許清宵如今還通佛法,這........太不可思議。
歸元陣宗,斬天劍宗,如意宗,這些仙門掌教,也是發出震撼之聲。
他們著許清宵,一時之間,當真不知道該說什麼好了。
許清宵所有的就,隨便一個拿出來,都是震撼天下的事,可這些事全部集中在許清宵一個人上,就顯得極其神話。
尤其是林陣真人,聽到佛門開出這個籌碼之後,林陣真人不神識傳音。
“諸位,貧道之前提的事,一定要好好思量,佛門敢這般做,就足以證明許清宵有多重要。”
“若是我等還猶猶豫豫,隻怕到時候被彆人摘了氣運。”
林陣真人開口,他急忙說道,讓眾人好好考慮考慮他之前提的事。
徹底駐大魏,算是徹底站隊,支援許清宵。
畢竟現在佛門正在跟他們爭奪。
他的聲音響起,仙門當中,除了七星道宗之外,其餘五大仙門掌教皆然沉思,他們理解林陣真人所言。
不過這種事,他們的確也需要好好沉思。
而天地文宮中。
王朝著這一切,他眼神當中出不甘與憤怒之。
他有些不甘,準確點來說是有些後悔,自己為何冇有主去辯法,雖然自己不懂佛經,但也懂得一些佛法道理,
能不能贏是一回事,最主要的是,他看不得許清宵這麼好。
凝聚九品佛蓮,誕生佛門智慧相,如此多的好,全部被許清宵給奪走了。
這讓他充滿著嫉妒。
眼下,他最擔心的事就是,許清宵當真答應駐佛門。
如果當真是這樣的話,許清宵未來就,難以估量,整個佛門為許清宵撐腰,這可不是一件小事。
佛門,存在的時間太長了。
而且佛門幾乎冇有斷絕傳承,這批人藏得很深,比儒道還要深,他後的人隻怕也不希許清宵答應。
也就在此時。
隨著無邊無際的念力洪流湧來,這是西洲眾生的信仰之力,恐怖絕倫。
這念力要加持在許清宵上。
而佛門當中,八百辯經僧一個個出難以言說的表,他們的神有些說不清楚,畢竟如此浩瀚的念力,若是加持在他們上。
可直接突破當前境界。
但加持在許清宵上,對他們來說,不是一件好事,有嫉妒,但更多的還是一種羨慕。
慧覺神僧便是羨慕,羨慕這浩瀚的念力,尤其是天竺寺伽藍神僧所說的話。
願意讓許清宵為佛門護道人,佛門大氣運。
他辛辛苦苦過來辯法,隻怕到時候也不了多氣運,而許清宵隻要點點頭,他就可以佛門無上大氣運。
這讓他如何能忍?
又如何甘心啊?
可心中再怎麼不甘心,他也隻能認了,誰讓許清宵誦唸出佛祖古經?
同時,他著這些念力,若是給他的話,不說能一品正覺,最起碼也能為半個一品。
也就在此時。
許清宵揮了揮手,他冇有接眾生念力,而是凝聚出大魏龍鼎。
龍鼎出現。
將所有的念力全部吞噬,念力化作龍捲風,直接被大魏龍鼎全部吞下。
“拒絕佛門念力?”
“許清宵這是作甚?”
“他不想與佛門產生聯絡嗎?”
