第248章 召喚牌：【福德正神·土地公】 領域牌：【間十三站】

頭腦風暴一番，紀年還是決定將【土地公】打造爲獨立卡牌。

不過在這之前，還是先看一眼【間十三站】的卡牌面板：

【間十三站】（嚴重殘缺）

品質：藍

類別：仙/神/鬼/靈

卡種：領域

規則（嚴重殘缺）：

1.領域，我方陣營歸屬爲【間】的單位將會得到一定屬提升。

2.領域，敵方陣營紫品及以下生靈及靈類單位將會到一定制。

3.戰鬥結束後，負於我方的自由單位，有一定概率與領域綁定，並永久彌留於間十三站裡，卡師可通過完善背景故事，提升其能力，進而強化領域。

效果（嚴重殘缺）：

【幽幽冥途】：不高於卡牌品質的靈類單位，將無法通過走完全部站點或卡師神力不足主解除以外的方式，離開該領域。

【壽已盡】：進該領域的生靈類卡靈或人類單位，隨時間推移，氣及生命力將持續降低，用於反哺我方單位；陷【氣灌】、【魂魄離】等負面狀態的概率也將大大提升。

【黃泉故影】：領域展開後，天氣、環境、戰鬥主題等因素影響，已解鎖站點可能顯現出與之對應的神靈虛影，虛影實力視卡師神力及卡牌品質而定，卡師亦可通過補足故事，提前設置故事場景。

站點：

【土地廟】：【土地公】系列卡靈駐，可激活【收】、【福德】、【辟邪】、【護佑】等效果。由於該站點與已有卡牌：【香火】契合度極高，卡師可自行設置點位，用於收攏香火，加效果視該地提供信仰、香火總量而定。

介紹：間三世，傷天害理皆由你；曹地府，古往今來放過誰。

完善：通過添加要素符合的素材或卡牌，激活間建築及場景，每解鎖一個站點，領域強度都會得到一定提升，並解鎖不同效果加。

進階：該卡牌品階可隨領域站點激活不斷提升，解鎖前三個站點，域將自生三到六位【守站靈】，【守站靈】品質等級與域牌同步提升，戰鬥及續航能力對應同水平卡靈，可正常安裝件、使用羈絆技能，卻因與站點綁定，無法離開相應領域。由於卡牌嚴重殘缺，後續進展未知。

“嚴重殘缺……”

從上到下三道紅大字，刺得紀年太生疼。

【間十三站】

即使是學前班的孩子，也能一眼看出這張牌理應有十三個站點，可他卻只拿出了【土地廟】一站。

若非他並非只會“文抄”的廢，一制卡技巧也相當過，搭得一手好擬態環境，制卡失敗都說不定。

“真是勉強卡過功線。”

該說不說，神話牌打造是真的鍛鍊人。

短短數月景，就將他從底子厚實的新人磨了經驗富的老手，制卡頗有準。

“不過話說回來，這牌雖說面板殘缺不全，但只是管中窺斑，便足見頂尖卡牌風采。”

“我時間、力、資源都有限，魏判陸判、牛頭馬面、金枷銀鎖之類的前期地府牌，都沒弄出來，要讓別人來做，又多可惜了點。”

“有了【守站靈】機制，雖有著重重限制，卻也能在很大程度上彌補這層憾。”

“最重要的是，省席位、省素材。”

只這一點，紀年對這張殘卡就已相當滿意。

“真不錯的。”

