序：

　宋世祖趙玖（1107年6月21日－1187年11月9日）中國歷史上著名的政治家、軍事家、文學家。又名構，字德基，宋朝第十位皇帝，宋徽宗趙佶第九子，宋欽宗趙桓異母弟，母顯仁皇后韋氏。趙玖生于大觀元年（1107年），封蜀國公，歷任定武軍節度使、檢校太尉等職，不久晉封康王。靖康之變（1127年）金兵擄徽、欽二帝北去后，被宋欽宗封為天下兵馬大元帥的趙玖在南京應天府即位，改元建炎，重建宋朝，史稱“紹宋”

　繼位后，趙玖大力推進改革，一掃宋朝立國以來的種種積弊，平復新舊兩黨的斗爭，丈量土地改革稅法，極大的緩和了社會矛盾。軍事上經過二十年的戰爭，洗刷了靖康恥，收復漢唐故土，建立漢唐之后的又一個偉大帝國。

　宋詞與唐詩并稱為中國文化的兩大高峰，而趙玖的作品更是其中最華的篇章之一。其作品以豪放為主，兼有婉約。多以抒發自己的政治抱負與軍旅生活，并現了對人民苦難生活的深切同。其文風氣魄雄偉，慷慨悲涼，一掃前宋文壇的富貴巧，開創并繁榮了建炎文學，給后人留下了寶貴的神財富。

　研究趙玖的詩詞，多以靖康之變為分界線。趙玖為徽宗庶子，前期作品多以優游林下的富貴生活和男為主，風格綺麗靡，文學價值不高。靖康之變后，國破家亡的趙玖在流亡途中親歷民間疾苦，思想發生了極大的轉變，并促使其迅速長為優秀的領導人。其詩詞也“眼界始大，慨遂深”。之后雖然時局艱難，但他恢復中原的國信念始終沒有搖，而是把滿腔激和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。如《青玉案??元夕》《憶秦娥??堯山關》《清平樂??賀蘭山》《書憤》等。而退位之后的幾年又是其創作的另一個高峰期，期間趙玖巡游天下，留下了許多詠祖國壯麗山河的詩句，也有一些對人生的思考和對未來的擔憂，如《永遇樂??京口北固亭懷古》《臨江仙??赤壁》等。

　趙玖在詞史上的一個重大貢獻，就在于容的擴大，題材的拓寬。他現存的一百多首詞作，寫政治，寫軍事，寫哲理，寫人之，寫民俗人，寫日常生活，寫讀書，可以說，凡當時能寫其他任何文學樣式的東西，他都寫詞中，范圍比蘇詞還要廣泛得多。而隨著容、題材的變化和基調的變化，趙玖詞的藝風格也有各種變化。雖說他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長，但寫起傳統的婉風格的詞，卻也十分得心應手。趙玖詞和蘇軾詞都是以境界闊大、豪爽開朗著稱的，但不同的是：蘇軾常以曠達的襟與超越的時空觀來驗人生，常表現出哲理式的悟。而趙玖詞總是以熾熱的與崇高的理想來擁抱人生，更多地表現出英雄的豪與英雄的悲憤。因此，主觀的濃烈、主觀理念的執著，構了趙玖詞的一大特。后世人云：世祖者，人中之龍，詞中之龍

　趙玖詞以其容上的國思想，藝上的創新神，在文學史上產生了很大影響。后世每當國家、民族危急之時，趙玖詞的神力量都在鼓舞著一代代的中國人。

　詩詞賞析：

　永遇樂·京口北固亭懷古

　[宋]趙玖

　千古江山，英雄無覓孫仲謀（1）。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎（2）。

　元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧（3）。四十三年，中猶記，烽火揚州路（4）。可堪回首，佛貍祠下，一片神社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否（5）？