“嘶,竟然拒絕佛門念力?氣魄真大。”
人們震撼,議論之聲紛紛響起。
誰也冇有想到,許清宵竟然會拒絕佛門念力,這種念力,足可以讓許清宵蛻變,如今許清宵腳下誕生九品金蓮。
更是有佛門智慧相,倘若許清宵願意,可藉助這可怕的念力,修行佛法。
這樣一來,許清宵便有可能佛法三品。
可冇想到的是,許清宵竟然拒絕了。
世人震撼,但暗中有不勢力鬆了口氣,他們不希看到那一幕。
眼下許清宵拒絕了,對他們來說,是一件好事,一件大好事。
不管許清宵是什麼原因拒絕,現在的許清宵,對他們而言,已經是一個無法阻擋的存在,如若許清宵答應駐佛門。
仙門絕對不會袖手旁觀,到時候儒,佛,道,武,以及大魏王朝支援之下,許清宵就再也不是一枚棋子了。
而是一名執棋人,並且還是那種擁有極大權力的執棋人。
此時,大魏龍鼎將念力瘋狂吞噬,得到了新的蛻變。
王府之上。
踩著九品金蓮,許清宵靜靜看著這浩瀚無比的念力。
說實話,許清宵不太想和佛門牽扯,畢竟佛門有因果之說,得到了眾生念力,就要反哺眾生好。
一取一得。
其實並冇有想象中那麼好,最主要的是,自己還無緣無故被牽扯進去了。
但大魏龍鼎不一樣,這是國運,代表這是大魏王朝。
他們本就是眾生,得到眾生之力,自然是錦上添花。
當然最主要的還是一個原因,許清宵希快點凝聚出中洲龍鼎出來。
倘若能凝聚出中洲龍鼎,那麼一切好說。
吼。
大魏龍鼎將西洲眾生信念吞噬完畢,演化出真龍,盤旋在許清宵後,萬丈真龍,看起來極其恐怖,令人莫名生出敬畏。
皇宮。
帝覺到了這力量,大魏龍鼎再一次得到蛻變,如若再這樣下去的話,說不定當真有可能凝聚出中洲龍鼎。
眸當中,出喜悅之。
許清宵當真是大魏的救星,中洲從未出現過的變局,或許會因為許清宵而進行改變。
也就在此時。
慧覺神僧的聲音響起了。
“阿彌陀佛。”
“許施主,乃八部天龍轉世,此事已有征兆,不知許施主為何不願接眾生念力?”
慧覺神僧著許清宵,他眼神當中充滿著好奇。
此話一說,許清宵神漠然,著對方。
“第三題,你已經輸了。”
許清宵不想跟慧覺神僧扯些這個話題。
今日是辯法,那他就辯到底。
說其他的,有何意義?
看著許清宵毫不近人,慧覺神僧不由歎了口氣,但很快他雙手合十,著許清宵道。
“第三題,老衲輸了,不過今日能見許施主覺悟智慧相,老衲雖敗猶榮,倘若能接引許施主抵達彼岸,即便是今日全輸,老衲也心甘願。”
慧覺神僧開口。
他滿臉的悲憫世人,著許清宵,如此說道,顯得慈悲為懷,阿彌陀佛。
隻是,此話一說,讓人有些莫名到噁心。
許清宵念出金剛經,雖然隻是一小段,但也是佛祖真經,理論上來說,許清宵的智慧無雙,是拿這一段金剛經,許清宵說自己是佛門第一。
也冇有任何錯。
然而,慧覺神僧竟然還要強調,許清宵是佛門八部天龍,這還當真是令人作嘔。
真要說,許清宵自稱佛祖轉世,也不足為過。
最起碼,金剛經在這個世界,乃是無上真經。
但這就是西洲佛門的手段,打不過你,就噁心你,打得過你,就是妖孽還不伏法?
不過,就在此時,許清宵突然開口。
“何是彼岸?”
聲音響起,是許清宵的詢問。
但這不是許清宵出題。
出題的人,依舊是慧覺神僧。
他願意接引許清宵去彼岸,那許清宵順勢開口,讓其以彼岸為題。
此話一說,慧覺神僧不由一愣。
冇想到許清宵居然玩這招?
隻是愣了愣,慧覺神僧深吸一口氣,看著許清宵道:“極樂為彼岸。”
這是他的回答。
極樂世界,為彼岸。
“錯。”
然而下一刻,許清宵直接出聲。
“何錯之有?”
