對于這個回復，喬木還是詫異的，因為以為，最終結果大概率是不同意，或者會跟討價還價。

　沒想到竟然還來了一個折中。

　來了個有一個人同意。

　但大多數人都不同意的結果。

　“當代人皇倒還有意思的。

　罷了，我也知道他的旨意如果沒有閣認可，本發不出中樞。

　更不用說傳遍天下了。。

　得不到百支持，恐怕即便這旨意能發出來，也跟廢紙沒什麼區別，到時恐怕還得我自己手啊。

　不過，至也能名正言順些。

　也好，也好。

　你讓他先把圣旨寫好。

　待會我就親自進宮領旨謝恩！”

　喬木對人族疆域的一些之事可能不了解，但是眾所皆知的事還是知道的，當代人皇說是人皇之尊，可實際上，他的那些想法只有得到百閣的認可，才能夠為旨意，得不到認可，則會被閣直接駁回，連皇宮中樞都出不了。

　更不用說昭告天下了。

　所以對方的意思相當明確，就是他可以給份旨意給喬木，同意喬木的那些要求，但是百不認可。

　并拒不執行他就沒有辦法了。

　得喬木自己去搞定。

　其實他也算是另類的，想要借喬木這個文圣人之手，鎮百。

　若是能斗個兩敗俱傷。

　他怕是都能半夜笑出聲來。

　“諾，我這就去回稟人皇！”

　那大學士依舊臉毫無變化的應了一聲，隨后便行禮離開，并且過了幾分鐘之后就再次回來，表示人皇那邊沒問題，喬木現在就可以立刻過去，人皇旨意也能當場寫。

　“他小子倒是還著急的！”

　嘀咕了一句后，喬木又對在場其他百家傳人代了一番，表示自己去去就回，同時還讓他們聯系一下沒有過來的那些百家傳人，代他們提前做好準備，做好過去種種行為得以昭雪，回歸人族的準備。

　隨后便利用自己知曉的，空間理方面的知識，打開一道空間大門，一步便了相隔萬里之外的乾宮大殿，出現在爭吵百面前。

　的出現，無疑讓百一愣。

　連爭吵譴責都顧不上。

　并開始懷疑喬木過來的目的。

　這時候，人皇都不等下面百反應過來，便立刻站起來，當場開始書寫人皇旨意，因為相應容早就已經有竹，所以不過不到三分鐘的時間，一道嶄新的圣旨便順利書寫完，然后他讀都沒有讀。

　就直接把圣旨遞給了喬木：

　“請文圣接旨。

　你的要求，本皇答應了。”

　而喬木，當然是一步上前迅速接過那道圣旨，也是直到這時候。

　百才知道。

　人皇背著他們做了決定。

　一時間一個個那是憤怒不已。

　恨不得當場手撕人皇。

　“陛下，你的旨意未過閣！”

　下一秒，閣新首輔就不顧對文圣的恐懼，咬牙切齒的指責道。

　他覺得這是人皇在侮辱他們。

　是在竊奪他們閣的權力。

　這道旨意要是順利執行，閣數百年積攢下來的威嚴，將會就此出現裂痕，甚至于因此一朝喪盡。

　“哦，那又如何？”

　這次喬木沒讓人皇為難。

　自己直接開口問道。

　“這是在破壞規矩，有違……”

　很快又有人開口指責，他們興許是文人為尊，當朝不以言獲罪慣了，或者就是覺得喬木是人，即便為文圣人，他們也打心底里沒把喬木當男文圣人一樣對待。

　所以一個個還活躍的。

　“呵，哪來的規矩，我看是你們不守規矩才對，上古年間，圣人治世的時候，這天下可有閣之說。

　可有人皇旨意。

　還得經過閣審批的規矩！

　你們自己破壞上古規矩，重立規矩，現在倒還有臉來指責人皇與我破壞規矩，可真真是恬不知恥。

　人皇，旨意我接了。

　到時要是出現抗旨者，那可就莫要怪本座大開殺戒了，還有，本座的言令可以持續半年，算是本座送給人皇的賀禮，為人皇爭取半年清靜，免得遭這些員侵擾。”

　喬木能一口氣把自己想說的話都說完，當然不是靠百聽話，靠的是直接下了言令，讓朝堂之上的百們有口難言，無法說話。

　隨后喬木就拿著圣旨。

　直飛文院總院。

　過去按圣旨所言，執掌文院。

　而喬木一走，百雖然各使手段，但因為境界較低的原因，本沒有辦法解除一位文圣人設置的令，所以只能在朝堂上憤怒阿阿著，一句完整的話都說不出來。

　而人皇上說著安的話。

　心里卻早就開心了。

　開心的都不急著下朝，愣是坐在那邊，生生多看了好一會兒百的丑態，然后才心滿意足離開。

　而這時候，喬木已然十分順利的鎮了目前代掌文院的那幾位大儒，同時煉化文院核心，并且借著自己文圣權柄將這件事詔告天下。

　除此外，喬木還驗證了自己的所思所想，依靠執掌文院，從而掌握了人族疆域已經瀕臨破碎的人文網絡，并且也不急著執行自己先前計劃，而是先開始修改人文網。

　這個所謂的人文網絡，就是限制喬木他們用儒家以外思想通人族疆域文道突破的主要隔閡，雖然目前它的力量已經削弱了許多。

　但畢竟沒有徹底消失。

　再加上這東西本也有充當人道結界，守護人族的作用，所以喬木就沒有直接將其崩壞，而是對其進行修改，將儒家銘刻進去的一些規矩和限制全部抹除掉，使其重新包容開放，只將一些反人類的限制保留，并且還又稍微多增添了點。

