陶謙回到金陵之后，到頭疼的厲害。

陶家家主陶淵慌忙請來中醫圣手李濟來給陶謙治療頭疼。

可是，陶謙一連吃了好幾副藥都不見好轉，反而越來越嚴重了，躺在床上不能彈，這種況把陶淵急得不行。

陶謙的老媽王容面凄然，哭訴道：

“老天那，你太狠了，我家謙兒要是不在了，我活著有什麼意思啊！”

陶淵對李濟道：

“李神醫，你可還有救我家謙兒的方法呀！”

李濟微微思索，說道：

“我把脈，看不出陶謙的病，依我看，你家因該是風水上出了問題，他才一下子病倒了，我看你還是找個風水師看看自家的風水吧！”

“多謝李神醫提醒，我這就打電話給形勢派的柳大師，讓他過來看一看我家風水哪里出了問題！”

陶淵掏出手機，打通了柳滄海的電話，將自己兒子頭疼，病重的事告訴了對方，讓他來給自己家看風水。

然后，他靜靜的守在陶謙邊，也不說話。

……

風水一門，可分為形勢派，以及理氣派。

形勢派由江西人楊筠松、曾文遄等人創立。

形勢派重視龍、、砂、水和定向，捉龍尋脈，把地形、地勢的特征形象化，以類譬喻，因形立名。

形勢派的實踐更加富，忌諱很，容易接和理解，流傳范圍比較廣。

形勢派再進一步劃分，主要分為巒頭派、形象派、形法派這三個門派，其中形法派側重于對建筑山水形勢的觀察，因其主要活在江西一帶，故又稱之為江西派。

巒頭派，巒頭表示自然界的山川形勢，包括龍、砂、山。

龍，是指遠展而來的山脈；砂，是指場四周的山丘；山，是指場外遠的山峰。

形法派，形法指的是在形象化的基礎上應用的巒頭上的一些法則，主要是論述形象與配合的法則。例如：有一條途徑與場直沖，在形象派中稱為一箭穿心。門前有一棵大樹，為頂門杠等等。

形象派，形象實際上是風水中一門高深的學問，因為它把山的形勢生地看做某一。

例如：某個山的形態式像一頭獅子，某塊地像一只螃蟹或像一只青蛙等等。

相關形象的稱號很多，如：照鏡、大鵬展翅、凰展翅、嫦娥奔月等等，舉不勝舉。

柳滄海是形勢派中形象派的，他到陶淵的邀請之后，沒先去他家的宅，帶著自己的男徒弟李長青和徒弟李紅豆來到了他家的宅。

他看著外表像是螃蟹的巨大墳墓，開口道：

“巨蟹：雨過天晴的子夜，魚蝦逆水而上，正是大蟹出之時，黎明前會噴著泡沫狀的白霧，此時才可點到巨蟹的位，……螃蟹橫行無忌，陶家得此寶，怪不得能為金陵的超一流世家呢！”

材窈窕，穿著一紅，扎著一條馬尾，面容姣好的李紅豆問道：

“師傅，既然陶家的宅是巨螃，這麼好的風水，陶淵的兒子陶謙為什麼還會頭疼病重呢！”

柳滄海用氣之看了一眼陶家的宅，見巨蟹背上的中央，冒出了黑氣的煞氣，他走到墳頭上，俯，用手刨土，從墳頭刨出了一個用千年桃木制，柄頭上雕著一個骷髏的刀柄，覺寒刺骨，便不往下挖了。

李紅豆面恍然之，嘀咕道：

“按照風水上來說，宅主管家中人丁的運氣，這一把小刀在了螃蟹的殼子正中心，一刀泄盡了巨螃的生氣，其后代必會到禍及，陶謙為長子，第一個倒霉的自然是他，我想不出幾天，陶家老二，陶虛也會出事！”

李長青對柳滄海道：

“師傅，你既然找到了這令陶謙病重的小刀，怎麼不拔掉它呢！”

柳滄海正道

“若我看的沒錯，這一柄小刀乃是邪師用千年桃木制作的，其上更是施加了惡毒的詛咒，一來我道行有限，若是拔的話，會到這千年桃木小刀上詛咒的侵噬，二來這千年桃木小刀一旦拔出，陶謙恐有命之憂，我投鼠忌，不敢呀！”

李紅豆眉頭微皺，說道：

“那師傅，我們該怎麼辦，不能眼睜睜的看著這邪門的千年桃木小刀害人呀！”

柳滄海嘆息一聲，沉聲道：

“道高一尺，魔高一丈呀！”

就在這時。

一個中等材，穿著一襲黑袍，戴著一副厚實，使人看不出其面容，冰晶面的男子出現在了李滄海等人后。

他拍了拍手，朗聲笑道：

“柳滄海，你不愧是形勢派著名的風水大師，不僅有見識，且知進退，是個人呀！”

柳滄海扭頭，看向黑袍男子，瞳孔微微一，質問道：

“你是誰！”

李紅豆和李長青扭頭，看向悄無聲息到了他們后的黑袍男子，均是面張之，到如臨大敵。

黑袍男子笑道：

“柳滄海，我給你講一個故事，你就認識我了，你可愿聽呀！”

柳滄海說道：

“那就聽聽吧！”

黑袍男子掃視了柳滄海等人一眼，不不慢，緩緩講述。

“曹出近郊，士大夫從者百許人。慈乃攜齋酒一升脯一斤，手自斟酌，百莫不醉飽。怪之，使尋其故，行視爐（酒店）悉亡其酒脯矣。懷不喜，因坐上收殺之。慈乃卻壁中，霍然不知所在。或見于市者，又捕之。而市人皆變形與慈同，莫知誰是。后人逢慈于城山頭，因復逐之，遂走羊群。知不可得，乃令就羊中告之曰：“不復相殺，本試君耳”。忽有一老羝，屈前兩膝，人立而言曰：“遽如許”，即竟往赴之。而群羊數百皆變為羝，并屈前膝人立云：“遂如許”，遂莫知所取！”

李長青和李紅豆想到三國時期，屢次戲耍曹，神通廣大的左慈，看向黑袍男子，均是面忌憚之，心悸不已。

柳滄海看著黑袍男子，面驚駭之，嘀咕道：

“你是大名鼎鼎的邪師徐良！”?