當田風看了百花蓮臺上出現的五個字‘太極十二式’時，就知道這蓮臺上面的子，是在練一種太極拳。這十二個小人，每人一個作，說明這蓮臺上面刻的是一種拳譜。是某人在這裡修煉裡，所練習的一種修行之。

田風並不是一個武好者，對於各種武，也不是很瞭解，可他之前看一部影片《太極神功》。裡面對於太極拳有很多解釋和說明，這讓田風多也瞭解了一些有關太極拳的知識。

太極拳是以中國傳統儒、道哲學中的太極、辯證理念爲核心思想，集頤養、強健、技擊對抗等多種功能爲一，結合易學的五行之變化，中醫經絡學，古代的導引和吐納形的一種外兼修、和、緩慢、輕靈、剛相濟的中國傳統拳。

中國改革開放後，部分還原本來面貌；從而再分爲比武用的太極拳、運用的太極和太極推手。

傳統太極拳門派衆多，常見的太極拳流派有陳式、楊式、武式、吳式、孫式、和式等派別，各派既有傳承關係，相互借鑑，也各有自己的特點，呈百花齊放之態。由於太極拳是近代形的拳種，流派衆多，羣衆基礎廣泛，因此是中國武拳種中非常有生命力的一支。

太極拳含蓄斂、連綿不斷、以克剛、急緩相間、行雲流水的拳風格使習練者的意、氣、形、神逐漸趨於圓融一的至高境界，而其對於武德修養的要求也使得習練者在增強質的同時提高自素養，提升人與自然、人與社會的融洽與和諧。同時，太極拳也不排斥對素質的訓練，講究剛並濟，而非只無剛的表演、健。

太極拳基本容包括太極養生理論、太極拳拳套路、太極拳械套路、太極推手以及太極拳輔助訓練法。其拳套路有大架一路、二路、小架一路、二路。械套路有單刀、雙刀、單劍、雙劍、單鐗、雙鐗、槍、大桿和青龍偃月刀等。

中華武瑰寶太極拳，現在已經到了世界各地人們的普遍推崇。20世紀80年代以來，各級政府及廣大民衆對太極拳這一古老文化系的保護意識日益強化，各級政府相繼制定保護措施，以太極文化爲主的各個地方先後舉辦了11屆國際太極拳流大會。傳承人、民間傳承組織也加大深推廣的力度。2006年5月，太極拳被中國政府公佈爲第一批國家級非質文化產。

現在太極拳逐漸爲連接不同種族、不同民族、不同語言、不同國家帶，已經爲中國文化對外流傳播重要載之際，爲進一步傳承和弘揚太極拳文化，武當山景區相繼開辦武當武傳統訓練班，21世紀開始，吸引諸多海外人士，來武當山學習武當武，太極文化。又著手新建太極館，對來武當山尋求太極文化的人士，提供一個完善的，核心的場所。

田風對於太極拳的瞭解，也僅限於這些文字資料。從他了解的資料中，他知道太極拳的分支之中有一種二十四式簡化太極拳。也就是說，有人把一些複雜的太極招式，簡化二十四招，這樣學起來就簡單多了。

可那是二十四式，並不是十二式。現在田風看到這個百花蓮臺上面所畫的是十二個小人，顯示的五個字，也是指明這些小人練的是一種太極十二式的拳。

不知道現在的‘太極二四式’和這百花蓮臺上面的‘太極十二式’有什麼淵源關係，是不是一脈相承傳承下來，就不得而知了。

“難道古人早就對太極拳進行了總結簡化嗎！”田風首先想到的是簡化問題。可想想，也不大可能，任何東西的發明一開始都是很簡單，然後纔會複雜起來。

武拳也是一樣，一開始可能僅僅是幾個作，然後在繼承著不思的衍化它，纔會讓它越來越複雜呢！

這種太極十二式，說不定就是太極拳的原始形式，是最古老的太極拳。 wωω▪TTkan▪￠O

“嗯，就應該是這樣。”田風站在蓮臺前，琢磨了半天，他得出一個結論，這上面的太極拳拳譜，一定是很古老的拳譜，是太極拳最早的表現形式。

“既然是最原始的，那就說明這纔是最正宗的太極拳也是最厲害的太極拳。”

田風想，任何事在發展過程中，都會產生變異。拳也是一樣，在發展過程中，一定會不斷的變換出另外的招式。結果，讓真正的太極拳，流傳的後來，就變得不倫不類了。

“嗯，這樣看來，這太極十二式，纔是最原始的太極拳，是最正宗的太極拳，是原原味的太極拳，也一定是最厲害的太極拳。”

田風看著眼前的這些小人，就給這一個拳譜下了一個結論。雖然，他不知道這些拳譜是誰刻在這上面的，但他可以肯定這一個拳譜中的太極拳，一定是最牛的太極拳，自己要是能夠把這十二招學會了，一定會爲一個武林高手。

想到這裡，田風就又跳到了百花蓮臺之上，一邊看著腳底下的這些太極拳譜，一邊在模仿練習。

這些招式並不複雜，都是一些簡單的作。學習起來也很容易，再加上田風本來就是一個極其聰明之人，一個生學工程師的頭腦，要記著這些拳譜，也是易如反掌的事。

不用半個小時，田風已經把這些拳譜記在心上了。他在蓮臺上面，從頭以尾地打了幾遍這個‘太極十二式’。覺，自己完全記住了之後，就又打坐在蓮臺上休息了一下。

再一次打坐在蓮臺之上，田風覺渾非常的舒服，再也不象剛纔那樣難了。上的傷已經完全好了，就跟沒有過傷一樣。

並且覺神清氣爽，如沐春風。渾都充滿了力量，似乎，只要隨便一出手，就可以擊倒一堵牆一樣。