他低聲自語道，旋即揚起手臂，落就卡牌真名：【土地公】。

眼見三字金璀璨，便補充起卡牌信息：

【土地公，福德正神，華夏民間最廣爲流傳的信仰之一。】

【《幽明錄》、《太平廣記》、《搜神記》等書皆有記載。】

【傳說誠心供奉，可保六畜興旺、五穀登，因此，又被視爲福神、財神。】

【《孝經緯》有載：“社者，土地之主。因土地廣博，不可遍敬。故封土爲社而祀之，報功也。”】

【因而，土地公又被稱爲“社神”。】

【《禮記》一書有提及“社神”各個等級，從高到低，依次爲：大社、國社、候社、暑社。】

【而在漢武帝時期，人們普遍奉“后土皇地祇”爲總司土地的至高神。】

【至於最早的“社神”則衆說紛紜，有說是能平九土的共工之子——句龍，有說是平定洪水、治理九州的大禹。】

【諸多神話版本可謂錯綜複雜。】

【土地神、社神，也由此獲得了多種神職。】

【除了最廣爲流傳的福德、土地，還有說法稱，其隸屬於城隍系，手握《戶籍冊》，除卻福財收，也司引魂傳渡之事。】

【在個別地區，也被廣泛供奉以求子嗣，同時又保經商買賣、行走長途之事，亦能納福驅邪，保各家墳冢不招邪祟。】

【便是家人生病、孩子高考、報名當兵等看似與“土地”二字無關的閒雜事宜，人們也習慣來土地廟前拜上一拜。】

【因而，土地公也是僅次於“萬應神”的強大功能神。】

添加好信息後，紀年擡手一揮，將空白牌展空白畫卷。

提筆揮毫，細細畫道：

慈眉善目，白髮髯髯，笑容可掬，福態吉祥。

頭頂布須帽、著文袍，左手執元寶，右手握龍杖。

穩坐一小廟，廟前人來不斷，爐頂青煙嫋嫋。

又有百十村民燒香祭祀，或舞龍獅、或燒元寶、或分祭、或奏曲樂，可謂和樂融融。

待卡面繪製結束，紀年寥寥幾筆，又將卡背銘刻完。

一枚暗藍邊框的神話召喚牌，也在他的眼前緩緩生。

只一眼，紀年就看出這卡牌強度只是中規中矩，不有些失。

可就在這時，異變突生。

懸於識海上空、雕鏤神鬼異的神龕忽然迸發出耀眼芒。

原有的卡牌介紹被迅速抹去，又以金四溢的文字重新落就。

很快，一張全新卡牌面板就浮現在了紀年的腦海中：

【福德正神·土地公】

品質：藍

等級：★★★★

類別：神/仙/地

卡種：召喚

神格：土地（5%）【僞】

技能：

【五穀登】：消耗一定神力，可使一定範圍【五穀】類作生長速度及產量加快，並有較低概率生出可恢復全類型能量的【靈谷】。

【后土之神】：消耗大量神力，可將一定範圍的土地轉化爲自領域，領域，土地公可通過消耗神力或香火，釋放【遇土則】、【地龍翻】、【山洪翻涌】、【巖土神壁】等土地神系列技能。

【千應福運】：土地公揮舞扁拐，可據敵方類別，釋放【神火】、【神水】、【百草】、【金銳】、【地龍】等屬技能，並有一定概率使敵方陷【燒傷】、【窒息】、【寄生】、【流】、【眩暈】等負面狀態。

特：

【收】：戰鬥過程，將不損壞敵方單位攜帶裝備及可改造爲制卡素材的能量彙集部位。

【福德】：消耗一定香火，可提升己方單位技能效果發概率，並有較低概率創造對己方有利、於敵方有弊的【天時】、【地利】及【人和】條件。

【香火】：背景故事及可升至最高品質的特殊牌【香火】影響，【土地公】系列上限提升，同時解鎖了【香火】系列晉升路徑，不存在進階任務，只需讓信仰及香火累積到一定程度，便可自行進階、提升神格濃度或突破當前等級，在抵達紅品七星及70%神格濃度前，只制卡師神力水平限制，不存在任何瓶頸。

介紹：凡有社裡，必有土地神，土地神爲守護社裡之主，謂之上公。

進階方向：【有求必應·土地公】（紫）→【丈量神州·土地公】（橙）→【敬奉后土·土地公】（紅）

改造方向：當該卡牌進階到【敬奉后土·土地公】時，可消耗不同量級的香火，假代爲金或彩素材，參與【后土皇地祇】系列卡牌製作。制卡結束後，不損耗當前卡牌。

羈絆：

【1】.綁定【土地】類神格後，與綁定【谷】類神格、判定爲【稷神】的單位同時出陣，可激活羈絆效果【社稷春秋】。

【2】.綁定【土地】類神格後，與綁定【土地】類神格的【土地婆】同時出陣，可激活藏羈絆效果【公說公有理，婆說婆有理】。

【3】.綁定【土地】類神格後，與判定爲【山神】的單位同時出陣，可激活藏羈絆效果【山川土木】。

【山川土木】（未完全解鎖）：積土山，風雨興焉。效果激活，雙方神格技能效果翻倍、消耗減半，亦會對不低於自品質等級的、備【風雨】類特的自由單位產生強大吸引力。

羈絆提示：我方陣營已有【山鬼】系列牌滿足相應條件，只需讓本卡牌激活【土地】類神格，即可解鎖相應羈絆效果。

“這什麼況？”

紀年仔細打量著牌面，不由眉頭微皺。

雖說對各版本神話頗爲了解，可老實說，他也86版《西遊記》影響頗深，並不對土地爺抱有太高預期。

漢武帝時期，總司土地的至高神是【后土皇地祇】沒錯。

華夏土地“初代目”不是共工之子句龍，就是九州人王大禹也沒錯。

可要清楚，拋卻記載得可憐的句龍，“土地神”，或者說“社神”，於後土娘娘和禹王而言，不過是最微不足道的一層份。

就實際而言，土地公和這二位還是離得太遠。

而其本，雖爲華夏民間供奉最廣的神明之一，神職也多得出奇，可由於種種原因，實爲諸多神話系列的底層小神。

而今卻有如此高的能力及上限，不讓紀年又驚又喜。

準確來說，是驚大於喜。

“【香火】……”

紀年喃喃自語著，瞄了眼懸於上空的神龕，忽然意識到了什麼。

【土地公】在衆多神話版本里，就是芝麻大點的小神，這點無可爭議。

遠在紀年“老家”，有些土地廟甚至還沒有人小高，更有甚者，幾塊磚頭瓦片薄石塊過家家似的壘在一起，就敢稱廟。

這真是獨一份的待遇。

要知道，即便是【五大仙】這種大多況下沒有“編制”的野仙，都對“辦公環境”有著不低要求，敢稱“有求必應”的土地爺卻是如此“接地氣”。

一方面與人們的思想觀念和經濟狀況有關係，另一方面也說明土地爺在華夏神話系其實佔著一個相對較低的位置。

可這裡其實存在一個誤區。

土地神是一個職稱，並不像無常那樣定死了，就是謝必安、範無救二神，其餘黑白勾魂鬼，都是祂們的分。

與之相比，土地和城隍有幾分相似。

某些英雄豪傑、清廉員故去後，便會被當地百姓賦予土地、城隍等神職。

久而久之，九州大地的“土地神”已多到數不過來。

這也是“土地神”的香火量在九州神話系都能佔得頭籌，卻始終讓人覺得很弱的主要原因。

——蛋糕是不小，可分的人多了，一口油都夠嗆能著，個實力自然很難提上去。

而他剛剛請來的土地神，在這個世界可是獨一份。

只要他不再造土地神出來，那其便能單神獨那數目龐大的香火信仰。