本來是想去古玩市場上面轉轉的，這下可倒好沒想到被自己遇到這麼件事，看來自己的運氣還真是不錯啊。沒準兒今天就算是去古玩市場的話那也不一定有什麼收獲，從這家古玩店里面出來柳亦辰抱著他剛買的東西就回了茗雅軒。

一路上柳亦辰的心都是非常棒，哼著小曲滿臉笑意的就來到了茗雅軒，一位老員工見到柳亦辰抱著東西回來便上前笑問道：“老板您這是又從哪淘來的東西啊，看你出去也沒有多長時間啊？”

“本來是想去古玩市場轉轉的，沒想到走出去沒多遠就遇到了一些事...”柳亦辰把東西放下后和那位店員講著剛才發生的事。聽完柳亦辰的講述后那位店員也覺得不可思議笑著說了句還是老板你的運氣好，這麼好的事也就只有你才能遇到了，那這些東西需要登記庫嗎？

“嗯，除了我手里面的這件其他的東西登記庫吧。加油干等年底的時候給你們一個大大的紅包，相信我們一定會把茗雅軒越做越好的！”囑咐完了柳亦辰就拿著那本有古怪的古籍上了二樓去，孔叔和司徒楓見到柳亦辰上來的時候有些驚訝的看著他，心想這小子才出去了每半個小時怎麼就回來了？

不過從他的表上面看這小子應該是有收獲了，難不就是他手里拿著的這件古籍麼？司徒楓用眼睛瞅了瞅他手里面拿著的古籍開口問道：“你這麼快就到古玩市場了？而且還買到了這件東西？”

柳亦辰看到他們的表后就知道他們在想什麼：“孔叔楓哥我和你們說...”用很簡短的語言把剛才的事描述了一遍，孔叔聽到柳亦辰說還收了其他的東西的時候就要馬上去下面看看，柳亦辰告訴他那些東西只是一些普通的古玩有可能這次買回來的這些東西還會賠錢。

不過這兩位都知道柳亦辰是個不可能讓自己賠錢的主，怎麼可能花高價買這麼一堆普通的東西回來呢，這里面一定有蹊蹺。兩個人這才想到剛才這小子上來的時候不是還拿著一本古籍麼，難不這東西有什麼來頭麼？

三個人都坐好后孔叔給柳亦辰倒了一杯茶后，柳亦辰喝完茶后就把茶幾上面的東西全都收到一旁，清理完后確保茶幾上面沒有水漬便把這本古籍放到茶幾上面。孔叔從一旁的屜里面拿出三副白手套讓他們都帶上，以便于觀察這本古籍因為手上面的汗漬對書畫的影響很大所以看書畫作品的時候盡量戴上白手套。

孔叔首先把那本古籍翻看了一遍，并沒有發現什麼異常之，就是很普通的一個明朝時期的古籍而已。孔叔看完后很是不解的把書到司徒楓的手里面，他還刻意的看了一眼柳亦辰這小子那眉宇間的自信讓孔叔對自己的判斷有點猶豫不決。

還是等司徒楓看完在問問這小子到底什麼況吧，他也知道柳亦辰喜歡和他們賣關子，不過每次都是給他們帶來驚喜所以孔叔他們也都已經習慣了。等司徒楓看了一遍后和孔叔之前的表一樣，他把這本古籍放下和孔叔兩個人盯著柳亦辰想讓他說明白一些，不要在賣關子了。

柳亦辰笑了笑和孔叔說道：“麻煩孔叔您拿剪刀過來一下，我說到這里你們應該明白這本古籍里的了吧？”聽完柳亦辰的話后孔叔恍然大悟應該和上次圣旨一樣，有東西被藏到這本古籍里面了只是他和司徒楓沒有發現到底哪里出了問題。心里嘆了一口氣這小子的眼力實在是太好了，而且又心細總是能發現別人發現不到的東西。

孔叔馬上就去一旁拿了剪刀遞給柳亦辰，柳亦辰在那家古玩店的時候就發現這本古籍的書皮里面有夾層，里面夾著類似畫紙一樣的東西而且柳亦辰用手了這本古籍的書皮果然比較厚，如果其他人不往這方面想的話誰都不會注意到的。

孔叔和司徒楓眼睛都不眨一下的盯著柳亦辰用剪刀輕輕的把這本古籍的書皮剪卡，然后從里面拿出來那個類似畫紙一樣的東西，只不過這東西現在是折疊的也不知道上面畫的是什麼東西。柳亦辰把所有工序都做好后就把古籍給孔叔讓他找人幫忙修復一下好歹也是明朝時期的東西，就這麼被他損壞了心里多有些過意不去。

不過考慮到這里面的東西是唐代的，損壞一下就算壞一下吧，兩害相權取其輕這也是沒辦法的辦法。柳亦辰發現這畫紙保存的比那本古籍還要好，所以慢慢的把畫紙打開看看里面畫的究竟是什麼東西，孔叔和司徒楓看到畫面后有點大失所完全不知道這畫上畫的究竟是什麼東西。

