此時，夕西下，越來越紅，紅得幾乎滴，就像是一朵碩大的紅牡丹在天邊怒放。

與此同時，海天接充滿燦爛無比的晚霞，海洋被染了深紅，十分壯觀。

看著如此景，侯德昌想通了：回大陸後，先去一趟德國不萊梅，把索菲亞的事辦妥後，再想方設法來這座荒島。

思緒理清後，侯德昌心也放鬆起來。看著那歸鳥盤旋海面，翅膀過晚霞的好畫面，他也有心和辛格教授瞎兒扯淡了。

“你剛纔說啥，尊敬的辛格教授？”侯德昌問道。

“我們得想法喚醒那些史前人類！“辛格教授道！

辛格教授也很無語——敢剛纔他滔滔不絕地講了很多，結果侯德昌都沒有聽，都白講了。

從心講，侯德昌雖然對史前人類也很好奇，但是絕對算不上興趣濃厚，但是兩個男人坐著這裡也無趣是不是？

侯德昌想：不如就聽辛格教授瞎兒扯一會兒也無妨，就當是打發時了。

“你確定能喚醒？”侯德昌表示很疑慮，“我怎麼看們像是某種宗教儀式的祭品，不然爲什麼只有人沒有男人？”

“我的男孩，最開始我和你是一樣的看法！”辛格教授道，“既然要復活一個種族，至應該有男有吧？”辛格教授說出了自己的猜測，“或許我們沒有找到冰凍男人的。還有一個更大的可能，那就是真的只有人！”

接下來，辛格教授講了爲什麼史前人類只冰凍人而不冰凍男人的原因，聽起來似乎還有一定的道理。

原來，在傳宗接代過程中，的傳質給同一個後代要比男給的多很多。

人類共有23對染，其中22對常染，給其中的一半11條，男給其中的一半11條。

至於染，男給染X或Y，給染X。當男給的是X時，後代是兒，母親和父親給的是一樣的。

如果後代是兒子，父親給的基因就於母親給的。除此之外，母親還將自己的線粒基因給了後代，而父親沒有。

所以，母親的傳質給後代的要多於父親給的。

侯德昌聽完辛格教授的話若有所思，難怪中國有句古話：爹醜醜一個，娘醜醜一窩。

而且，即使21世紀了，也有類似的說法——“人的素質，決定一個民族的素質”。

就是說母親對兒的傳影響更大一些。

“當然，這個只是一種猜測，畢竟這個傳理論並沒有得到完全證實！”辛格教授說完自己的觀點之後，又補充道，“我還是傾向於還沒有發現冰凍男人！”

“拉卡爾人會不會類似於猶太人，採取母系傳承？”侯德昌反問一句。

“這也是有可能的，”辛格教授贊同侯德昌的話，還掉起了書袋，“據猶太人口傳經典《西拿》的規定，要爲猶太人，必須滿足其母爲猶太人且信奉皈依猶太教，而對父親沒有要求。”

原來，猶太人認爲新生兒的靈魂更多地傳承自母親，據猶太哲學，現實世界是靈世界的鏡像，既然在現實中母親與嬰兒有更的聯繫，那麼證明從靈魂的角度來講，母嬰關係也更爲切。

有些猶太教拉比（祭司）甚至認爲更親近上帝，因爲們通常更加善良而虔誠，而男往往需要更多的啓發和提醒才能保持信仰。

更學的解釋有二，一是羅馬統治時期，法律規定，羅馬人與異族人通婚，嬰兒之份取決於方；二是母系傳承由對的規定引申而來，西五經中止不同種雜，但騾子，作爲公驢和母馬的後代，卻被視爲和馬一樣，因爲從其母方繼承了馬的統，拉比們據此推斷，緣傳自母系而非父系。

侯德昌和辛格教授討論了這個問題後，侯德昌又提出了新的問題。

“即使們不是祭品，也不能完全證明們是用來複活的啊？”侯德昌道。

“你們在觀察地宮其他東西時，我的注意力全部都是水晶棺上面！”辛格教授道，“種種跡象表明，們就是冰凍後用來複活了的。”

“我細細觀察那些冰凍，甚至打開過一個水晶棺進行實研究發現，們的是被乾了，然後注了冷凍，這這是現代冰凍人的科學方法。”辛格教授繼續說道。

侯德昌聽到這裡，才知道對辛格教授有誤解：他在那裡死死盯著全赤的冰凍，並不是有什麼癖，而是他在細細研究那些。

他甚至冒險打開一水晶棺，也是想對這些冰凍人有進一步的研究。

接下來，辛格教授講了在冰凍人的一系列發現，甚至復原了那些冰凍人的製作過程。

這些冰凍人應該都是自然死亡或者睡夢中死亡，而不是到脅迫，因爲們的比較放鬆，臉上的表也比較安詳。

若是被脅迫致死，表是比較扭曲的，甚至恐怖的。

拉卡爾人應該有高超的醫。

這些人死亡後，拉卡爾人的醫生迅速向其注抗凝劑、抗菌藥和抗栓藥，這可以保證短時間不會凝固。

整個過程，機械心肺復甦裝置進行勻速按，爲這些冰凍人的心臟提供主的心肺收和舒張支持，保持的流。

與此同時，開始通過頸脈和椎脈進行保護的灌注，將從中替換出去。

當人中化學試劑的濃度達到一定濃度，組織中剩餘的量水就不會結冰——因爲結冰對人組織的傷害是致命的，且不可修復的。

當溫度再次降低，人仍然不會結冰，而是被玻璃化——形一種無水的結晶。

完這一個過程中，再把這些冰凍人放充滿“氮”的水晶棺中，冰凍至零下196攝氏度。

此時，一個細胞的新陳代謝將需要2400萬年。

“難怪整個水晶棺附近都有淡淡的藍！”侯德昌恍然大悟，迴應道。

2017年的時候，有醫生宣稱詹姆斯會在當年度復活，但從此後就失去消息，不人猜測實驗應是失敗了。