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《死亡預言》 第十八章.人皮曲譜

    那天晚上,魯對我還有馮天松在豪華的總統套房說了一番話之後,果然沒有繼續難為我們,半小時後就讓我們大搖大擺的走了出來。

    看來他的格的確喜歡多管閑事。僅僅是為了提醒我和馮天松,離博龍這個人遠一點!

    當時,我和馮天松哭笑不得的回到了我們所在的下榻酒店。馮天松這個人還是相當大氣的,雖然被魯的手下打傷了,但也並沒有回頭去找魯算賬。魯對此非常高興,當場表示願意和馮天松個朋友,如果馮天松覺氣不過的話,魯願意讓馮天松隨時打回來。

    但等我們接下來問魯到底是什麼份時。這個家夥又開始賣關子了,說,不告訴我們,是為了我們好。對此,我們也無可奈何,只好作罷。

    而下來,事發展進了僵局。

    接下來的時間,我和馮天松在上海無所事事呆了三、四天左右。本來我們打算立刻回天市,再也不管什麼博龍不博龍,怪曲不怪曲的事了。但小七彩和沈筱汐還有任務在,為了等他們,我們只好又在上海耽誤了幾天,但沒想到就在這短短的幾天之,事又有了更加驚人的變化!

    ……

    【各大頭條】--知名作曲家博龍。淩晨05:49分。突然被警方帶走,原因警方並未公布,但懷疑和吸毒有關!

    這條新聞讓我和馮天松看了以後有種預,博龍被抓走一定和他家裡的那面古怪的牆壁有關,而非什麼吸毒!

    當然,一切都只是我和馮天松的猜測!

    然而……這件事新聞各大料出來沒多久。小七彩那天中午就把我和馮天松到了的房間。接著,手遞給我們兩張複印出來的a4紙,我和馮天松接過來一看。發現這複印紙上面,是一張我和馮天松看不懂的樂譜。

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    一看之下,我頓時心念一,道,“哪裡來的?博龍家搜到的?”

    小七彩點了點頭,“知道博龍到底為什麼被警察帶走嗎?”

    馮天松十分肯定的道,“不清楚,但肯定不是吸毒!”

    我則一旁看著他們倆個,沒說話。

    小七彩道,“博龍被抓的罪名是什麼,其實我也不太清楚,但應該和海外勢力勾結有關,本不是吸毒。但其實……這些都不是重點,重點是,你們手上的兩張樂譜,是從博龍家的房間裡面發現的!”

    我呆了一呆,道,“也就是說博龍被抓後,警方鑿開了他家的那面牆?”

    小七彩道,“對!那間房子裡面什麼都沒有,空的,甚至沒有床,櫃和一切家,只孤零零的擺著這張樂譜!”

    我道,“看來這張奇怪的樂譜果然有問題!”

    馮天松道,“這兩張應該是複印出來的吧?原來的那張樂譜被警察搜走了?”

    小七彩突然糾正道,“原來的樂譜,並非一張!”

    馮天松一愣,道,“什麼意思?”

    小七彩道,“一張這個詞形容的不太準確,因為當時警察搜出來的樂譜,實際上沒有寫在紙上。”

    我和馮天松越來越不著頭腦,我道,“不寫在紙上寫在哪?”

    小七彩沉默了一下,深吸了一口氣,道,“寫在一張人皮上!”

    人皮?

    我約約不妙,問,“除此之外,還有什麼發現?”

    小七彩道,“那張人皮經過權威鑒定,經過了四道工序才能保存下來。也就是深埋,無菌,封,恒溫這四道。權威人士初步鑒定,那張人皮保存下來的年代,應該是唐朝以前!的,因為年代太久遠,無法有效推測。現在又拿去用儀檢測了,希能有發現。”

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    我想了想,道,“也就是說,這樂譜的年代,從唐朝以前就有了?可為什麼要記載在人皮上呢?”

    小七彩道,“毫無疑問,這是一首唐朝以前的樂譜,而且你們現在手裡拿著的,是經過專家翻譯過來的五線譜。實際上那張人皮上真正記著的,是這個……”一邊說著,小七彩一邊拿出自己的手機,讓我們看。

    手機上,那的確是一張發黃發暗,看起來讓人目驚心的人皮,但更加吸引目的,是那張人皮上記載的文字符號。

    我和馮天松一看之下,幾乎是第一時間道,“怎麼是日文呢?”雖然我不懂這上面想要表達什麼,但那的確是日本的文字符號無疑!

    哪知小七彩卻搖了搖頭,道,“這並非日文,而是盛唐之前的樂譜記錄文字!”

    我和馮天松同時子一震!

    小七彩緩緩道,“日本文字(假名)並非日本人所發明,大部分人可能認為,在公元5世紀左右,日本人民以漢字為基礎創造了一種嶄新的音節文字-假名。但實際上,我國唐代的樂譜,就已經出現了‘片假名’!”