慧覺神僧著許清宵。
“極樂非彼岸,彼岸既極樂。”
許清宵開口,給予回答。
慧覺神僧的意思是,極樂世界,是彼岸。
然而許清宵不認為極樂世界是彼岸,而是認為彼岸是極樂的,但極樂世界,並非彼岸。
兩者聽起來好像是一個意思,隻不過是順序調換一番。
可實際上的意思卻完全不同。
慧覺神僧認為,西方極樂世界,就是彼岸,可許清宵認為,彼岸之是極樂,但並非是西方極樂世界。
這是新的辯題。
何為極樂。
慧覺神僧搖了搖頭,看著許清宵道。
“我佛有曰,極樂世界,有法門萬千,佛無儘,地湧金蓮,天花墜,有佛樂洗滌心,有佛法開啟智慧。”
“瀑布銀河,古樹參天,到達彼岸,無憂無慮,無病無災,不朽不滅,不嗔不怒,無有七,無有六慾,金剛護法,神盤坐,聆聽佛祖經文,可永世極樂。”
“此乃為極樂世界。”
“也是彼岸。”
慧覺神僧開口,他否認許清宵的觀點,認為極樂世界,就是真正的彼岸,在哪裡人們冇有任何煩惱,也冇有任何病痛,可以聆聽佛祖誦經,真正的極樂。
人們聽到這番言論,莫名對極樂世界產生了極大的興趣。
若無憂無慮,無病無災,不朽不滅,不嗔不怒,令人嚮往。
“錯。”
可是,許清宵再次否決對方言論。
“此界不為極樂。”
許清宵搖了搖頭。
這話一說,慧覺神僧有些惱怒了,不僅僅是他,八百辯經僧也有些惱怒了。
佛門極樂世界,這是他們的信仰,也是佛門真諦,佛門弟子都希有朝一日,能夠往生極樂。
無憂無慮,極樂之樂。
否則的話,他們在人世間苦難是為何事?
許清宵一而再,再而三否定極樂,這是搖他們的佛本,也是搖他們的佛心。
令他們極其不悅。
一時之間,慧覺神僧著許清宵,緩緩開口道。
“那敢問許施主,何為極樂?”
慧覺神僧冇有急著否決,而是想聽一聽許清宵的回答。
你說極樂世界不是極樂,那什麼地方是極樂?
“人間便是極樂。”
許清宵回答,冇有任何猶豫。
但此話一說,八百辯經僧不由出嗤笑之相,慧覺神僧更是長長歎了口氣。
饒是京都的仙門,以及百姓們,再聽到這個回答之後,也不沉默了。
他們雖然不懂佛法,但他們也知道,人間算什麼極樂啊。
“阿彌陀佛。”
“許施主,你還是著相了啊。”
“你為儒道半聖,又是大魏王爺,更是武道聖,可以說你上的任何東西,單獨拿出來,都是常人一輩子無法奢求之。”
“對你而言,人間是極樂,是因為你看不到人世間的悲苦,你被權力矇蔽了雙眼,你被世俗遮掩住了智慧。”
“人世間,是苦海,世人都在苦海之中掙紮,極樂世界是彼岸,囚住世人的佛心。”
“唯獨離了,明白了智慧,才能正覺,踏上彼岸之橋,極樂世界,抵達彼岸。”
慧覺神僧給予回答,這是佛門本,也就是最著名的苦海說。
倘若這個被推翻的話,就等同於是推翻佛門一切之本。
自古以來,有不人嘗試推翻佛門本,但皆然都失敗了,這個理論佛門是經過無數年的推敲,自我圓補,形真正的無解之題。
故此,慧覺神僧不認為許清宵能推翻佛本之說。
第四場辯法,佛門也總算是扳回一局了。
不僅僅是佛門弟子如此想到,實際上各方關注的勢力,也已經認定,許清宵這次辯法隻怕要輸。
人世間是苦海。
不僅僅是佛門是這般想的,仙門的道理也是這般。
隻不過,佛門是苦海,仙門是紅塵。
離苦海,離紅塵,纔可得道。
許清宵卻說人世間是極樂,完全就是違背兩者道理。
可就在此時。
許清宵的聲音響起了。
“世間為苦海紅塵,抵達彼岸,超自我,人間極樂。”
“可何為極樂?無七六慾為極樂?無憂無慮為極樂?佛祖誦經為極樂?”
“天地之間,共濟,有纔有,若無悲怎知樂?若無怎知苦?若無怎能知悅?”
“世有八苦,生老病死,彆離,怨長久,求不得,五熾盛。”
“此為苦海紅塵,可卻明悟,八苦為樂,便為極樂,彼岸在腳下。”
許清宵開口,他並不認為無憂無慮便是極樂,石頭也無憂無慮,無有,這是樂嗎?
人冇有七六慾,還是人嗎?
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