言呼和日，言其圖蒙軍權太盛，他日必定尾大不掉，威脅呼和日的可汗之位，讓其早做打算，趁著阿日斯蘭在世之時，藉助他的力量，剝奪圖蒙兵權，將其，甚至殺掉。

呼和日與黃寺兩人的謀，被圖蒙探知，他當即獨自一人返回汗庭，當著父汗阿日斯蘭與諸位兄弟的面，跪地磕頭，大聲痛哭，請求大哥呼和日饒命，阿日斯蘭當場質問呼和日此事是否屬實，呼和日不敢瞞，只得說道，黃寺確實說過這樣的話，但被自己所拒絕，把責任全部推到了黃寺的頭上。

對此，阿日斯蘭然大怒，以挑撥兄弟相殘之罪，當場就要死黃寺，是呼和日苦苦相求，最終才免於一死，被髮配西漠牧馬，永世不得回來。

經過此事之後，呼和日與圖蒙兩人之間的兄弟之，看似越發的親，單事實上，兩人之間已經有了不可彌補的裂痕，而阿日斯蘭晚年，看著漠北草原日漸強盛，消滅漠南胡族，統一整個漠蒙草原，這個大局已經不可逆轉，只是時間問題，當然，自己恐怕是看不到了，因此，晚年的阿日斯蘭除了對酒和人之外，對於其他事，已經不再有任何興趣，而之前有了黃寺的教訓，其他人就算看到了其中問題的不對，也是不敢再有任何進言勸諫。

阿日斯蘭死後，呼和日順利繼承可汗之位，但是此時的呼和日，並沒有對自己爲可汗而到激或是興，反而是張與害怕，其源便是掌握兵權的圖蒙。

當時的況，呼和日手中只有兩萬汗庭近衛軍，以及積極拉攏過來的老四赫德穆圖，赫德穆圖手中大約有三萬直屬他自己的部落軍隊，就算如此，他們兩個人加起來也不過才五萬軍隊，不要說圖蒙手中有超過三十萬大軍，老二查幹，老三恩赫拉，老五葛全部都是站在他那一邊，這三人手中的兵馬加起來，超過十萬，所以說，當時圖蒙可以調用的軍隊，超過四十萬，是呼和日近十倍之衆，圖蒙若是有任何的異心，完全可以輕鬆推翻呼和日，奪取可汗之位。

不過很快，呼和日就大大鬆了一口氣，圖蒙遵從了父親阿日斯蘭臨終命，一個主，一個主外，兄弟兩人齊心合力，消滅漠南胡族，統一整個漠蒙草原，以致最後可以大軍南下，覆滅大晉，建立一個無比輝煌的強大帝國。