    也就是說日本很早以前就山寨了中國樂譜上的文字,並在此基礎上,發展自己國家的

    特殊文字?事實真的是這樣麼?我們不得而知,但從這張樂譜上來看,的確,和日文十分相似。

    小七彩接下來給我們說了一段有關盛唐時期的曆史。(雖然這段曆史部分人可能覺得很枯燥,但我和馮天松卻聽得津津有味,因為在這段曆史的背後,出現了一件十分詭異的事,和以後發生的一切,相互聯系。)

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    以下,就是有關那段曆史的典故。

    盛唐時代,日本派遣留學生來中國學習唐朝的文化達到了一個高峰時期,數量也是曆史上最多的。而在這些留學生中,有一個吉備真備的日本人,是最著名的。

    他兩度隨遣唐使來中國學習,而且他喜歡音樂,通音律。第一次回國時,除帶回大量佛經和《大衍曆》之外,還帶有樂銅律管和《樂書要錄》,對唐時音樂傳日本起了關鍵作用。(這些樂、樂書均藏於奈良正倉院。可以查到)

    由於吉備真備通音律,自然認識並能演奏燕樂半字譜。他又是第一個將《樂書要錄》帶回日本的遣唐學人。

    所以他第二次回國後,執教於太學。盡管日本正史沒有明確記載吉備真備是片假名的創造者,但民間傳說卻認為吉備真備執教於太學時,據漢字偏旁創立了片假名,這件事在日本,很多人都知道。休帥乒才。

    事很可能是吉備真備在教學中,第一個將燕樂半字譜中的譜符用來記錄日語語音;或者是他燕樂半字譜的啟發,用漢字楷偏旁記錄日語語音,遂為片假名之開端。在他的倡導和影響下,繼續沿用這種方法,用漢字偏旁記錄日語語音,最後完善並定型為今日日文的片假名。

    而就在吉備真備據大唐的樂譜,破天荒開創了日本的文字之後,一件十分詭異的事發生了!

    當時和吉備真備一起留學的其中一個做渡邊的同學,看了吉備真備的文字時候,就在第二天,突然無比詭異的自殺了!在此之後的幾年,吉備真備邊,陸陸續續都有人自殺!甚至,到了今天,日本人也是全球自殺案發生數量最多的國家!

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    說到這裡時,小七彩頓了頓,我和馮天松卻有種相當怪異,大跌眼鏡的覺。

    難道說日本人自殺案數量高於全球其他國家,也是有原因的?

    剛剛想到這裡,小七彩又接著道,“想想看,不得不承認的是,日本現在也是世界上最富庶的國家之一,社會福利很好,老百姓安居樂業,據說幸福指數很高,可對他們來說,如此好的國家,為什麼日本人這麼喜歡自殺呢?”

    說到這裡,我心裡面那種詭異的覺越來越強烈了!

    小七彩道,“那是因為吉備真備從唐朝回來的時候,創造日本的文字開始的那一刻,就有一件我們從來不知道的事,在一直發生著!甚至發生到今天,也一直沒有搞清楚!”

    我和馮天松不約而同的問,“到底是什麼事?難道說一切都是因為吉備真備帶回來的樂譜?”

    小七彩點了點頭,道,“我認為一切怪事、不可解釋的源頭,都和那首樂譜有關!那樂譜上記載的曲子,有讓人發瘋發狂、甚至自相殘殺或者殺害自己的能力!而日本人正是因為他們的文字,和這首曲子有著不可分割的關系,所以一直到今天,這樣的事還在源源不斷,陸續發生!”

    馮天松道,“我似乎也看過類似於這樣的文章,我記得當時有個什麼來著,好像加藤周一的學者說,日本人的自殺和日本的文化有關。他還指出,自殺的主題,在日本文化中有其特殊的重要。因為在日本文化和曆史核心中,本就存在一種追尋自我毀滅的傳統。日本人崇尚自殺,他們認為自殺是一種有著明確目的的高尚行為。在捐獻生命之際,能驗到一種道德升華的慷慨淒涼的滿足。”

    而這時我也剎那間聯想到,自第二次世界大戰以來,世界上廣為人知的日語詞匯有三個:“切腹”“神風”“道”,耐人尋味的是三個日語詞匯中竟有兩個與日本的自殺有關。

    難道說真正的原因,就在於一開始,唐朝時期,日本文字的創始者--吉備真備從當大唐帶回去的樂譜有關?

    如果一切都是真的,那真是太駭人聽聞,太震撼了!

    因為不止是我,恐怕從來沒有人這個角度去想過,日本人自殺的問題!

    那麼有關博龍家裡搜到的人皮曲譜,到底又是怎樣的?它……到底是曲譜,還是什麼東西?

    這時,我突然聯想到之前在五星級的酒店裡面,那個有趣的非洲人魯和我們說過的話。

    “博龍家裡藏著一個魔鬼,不要再接近了,否則將會……死無全!”

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