柳亦辰則不然他在老爺子那里看書的時候看到過關于這幅畫的描述，雖然這畫上面只有星星點點的墨點還有一個大大的圓圈，不過如果這畫真如相傳的那樣這絕對也是一幅神跡。

孔叔和司徒楓看到柳亦辰角的那一抹笑意問道：“小柳，亦辰老弟這東西到底是什麼啊？”柳亦辰看了看時間還早呢把畫放到一旁讓孔叔找東西把它保護起來后然后向他們解釋道：“孔叔楓哥解釋這幅畫之前我有個問題想問你們一下，你們知道唐代畫圣吳道子嗎？”

“亦辰老弟這人我知道，吳道子唐代著名畫家，畫史尊稱為畫圣，又名道玄。孤貧，年輕時即有畫名。曾任兗州瑕丘縣尉不久后辭職，后流落，從事壁畫創作，開元年間以善畫被召宮廷，歷任供奉、教博士、寧王友。

曾隨張旭、賀知章學習書法，通過觀賞公孫大娘舞劍，會用筆之道。擅佛道、神鬼、人、山水、鳥、草木、樓閣等，尤其于佛道、人，長于壁畫創作。”司徒楓對吳道子并不怎麼陌生，老爺子在家的時候也經常和他說吳道子的一些東西所以他已經在心里面記得滾瓜爛。

說道一半司徒楓反問道柳亦辰：“亦辰老弟關于吳道子的事你又了解多啊，民間對于他的傳說可不咱們三個一人說一個怎麼樣？”“楓哥你這還真的難不倒我，前兩天在老爺子那看書正好看到關于吳道子的介紹來著，既然楓哥有如此雅興那我就先來說一說吧！”

“相傳公元742-755天寶年間，唐玄宗突然想起蜀中嘉陵江山清水秀，妙趣橫生，遂命吳道子乘驛傳赴嘉陵江去寫生。到了嘉陵江吳道子漫游江上，縱目遠眺此地好山好水，一幕一景的掠過當時的會與便深深銘記在心上，并沒有繪制一張草圖。

當吳道子游覽了嘉陵江的山山水水后回到長安，玄宗問他繪畫的況時，他回答說：“臣無本，并記在心。”玄宗命他在大同殿壁上繪畫，吳道子不是將嘉陵江山水表面羅列一番，而是把握住嘉陵江一山一水、一丘一壑引人勝的境界，即把這一帶的山川壯麗優與自然特作了高度的概括，凝神揮筆一日而，嘉陵江三百里的旖旎風躍然紙上，玄宗看了嘖嘖稱贊。”

這就是吳道子日畫嘉陵三百里的故事，柳亦辰講完這個故事也有些口拿起茶杯喝了一杯茶后笑笑讓司徒楓接著他的繼續說。

“唐朝時候畫圣吳道子來朝足山。他在金頂寺住宿的那天晚上，做了一幅《立馬圖》，那馬畫的真是活靈活現，要畫到最后一筆馬尾的時候他忽然覺不適就去禪房休息了，第二天便早早下山，把那副問完的《立馬圖》給忘記了。

吳道子下山后禪師細看《立馬圖》才發覺馬尾還沒有畫，十分惋惜但也無可奈何，只得將它掛在禪堂側室中。禪師每天要在畫前燒一爐香，一來懷念大師，二來觀賞馬圖。看那匹馬越看越覺得活靈活現的，好像嘶鳴著要跳下來一樣。

突然山下十來個農人鬧鬧嚷嚷的沖進寺院來狀告禪師，說寺院有一匹禿尾馬糟蹋自己的莊稼。禪師百般辯解說寺院不可能養馬的，農人仔細搜過寺院也一無所獲。禪師突然想起那幅畫來便告訴農人，自己無馬只有一幅吳道子大師畫的立馬圖，請進屋來看看。

農人一看那圖上的馬都大吃一驚紛紛指著畫上的馬說道：“就是它天天夜里面吃我們的莊稼。禪師大怒，指著禿尾畫馬罵道：“畜生，留著你害人，不如送你到火塘里去。”一說這話，只見那馬跪了下來，兩眼流著淚。莊稼漢看著真是驚奇，覺得把它燒了也可惜，就說：“算了，只要它誠心改悔，不再糟蹋莊稼就行了。””

這些故事也說明了吳道子那出神化的畫工，吳道子在繪畫藝上面之所以有著如此卓然超群的就就是因為他不斷的創新。把凹凸面，面，歸納為不可再減的“線”，結合在的運，構線條的組織規律，如紋的高、側、深、斜、卷、折、飄、舉的姿勢，完全基于線條的組織而描摹出的格。

這種線的要求是嚴格的，每一線都符合造型傳神的要求，每一線都充滿了韻律，這是集前代之大而又有所創造的線。吳道子的畫風為唐代和宋元以來的許多畫家所效仿、借鑒。宋代畫家李公麟的樸素淡雅的“白描”，便是從吳道子“不以裝背為妙，只以墨蹤為之”的白畫發展而來的，白描為我國繪畫上的一種新例。