說完魏子風端起手中的酒杯一飲而盡，而下面那三百多人也隨其後。這頓飯持續了三個多小時，結束的時候魏子風讓典衝區結賬的時候，那大堂經理被剛纔這些人的氣勢嚇壞了，是不願意收錢，訕笑著說要免單。

最後魏子風從兜裡掏出了一張銀行卡道：“這裡有兩萬，剛纔一桌大概3000左右，應該夠了。做人有做人的道理，不能失了準則，對了碼是666666。”

那個經理見都到了這個份上了，也不能夠再多說什麼，最後將錢找零之後，又客氣的送了一張優惠卡。

酒席過後魏子風和阿飛回到了別墅，紀元一則是回到了自己的家中。

魏子風簡單洗了一下便回到了自己的臥室，此時的魏子風毫無睡意，腦子裡一直在回想今天發生的事。

過了一會兒魏子風從屜裡拿出了葉凡給他的關於利家族的資料，最近事一件接著一件，他一直忙，也沒有來得及看。

今天遇到的那個倭國人山本崗目，讓他深深的有種危機，這並不是說山本崗目給他一種力，而是因爲山本崗目讓他想起了利家族。

而他覺得是時候看一下利家族在清江的勢力以及產業了。

俗話說知己知彼方能百戰百勝，利家族要手的話，如果自己對對方瞭解甚，那麼很可能會吃個大虧。

倭國人向來心眼小，有仇必報。魏子風也從

來沒有想過他們會善罷甘休，除非是太打西邊出來。

此時魏子風將資料攤在牀上，認真看了起來，首先看的人員介紹。

第一個便是那利藤原，也是利家族的組長，利小武郎的父親。

頭像顯示這是一個看起來悍的中年人，烏亮的翻被頭，緻的島國式八字鬍，他的眼睛很小，但是卻給人一種寒的覺。

下面一欄寫著—

實力分析地忍，五行屬火，擅長控火，是一位強大的地忍之境的忍者。

魏子風雖然說對忍者有一些瞭解，但是對他們的的劃分還不是很清楚。

魏子風找了找，最後發現了幾張對忍者的介紹，他目一亮，拿了起來！

忍者，東瀛文化中的粹！傳承幾千年，忍者是神與強大的代名詞！個稱謂正式使用是在島國江戶時代，但忍者的歷史可以追溯到更加久遠的年代。據說在島國首次派遣“忍者”完任務的是聖德太子。

在當時，忍者普遍被稱爲“忍”，同時各個時代各個地區對忍者也有其特有的稱謂：如飛鳥時代稱爲“志能便”，奈良時代稱爲“斥候”，戰國時代法很多，其中流傳最廣是“波”，由武田信玄命名，而江戶時代使用的就是和今天一樣的“忍者”。

江戶時代是忍者這一名稱正式確立的時期，同時也是島國在德川家族統治下和平時期的開始，這導致忍者失去了活的舞臺，作用越來越小，終至於淡出人

們的視野。許多忍也因而失傳。

關於忍者活的最後記載，是1637年的“島原之”，忍者作爲幕府的部下參與了這場戰鬥。

忍者的工作，主要是爲主君進行策、破壞、暗殺、收集敵方前線報、攪敵方後援基地等種種諜報活。

忍者在世時必須姓埋名，與黑暗爲伍，也不能留下隻言片語，以免日後東窗事發。因此，關於忍者的歷史記錄寥寥無幾，只發現忍本中記錄了聖德太子邊的一位忍者，忍者的起源也爲一個歷史難題。

島國各地雖有無以計數的忍流派，但追究底，忍的源頭都要上溯到伊賀（三重縣西北部）、甲賀（滋賀縣南部）兩地。

兩者祖出同緣，多有親戚關係。但若彼此的僱主（主君）於敵對關係，他們便不得不同室戈，甚至兄弟反目。

忍者世界中，有四項基本戒律：不準濫用忍（只能用在公事上）、捨棄一切自尊（逃命要）、必須守口如瓶（即便爲此失去命）、絕對不能泄份（這條最爲本）。忍者在以下三個時代最爲活躍：十一世紀末至十二世紀末的原平時代、十三世紀的南北朝時代、十四世紀中旬至十五世紀末的戰國時代。

其中戰國時代也可以說是忍者“百花齊放，百家爭鳴”的時代。

魏子風看到這裡，覺得這忍者來歷雖然介紹的算是很詳細了，但是他知道這些歷史上的東西不過是表面上的東西吧了！

（本章完）