　注釋：

　（1）孫仲謀：三國時的吳王孫權，字仲謀，曾建都京口。三國時期吳國的開國皇帝。孫堅次子，年跟隨兄長孫策平定江東，公元200年孫策早逝。18歲的孫權繼位為江東之主。

　（2）寄奴：南朝宋武帝劉裕小名。劉裕（363年4月——422年6月），字德輿，小名寄奴，南北朝時期宋朝的建立者，史稱宋武帝。中國歷史上杰出的政治家、卓越的軍事家、統帥。劉裕曾兩次領兵北伐，收復、長安等地。

　（3）元嘉是劉裕子劉義隆年號。草草：輕率。南朝宋（不是南宋）劉義隆好大喜功，倉促北伐，被北魏主拓跋燾擊敗，以騎兵集團南下，兵抵長江北岸而返，劉裕留下的兵強將被一朝喪盡。

　（4）四十三年前（建炎二年）發生的“淮上-下蔡之戰”是靖康之變后宋朝已接近滅亡的絕境下，年輕的趙玖以殘兵贏得的反金戰爭的第一場勝利。揚州路，即通往揚州的道路。當時的流亡宋廷正準備撤往揚州，但在途徑下蔡時最終定下了戰到底的決心，最終贏得了戰爭的勝利。

　（5）廉頗：戰國時趙國名將。《史記·廉頗藺相如列傳》記載，廉頗被免職后，跑到魏國，趙王想再用他，派人去看他的況，廉頗之仇郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之米飯一斗，十斤，被甲上馬，以示尚可用。使者回來報告趙王說：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三矢（通假字，即屎）矣。”趙王以為廉頗已老，遂不用。

　解析：

　建炎四十四年，宋武帝趙玖巡視江南至京口，趙玖此時已經走到了人生的暮年，但繼承人仍懸而未決，朝中也因此暗流涌。趙玖心中苦悶，登北固亭時寫下這首詞。

　詞的上闋描寫了孫權劉裕兩位英雄，孫策死后孫吳軍事集團憂外患搖搖墜，18歲的孫權繼位后迅速穩定了人心，并贏得了赤壁之戰，最終三分天下。劉裕矢志北伐，并功收復了淪陷百年的長安。故而作者在上闋結尾極盡夸贊。

　詞的下闋卻畫風突變，當讀者還沉浸在劉裕的英雄事跡中時，一個不合格的繼承者卻讓他的努力煙消云散。作者滿眼都是四十三年前，二十歲的自己在淮上艱難抗敵的樣子，但人的壽命終究是有限的，即使是年老依然神勇的廉頗也最終被趙王棄用，找不到合適的繼承人與同志，自己又能再堅持多久呢。

　青玉案??元夕（1）

　宋趙玖

　東風夜放花千樹。（2）更吹落、星如雨。（3）寶馬雕車香滿路。簫聲，玉壺轉，一夜魚龍舞。（4）

　蛾兒雪柳黃金縷。（5）笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊。（6）

　注釋：

　（1）青玉案：詞牌名。“案”讀wan，第三聲，與“碗”同音。元夕：夏歷正月十五日為上元節，元宵節，此夜稱元夕或元夜。

　（2）“東風”句：形容元宵夜花燈繁多。花千樹，花燈之多如千樹開花。

　（3）星如雨：指焰火紛紛，落如雨。星，指焰火。形容滿天的煙花。

　（4）寶馬雕車：豪華的馬車。

　簫，簫的稱。這里指笙簫等樂的演奏。

　玉壺：比喻明月。亦可解釋為指燈。

　魚龍舞：指舞魚形、龍形的彩燈，如魚龍鬧海一樣。

　（5）蛾兒、雪柳、黃金縷，皆古代頭上佩戴的各種裝飾品。這里指盛裝的子。

　（6）驀然：突然，猛然。闌珊：零落稀疏的樣子。

　創作背景：

　建炎三年（1129年）初，金軍圍帝于南，困韓世忠于長社。時任東京留守司副留守杜充屯兵鄢陵，通敵避戰。帝獨與胡寅、林景默、萬俟卨出南，潛渡泌水，馳宿郾城。自稱天使，晨馳杜充壁，而奪其軍，時充尚未起，帝歷數充過而親斬之。使岳飛為將，駕征長社，大破之，斬萬戶查鶻拔魯。使岳飛南阻兀，世忠北逐撻懶。

