我的名字崔作非,胡作非爲的作非。你是不是覺得這個名字有點奇怪,聽上去有點像是“崔作廢”。其實我也對這個名字很不滿意。但是按照家譜上起名字的排序,我這代正好犯了一個“作”字。而且我的父母又沒什麼文化,聽說給我起這個名字的時候著實讓他們頭疼了一陣子。後來還是我父親靈閃現拿出了一本字典,說是翻到哪頁就用頭一個字當我的名字。說來也巧,翻到的那頁上的頭一個字正好是個廢字。這時我的母親不幹了,誰希自己的孩子名字“作廢”呢?充分的現出了東北人的彪悍,說什麼也不能讓自己的孩子就這麼作廢了。
於是我的父親妥協了,他指了指同頁的一個非字對我母親講,那咱大兒子就作非吧。希他長大後能有一翻非凡的作爲。我的名字就這樣被草率的定了下來。
接下來我要給你們講的事,你們完全可以當故事來聽,不用過於認真。
我的家鄉龍江,屬於黑龍江省齊齊哈爾市周邊的一個小縣城。聽我爺爺講,龍江縣以前做朱家坎。正所謂廟小妖風大,鎮小是非多,就是這樣的一個鎮子,旁邊的林子里居然還住著一夥鬍子。家住在東北的朋友們都應該知道鬍子是什麼,就是土匪,象來說就和林海雪原中的座山雕差不多,現在這邊還留有以前炮樓改建的水塔。往往戰的時候就是怪事最多的時候。很多民間傳說都是出自那個年代。比如這個我爺爺年輕的時候的事。
那年我爺爺二十八歲,東北的冬天能凍死人。現在還好些,可是聽爺爺說,以前的冬天要比現在還要冷上個好幾倍。不是有那句俗話麼,臘七臘八,凍掉下。好像是出門解手都要拿個小兒,邊尿邊敲,要不然就會凍上。當然這都是我所不能瞭解的。
我們這邊臘八沒有喝臘八粥的習慣,說實在的,我長這麼大都沒有看過臘八粥長啥樣。我們這邊臘八的時候吃的是黃米飯,又黏米飯,就是那種黏黏的分不出粒兒的飯。沾到下上覺很恐怖。如果留鬍子的人吃更是沒法想象。
儘管在荒的年間,經打會算的東北人都是會盡量的盤算出寶貴的糧食來保證過節時能有一頓細糧吃。我的就是這樣的人。以前我家住的是一所廠房的大院子裡,一個院子裡有五戶人家,白天爺爺出去幹活,就在家裡拾到家務。這一天正好就是臘八,拿出了半年積攢下來的黃米淘了一遍水,這裡還有個說法,不同現在,以前的細糧基本上都是不淘的,因爲糧食的寶貴,所以能留下來多就儘量留多,畢竟家裡好幾口人。生活的艱難可想而知。
米下鍋,蓋上鍋蓋。竈坑裡的苞米桿子燒的很旺,沒多久鍋裡便傳出了陣陣米香。而這時候大概已經是晚上六點多左右,冬天的天很短,這個時辰已經是漆黑一片了。外面的風很大,沒有月亮。颳起地上的雪打到人的臉上,刀刮一樣疼,我坐在小馬紮上,想著爺爺也快回來了,想著想著,竟然迷迷糊糊的睡著了,聽講,記的很深刻,那時候夢到了一條類似於黃皮子的東西在面前晃來晃去,這是我的原話,怎麼趕都趕不走。正當生氣想撿石頭丟它的時候,被一陣敲門聲給吵醒了。
聽聲音是院裡對門兒老翟家的媳婦兒,邊拍門邊喊:“小崔嫂子,快出來看那,抓著個牆子的!”
所謂的牆子,是那個時候的一種盜竊手段,那時候的院子裡都是土牆,而且高,但是不結實,如果小翻牆而還會有把牆撲倒的危險,於是有的賊便想出了牆的伎倆,由於當時家家養笨狗的,但是基本上都是放狗出去自己尋食兒的,因爲人都沒有吃的。而有的狗有時一走就是一小天,大門鎖上了就進不了院子,所以一般人家的土牆上都會給狗留一個狗。這些賊便利用起這些狗來做文章。晚上利用鏟子擴大狗鑽進院子裡來糧食,或者下藥把院子裡的狗藥翻後拎回家吃。
而這個賊也實在是夠蠢的,這纔是什麼時候就敢鑽牆,結果被院子裡的老翟頭抓了個正著,估計也可能真的是實在的不行了吧。我出門看去,只見住在院子裡的每家的人都已經出來看熱鬧了,牆邊的老翟頭正在用腳把那個賊死死的踩在地上,那賊擡著頭著周圍的人,眼中充滿了恐懼。
據我的回憶,那個賊不是本村的人,因爲大家都不認識。他看上去大概40左右歲,臉尖的出奇。留在像耗子一樣的小鬍子,一件破破爛爛的棉襖裹在上。賊溜溜的小眼睛四打探著。
這時,我爺爺回來了,著被踩在地上的賊,嘆了口氣。心道在個世道活著真是不易,但是貓有貓道,鼠有鼠道。如今你落到我們手裡就得認栽。
現實是殘酷的,尤其是在那個人命賤如草芥的年月。本村的人都在忍,如果放過你這個不知道從哪兒來的賊,那麼以後就更沒有太平的日子過了。說到這裡帶出一筆,不是說那個時候的人殘忍,而確實是生活所迫,如果不殺他他以後一定會繼續禍害這一帶。這是生活在我們這個年代的人所不能理解的。