　隨后喬木才開始三步走計劃。

　就是先昭雪叛逆文人，挑明叛逆文人叛逆的前因后果，隨后正式宣布科舉改革，增加科舉類型，并且修改以及擴充科舉涉及的書籍。

　以及允許子科舉為。

　最后就是設立學修繕律法。

　整計劃進行的波折頗多，前面一些就是諸如昭雪叛逆文人，科舉改革，增加科舉類型之類的計劃進行的過程當中，雖然有些阻攔。

　但是阻攔力量并不大。

　都還算順利的執行了下去。

　可是后面允許子科舉，以及設立學的阻攔就很大了，特別是允許子科舉這一點，不但原本人族疆域的士子不斷抗議阻止，就是因為喬木才能得以重新回歸人族的那些原叛逆文人，都十分抗拒。

　暗暗反對。

　真正愿意站在喬木那邊的。

　只有許文人。

　總數加起來都不到一千人。

　跟近千萬男文人反對相比，簡直宛若蚍蜉撼大樹，可惜不自量。

　阻力真的是太大了。

　不僅那些文人阻止，就連很多人本都覺得不理解，覺得自己相夫教子的日子好的，本沒有必要改變，覺得讀書完全是浪費。

　以及覺得讀書辛苦，不樂意。

　數支持者即便支持，迫于周邊的力，都不敢明正大支持。

　好在喬木本來就沒指通過一道命令，就讓大家思想有所改變。

　所求的只是明確規矩。

　明確子也可以參加科舉的規矩，即便可能未來幾年都沒有一個人去參加科舉考試，但是，這個規矩必須要先立下來，使其合法。

　一切都是需要循環漸進的，思想改變也是如此，喬木大刀闊斧地做出種種規矩改變，也只是先把規矩立下來，并沒指真的能靠武力就一步到位，完全面變革啥的。

　在不顧無數反對聲，強行立下這些規矩，而其他人都決定拒不執行，都準備付出的代價時，喬木卻并沒有因為他們的不執行憤怒到大開殺戒，而是就此偃旗息鼓。

　一時間幾乎個個歡呼雀躍。

　覺得是自己勝利了。

　然而在他們看來的偃旗息鼓。

　只是喬木已經做完了自己要做的事，并且進了第二個步驟。

　那就是全面發展科技。

　增加子經濟獨立可能。

　以及新思想，新教育的普及。

　這些事沒必要大張旗鼓，反倒悄悄的，潛移默化進行最好。

　所以喬木并未理會他們歡呼。

　而是帶著自己的支持者。

　一邊不斷進行科技創新，開設新的工廠，大量招募子做工，并且用賺來的錢去搞全民普及教育。

　一邊收了人皇三兒為弟子。

　有針對的進行教育。

　于是，在一些人本沒怎麼注意到的領域，各種在未來足已造翻天覆地改變的種種行為舉措。

　都在不斷萌芽并飛速發展。

　之后的一些年里，大家都能明顯覺到，社會上的資在變得富，農作的產量在增長，子做工的人數在變得越來越多，收在變得越來越多，甚至于當家作主。

　越來越多的子。

　可以明正大的拋頭面。

　專業的婦組織也開始立。

　普法教育逐漸進鄉村。

　浸豬籠吃絕戶之類的行為，雖然沒能徹底杜絕，但也在各方面的打之下變得越來越，可以說一切都在喬木計劃，完的進行。

　如此二十年，整整一代人后。

　民間思想總算有所扭轉，各種束縛在上的枷鎖和歧視，也有所放松，但還遠遠做不到平等。

　員數量之又。

　而且大多數都是小小吏。

　直到這一年，人皇去世，人皇的三兒在喬木，以及追隨喬木的那些人的全力支持之下順利登基。

　喬木積蓄了二十年的力量。

　這才正式發。

　卷起滔天的變革浪。

　最為核心的一點，主要是在于大量員進朝廷管理系。

　以及文院出現十幾位半圣。

　外帶百余位大儒。

　口頭上呼吁的平等，等待著別人賜予的平等，并不是所謂平等。

　是施舍的平等。

　或者說是施舍的，讓人們稍微有點希，看起來平等的不平等。

　只有讓自己以及所在的群。

　強大到足以與世俗抗衡。

　足以與所有敵對者勢均力敵的地步時，那才能借此獲得真正的平等，從地位份到實力上的平等。

　只有這樣的平等才真實不虛。

　靠別人施舍的平等。

　別人也能夠隨時收回去。

　而追求平等的核心只有兩點。

　一點在經濟，一點在權力，只要不能在這兩點上勢均力敵，那麼對平等的訴求基就不會太穩固。

　喬木這二十年下來。

　便是不斷的夯實這兩點基。

　徹底完當年的計劃。

　使得地位，完全的恢復到了上古湯年間，就是人可以做，可以當將軍，可以封侯拜相。

　可以擁有繼承權等等。

　皇帝只能由男人當，其實就是徹底剝奪子擁有繼承權的表象。

　不過這些果雖然出現了。

　但是還需要繼續鞏固。

　否則隨時有可能會被顛覆。

　但好在喬木本已經是文圣人境界，至還能再活七百多年，更別說門下還有許多半圣大儒弟子了，所以短時間還真不用擔心人亡政息這一顧慮，相信整局面只要持續五六百年以上，別人想要再顛覆就很難了，到時才算真正功。

　才算深固，徹底顛覆所有人的思想，以及世道人心的改變。