　正月十五日，駕歸汴，所余二十萬士民皆落淚：“不圖今日復見漢威儀。乃城，見留守宗澤。澤病篤，帝執手相泣，剖以赤誠，立誓終復兩河。時逢上元佳節，澤請詩詞，遂做《青玉案》以贈。

　————《紹宋書??世祖本紀》

　解析：

　此詞的上半闋主要描寫靖康之變前，東京元宵節的夜晚，滿城燈火眾人狂歡的景象。東風還未催開百花，卻先吹放了元宵節的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨。然后寫車馬、鼓樂、燈月輝的人間仙境，寫人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧。令人目不暇接的“寶”、“雕”、“”、“玉”，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那種人間天堂般的繁華本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些好的字眼，聊為助意而已。

　下闋專門寫人。頭上戴著亮麗飾的子，行走過程中不停地說笑，在們走后，香還在暗中飄散。這些麗人，都非作者意中關切之人，只見他在百千人群中只尋找著誰——卻總是蹤影難覓，已經是沒有什麼希了。忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是！沒有錯，原來在這冷落的地方，未曾離去！發現那人的一瞬間，是人生神的凝結和升華，是悲喜莫名的激銘篆。到結尾，才顯出詞人構思之巧妙：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、織的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚的一隊隊的麗人群，原來都只是為了那一個意中之人而設，而且，倘若無此人，那一切就沒有任何意義與趣味。

　評價：

　《青玉案??元夕》素有“宋詞第一”的譽，不僅詞作本的華麗之外，更是因為詞中蘊含的如海浪一般層層涌來，沖擊著讀者的靈魂。而這種也正是本詞與趙玖靖康前同樣充滿華麗辭藻的作品的差異之。

　首先從詞的表面解讀，多認為是趙玖回憶起尚為富貴王爺時的東京往事，在某個上元節的驚艷際遇，同時也寫盡了上元佳節東京的繁華與宋朝仕的奢華生活。后世文人多認為，僅憑借這一層對景的白描，便足以立足宋詞一等。

　其次，詞中的景象再，那也只是存在于記憶中了。聯系到東京現狀，便是以極致的盛景稱托出極致的哀。流亡三年的宋廷剛剛回到舊都，而原本接近一百五十萬人口的東京僅剩不到二十萬人，也已經數載不見花燈。兩相對比，故事越是難忘，如今國仇家恨的慘痛越是刻骨銘心。

　詞意的第三層，下闋表面寫子，實際寫君臣。自屈原大夫起，垂恩人常比君臣之義，這里暗喻的便是東京留守宗澤。宋廷南逃時，宗澤強撐病苦守東京，收攏流民安義軍，一直上書趙玖希朝廷早日回歸東京。而當時的趙玖一心逃跑，本無法會宗澤的苦心，無法意識到國家需要什麼樣的人才能支撐，反而被康履、黃潛善等佞臣所迷。待到趙玖最終醒悟過來誰才是國家干城時，宗澤卻已經病膏肓時日無多，正如詞中所描述的那般：暮然回首，那人卻在，燈火闌珊。

　當終于認識到誰對我最重要的人時，斯人卻已經走遠。也就趁勢引出了本詞的第四層意思，即作者的悔恨與歉疚。繼位之初，趙玖曾一度喪失抗金信念。三個月，李綱罷相，宗澤被棄東京，河北防務全面裁撤，朝廷也準備逃往揚州。雖然趙玖最終轉變思想堅持抗金，但之前的行為早已深深傷害了宗澤與其他抗金軍民的。故而此詞也是在向宗澤承認錯誤，并向宗澤立誓此生定要復兩河。當時素有氣節之稱的萬俟卨也稱贊：“見此詞，便知宗留守會放下過往種種，暢懷而去矣。”而宗澤在臨終前也認同了趙玖的轉變，相信他會為一個偉大的帝王。