我爺爺著地上的賊,便我到鍋裡盛了一碗黃米飯,再打一瓢涼水。我照著做了,剛出鍋的黃米飯散發出一人的米香,地上的賊聞到香味也來了神。也不說話,只是不住的用鼻子聞著。兩隻小眼睛不住的眨呀眨的。
院子裡的大夥一起手把這個賊三下五除二的綁了起來,端著飯的爺爺對他講,不是我們不給你活路,只是我們也是實在活不下去了。咱們都不易,你吃飽了飯就上路吧!下輩子託生個好人家。
說完後用筷子掘了一大塊兒黃米飯,粘了些涼水就放到那個賊邊。那賊急了,那顧的上許多,他飛快的把飯一口吞下了肚,還對著我爺爺嘿嘿的笑著。完全不知道已經大禍臨頭。
這裡各位看要問了,爲何要喂吃的給這個賊?吃過黃米飯的人都清楚,黃米飯剛出鍋的時候溫度想當的高,基本能達到水的沸點的溫度。而這確實是給這個賊的最後晚餐。因爲黃米飯粘很大,夾起來一塊兒一塊兒的。又粘了涼水,所以表層的溫度和裡層的溫度相差很大。吃到裡溫溫的,但是吞到肚子裡以後就會把胃燙個半生不。
等到一碗黃米飯快要下肚的時候,院子裡的人們都回了屋,因爲不想看到下面可怕的一幕。我也進了屋,當剛坐在炕上時。就聽到了悽慘的聲,不絕於耳。折騰了良久,聲音也就停息了。膽小的心裡撲通通的跳著,想象著那賊死亡的樣子,大拼命的張著,就像是一個水壺,水蒸氣拼命的從胃裡經過食道最後通過噴出。
大概一個小時以後,我爺爺回來了,他進門先是拍了拍上的雪。然後把吃飯的桌子一放,招呼我開飯。我聽到後起拿出碗碟,小鹹菜擺在桌子上,給煤油燈添了添油。燒酒早已溫好。我爺爺便就著鹹菜喝了起來。把鍋蓋拿起,盛了兩碗飯放在桌子上。但是心裡還是因爲剛纔的那個賊而不安。
我爺爺看我的樣子,也就放下筷子,對著講:“瞅你這齣兒,完蛋玩意兒。一個臭盲流子都能給你嚇夠嗆。”我嘆了口氣,著外面的雪。對我爺爺講:“咋說也不應該整死他啊,咋說也是一條人命。”
我爺爺端起小酒盅一口喝下,然後說道:“你以爲我想啊,這個盲流子多半是鬍子放下來盯梢的。你想啊,他不是咱鎮子裡的,離這兒最近的鎮子上的人都走了,忽然之間就冒出個大活人。這不是鬍子是什麼?現在不整死他,要是他回山上告訴鬍子咱們院兒還有黃米飯吃,他們下來搶,咱這一年可咋過啊?”我一聽鬍子,冷不丁的害怕了。
前文提過,沒解放時東北的鬍子那可算是地方一霸,一般只到地主或者有錢人家打劫,但是這是什麼年月。瘋了的時候也不管你家有沒有錢底子,只要是戶人家就來搜刮,見米搶米,見牲口拖牲口。弄的當地的百姓敢怒不敢言。好在他們落草之前也大多是窮苦人家,事基本不會做絕。總會留口吃的給被搶的人家。但是留下的糧食一般都的可憐。這眼看過年了。過完年就是青黃不接的二三月。這點糧食又怎麼能夠支撐呢?所以以前逃地主老財很多都是被鬍子害的背井離鄉而逃荒。
這些鬍子一般下山之前都會派一兩個“哨子”先下山打探,看哪家吃的好,有“底子”。然後回去報告,之後他們再下來一夥人對這些有“底子”的家搶劫。如果你老老實實的讓他搜還好一些。但是如果你稍微反抗,這幫傢伙殺個人跟玩兒似的。弄死你後就丟到大山裡讓狼啃鼠咬,家裡人連個全都撈不到。
一把桃木劍,一個羅盤,一把朱砂,鬥惡鬼,捉僵屍,茅山遺孤,修煉傳承道法,在走風雲江湖。
巫蠱之禍,自西漢起延續幾千年,屢禁不止,直至如今,國學凋零,民智漸開,在大中國,唯鄉野之民談及,許多“緣來身在此山中”的人都不知不曉不聞。而巫蠱降頭茅山之術,偏偏在東南亞各地盛行,連香港、台灣之地,也繁榮昌盛,流派紛起。
我們的故事是從一個死亡後進入陰間的少年身上開始的.你是否聽說過很多民間流傳的離奇故事?是否對故事裡的那些身懷異術的能人心生過仰慕和嚮往?本書所講的就是那些散落在民間的身懷異術之人的故事.他們精通卜卦方術,知曉驅鬼畫符,身懷奇門遁甲.當他們的本領已經不被這個時代所承認的時候,他們又該怎麼去抉擇?
一、 夏孤寒被家族除名的那一年,和一只老鬼缔结了同生共死契约。 老鬼长得帅,身材好,武力值爆表。 看着哪哪儿都好。 就是总喂不饱。 二、 夏孤寒的香火店开在鬼门关边上。 平日里生意惨淡,直到他意外爆红之后,门可罗雀的香火店客似云来。 总是对着镜子自说自话的当红小生; 半夜总会听到敲门声和啃食声的豪门贵妇; 把眼珠子当玻璃珠玩的红衣女孩…… 夏孤寒:我并不需要这些客人,谢谢!