第58章 五釘魂咒
黃天控制地氣塵,想要落在巫荻上,藉此施展法。
比如地刺凸起什麼的。
又或者塵埃被其呼吸如肺,氣管,直接這些塵埃變堵塞,將其活活憋死。
但這個巫荻周邊本不落塵埃,連著白骨魔神上也不落塵埃。
由此黃天不得不改變策略。
好在兩條龍蚯源源不斷吞吐地氣,爲自己提供法力,山林草木又都是自己的眼睛。
迷霧和地氣塵埃已經將戰鬥區域封鎖。
黃天在暗,他在明,可以繼續穿戰。
而山林之中地氣如此變化,便驚了碧波湖中的敖青。
“這小子難道藏拙,怎麼一下子就從最弱小的神,煉化權柄,了遊神?”
然而再微微應,發覺不對,一異種神力,在山林之中對抗。
“不對,他這是遭遇到了強敵了!”
“脣亡齒寒,我不可坐視不見!”
敖青又想到黃天曆來對自己資助不,也有些分。
因此吩咐了螺看好水府,便取了法,出了湖面,架著一團烏雲往黃天所在去了。烏雲很快到了山林之上,但下面不是迷霧便是黃塵,敖青也看不清楚。
而黃天有所應,本還以爲又來了什麼強敵,結果發現氣息有些悉,便主用神念流:“來者可是碧波湖龍王?”
敖青雖然看不清下面迷霧,但也應到了一激烈的鬥法波,又應到了
也用神念下行查探,二者神念互。
“正是本神,地神這是遇到什麼事了?可要本神幫忙?”
敖青詢問況。
黃天不敢分神太久,便快速說了一下況。
敖青一聽,心道果然,這隻怕是外洲渡而來的,他在此開闢神山,就山神,遇到此事並不奇怪,只是敖青沒有想到這麼快!
而巫荻也應到了另外一神力,溼腥臭,看來是一位水中神祇。
“東極洲果然遍地神靈,這麼一個彈丸之地,竟然有兩位權柄之神。”
這既是好事,也是壞事。
好事是,巫荻之前通過元氣,猜測來到了東極洲,可畢竟沒有出去探尋,認證。
畢竟到了天妖洲也是可能的,他也不能通過元氣變化,就直接判斷。
而天妖洲妖族爲尊,弱強食,其他族類地位極低,往往是做食豢養。因此來到天妖洲不是一件好事。
但是壞事也有,東極洲神道監察森嚴,自己只怕要暴。
又一時惱怒自己魯莽,沒有第一時間控制戰鬥。
但此時後悔醒悟也沒有用了,必須要對付起來。
巫荻只是“小巫”境界,不過若是大巫境界,想來也穿越不了萬神法。
而且圖騰神沉寂,不能給其迴應,這樣很多借助神靈才能施展的強大的巫,便效用大減。
除非生死關頭,強行喚醒圖騰,但那樣很可能令其跌落境界,甚至隕落神壇。
在仇家滅寨的那一場大戰之中,部落圖騰就了十分重的傷勢,神軀破碎,神魂燃燒,如今陷沉寂,就算強行喚醒,也不知道能不能功。
更嚴重的是,這裡的天地法則和蠻荒洲很不一樣。
巫荻初來乍到,更是十分不適應,只覺得到都是敵意。
若不是大力白骨神魔爲其汲取生機,只怕巫荻很快便會,傷上加病,大病一場,現出“水土不服”來。
現在傷勢雖然好了一些,但也有許多施展法上面的不適應來。
比如在蠻荒洲,許多法,調元氣,都是十分淺的。
而東極洲神道治世,有些元氣都是歸神靈掌控,使元氣便只能夠“順”,是請的。
而蠻荒洲元氣都是“號令,拘拿”的,哪裡管你什麼神靈。
正因爲這樣,其霸道截取生機,纔會將黃天驚。
敖青算是見多識廣,雖然在空中有迷霧,看不清楚視線,但聽黃天描述。
尤其是那標誌的大力白骨神魔,便知道是蠻荒洲的修士。
白骨神魔是蠻荒洲上頂級大派“十二巫神門”的看家法。
但因煉製簡單,威力也不錯,因此淺煉製法門在蠻荒洲廣爲傳播。
又因各家結合實際況,多有改,因此效果各異,偏向也不同。
甚至此法流傳到了佛門,經佛門改,便是一串念珠,可以變化明王尊了
此法應該是一套,最初名字爲《十二都天神煞法》。
巫荻部落也有一套,組大陣,便可對抗魔丹級數的大魔頭。
只是其餘十一頭都自傷敵去了,只剩下一頭,護持了巫荻離去。
眼見著對面來了幫手,巫荻便了真格,既然尋不到真人,那就拘來氣息,用巫咒魘法,將其咒殺。
畢竟黃天此時施展法,自氣息散開,也不曾收。
東極洲修士和神靈,大多平和,見這種詭異法。
但蠻荒洲修士不同,其擅長鬥法,而且手段狠辣,修煉功法,從來不以養生長壽爲理念,也悟天地大道,只一味爭強鬥狠,只爲生存延續。
因此便有許多咒,威力極大,修爲低下的也可以施展出來。
但代價也相對提高,不再是自法力之類,而是燃燒,壽元,氣運……
黃天驅散了上方的黃塵,但沒有驅散迷霧。
迷霧也是水汽,不能迷水神。如此這樣敖青也能看見下方打鬥的大概況。
此時巫荻拿出一個染小草人,又用指甲劃開眉心,滴落一滴養神。
將其滴落在染草人上,染草人便開始蠕活化起來,上面的草是蓍草,但卻是用部落俘虜的敵人的心頭灌溉的。
是用來施展咒法的上佳材料,這麼一個草人,本該用來“替死”。
但要咒殺神靈,磨滅其上的氣運,功德什麼的,便只能用此。
巫荻要用的咒,名爲五釘魂死咒。
此咒需一手拿錘,一手拿釘,用自靈魂祭祀域外“五熾魔神”,做爲引子,使五熾魔神加持五咒力。
五咒力可以自識別其心中仇恨之人,由此拘來氣息,困於草人之中。
(本章完)
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