此時,夕西下,越來越紅,紅得幾乎滴,就像是一朵碩大的紅牡丹在天邊怒放。
與此同時,海天接充滿燦爛無比的晚霞,海洋被染了深紅,十分壯觀。
看著如此景,侯德昌想通了:回大陸後,先去一趟德國不萊梅,把索菲亞的事辦妥後,再想方設法來這座荒島。
思緒理清後,侯德昌心也放鬆起來。看著那歸鳥盤旋海面,翅膀過晚霞的好畫面,他也有心和辛格教授瞎兒扯淡了。
“你剛纔說啥,尊敬的辛格教授?”侯德昌問道。
“我們得想法喚醒那些史前人類!“辛格教授道!
辛格教授也很無語——敢剛纔他滔滔不絕地講了很多,結果侯德昌都沒有聽,都白講了。
從心講,侯德昌雖然對史前人類也很好奇,但是絕對算不上興趣濃厚,但是兩個男人坐著這裡也無趣是不是?
侯德昌想:不如就聽辛格教授瞎兒扯一會兒也無妨,就當是打發時了。
“你確定能喚醒?”侯德昌表示很疑慮,“我怎麼看們像是某種宗教儀式的祭品,不然爲什麼只有人沒有男人?”
“我的男孩,最開始我和你是一樣的看法!”辛格教授道,“既然要復活一個種族,至應該有男有吧?”辛格教授說出了自己的猜測,“或許我們沒有找到冰凍男人的。還有一個更大的可能,那就是真的只有人!”
接下來,辛格教授講了爲什麼史前人類只冰凍人而不冰凍男人的原因,聽起來似乎還有一定的道理。
原來,在傳宗接代過程中,的傳質給同一個後代要比男給的多很多。
人類共有23對染,其中22對常染,給其中的一半11條,男給其中的一半11條。
至於染,男給染X或Y,給染X。當男給的是X時,後代是兒,母親和父親給的是一樣的。
如果後代是兒子,父親給的基因就於母親給的。除此之外,母親還將自己的線粒基因給了後代,而父親沒有。
所以,母親的傳質給後代的要多於父親給的。
侯德昌聽完辛格教授的話若有所思,難怪中國有句古話:爹醜醜一個,娘醜醜一窩。
而且,即使21世紀了,也有類似的說法——“人的素質,決定一個民族的素質”。
就是說母親對兒的傳影響更大一些。
“當然,這個只是一種猜測,畢竟這個傳理論並沒有得到完全證實!”辛格教授說完自己的觀點之後,又補充道,“我還是傾向於還沒有發現冰凍男人!”
“拉卡爾人會不會類似於猶太人,採取母系傳承?”侯德昌反問一句。
“這也是有可能的,”辛格教授贊同侯德昌的話,還掉起了書袋,“據猶太人口傳經典《西拿》的規定,要爲猶太人,必須滿足其母爲猶太人且信奉皈依猶太教,而對父親沒有要求。”
原來,猶太人認爲新生兒的靈魂更多地傳承自母親,據猶太哲學,現實世界是靈世界的鏡像,既然在現實中母親與嬰兒有更的聯繫,那麼證明從靈魂的角度來講,母嬰關係也更爲切。
有些猶太教拉比(祭司)甚至認爲更親近上帝,因爲們通常更加善良而虔誠,而男往往需要更多的啓發和提醒才能保持信仰。
更學的解釋有二,一是羅馬統治時期,法律規定,羅馬人與異族人通婚,嬰兒之份取決於方;二是母系傳承由對的規定引申而來,西五經中止不同種雜,但騾子,作爲公驢和母馬的後代,卻被視爲和馬一樣,因爲從其母方繼承了馬的統,拉比們據此推斷,緣傳自母系而非父系。
侯德昌和辛格教授討論了這個問題後,侯德昌又提出了新的問題。
“即使們不是祭品,也不能完全證明們是用來複活的啊?”侯德昌道。
“你們在觀察地宮其他東西時,我的注意力全部都是水晶棺上面!”辛格教授道,“種種跡象表明,們就是冰凍後用來複活了的。”
“我細細觀察那些冰凍,甚至打開過一個水晶棺進行實研究發現,們的是被乾了,然後注了冷凍,這這是現代冰凍人的科學方法。”辛格教授繼續說道。
侯德昌聽到這裡,才知道對辛格教授有誤解:他在那裡死死盯著全赤的冰凍,並不是有什麼癖,而是他在細細研究那些。
他甚至冒險打開一水晶棺,也是想對這些冰凍人有進一步的研究。
接下來,辛格教授講了在冰凍人的一系列發現,甚至復原了那些冰凍人的製作過程。
這些冰凍人應該都是自然死亡或者睡夢中死亡,而不是到脅迫,因爲們的比較放鬆,臉上的表也比較安詳。
若是被脅迫致死,表是比較扭曲的,甚至恐怖的。
拉卡爾人應該有高超的醫。
這些人死亡後,拉卡爾人的醫生迅速向其注抗凝劑、抗菌藥和抗栓藥,這可以保證短時間不會凝固。
整個過程,機械心肺復甦裝置進行勻速按,爲這些冰凍人的心臟提供主的心肺收和舒張支持,保持的流。
與此同時,開始通過頸脈和椎脈進行保護的灌注,將從中替換出去。
當人中化學試劑的濃度達到一定濃度,組織中剩餘的量水就不會結冰——因爲結冰對人組織的傷害是致命的,且不可修復的。
當溫度再次降低,人仍然不會結冰,而是被玻璃化——形一種無水的結晶。
完這一個過程中,再把這些冰凍人放充滿“氮”的水晶棺中,冰凍至零下196攝氏度。
此時,一個細胞的新陳代謝將需要2400萬年。
“難怪整個水晶棺附近都有淡淡的藍!”侯德昌恍然大悟,迴應道。
2017年的時候,有醫生宣稱詹姆斯會在當年度復活,但從此後就失去消息,不人猜測實驗應是失敗了。
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