“所謂五髒元，它屬於人在出生之後，開始呼吸，開始進食的時候，出現後天機製。”

“這元，簡單來說，就是心肝脾肺腎所代表的一種屬。”

“他們分別是，肺神中的遊魂，心神中的識神，脾神中的妄意，肺神中的鬼魄，腎神中的濁清。”

“我知道這個元看起來十分的複雜，但是下麵請我仔細的講解，因為要從中醫鬼床去理解這個事的本質，需要了解的東西還是比較多的。”

（最近群裏的小夥伴老是做噩夢，還有鬼床，所以專門開了一個這個章節來進行統一回複，希能幫助大家！）

“先說肝神中的遊魂。”

“肝神名龍煙，字含明。”

“肝主筋爪，五行屬木，五方為東，為青綠，對應東方青龍，龍煙的特則是仁慈容，至善無惡，龍煙同時還管轄著人的雙眼，所以肝神龍煙出現問題，眼睛上便會反饋出來，有的發黃，有的視線模糊等。”

“而遊魂，在五行屬中，屬於能量乙木，有如灌木叢一般，雜草荊棘叢生，不風，遊魂源生於腎中癸水，同時也耗取先天元氣，從而產生誌中的怒氣。作用於心中我識神時則生怒火。”

“如果遊魂活力足，人的神係統也就容易於非正常的人生狀態中。”

“如果隻是單獨說出來這兩個特的東西，大家一定是不能理解的，所以需要知道，人的會隨著自我的生活環境，而選擇或是衰。”

“通俗來說，龍煙為本，為，但是五髒的元是喜歡與為伍，邪氣為友，因為相吸，所以便會出現遊魂，元。”

“而元上，或者元衰敗，便會導致人的氣不通，四肢麻木，頭暈眼花等，同時，人睡覺之後，晚上的是會回流肝中。”

“一旦元占了上風，那麽人醒了之後，肝被遊魂影響，便會出現帶，不能控製，也就是四肢麻木，氣不通，同時雙眼不能視，從而出現最基本的鬼床原理。”

“再來說丹元，識神。”

“識神與丹元對立，分別是心神的代表，心神丹元字守靈，心屬火，其紅，為君主之宮，藏神而主脈，故名丹元，字守靈。”

“與他相互對立的便是元，識神，古語曾言：《真宰與氣運合，是謂天命之。天命之者，元神也。氣質之者，識神也。》”

“識神，是後天的，念，思慮以及由此引發的紛狀態的心神，在平時表現為念，包括眼、耳、鼻、舌、等低層次的，還包括象思維等高層次的意識。”

“識神也會到外界的幹擾或衰或，如若過，則自私，難以反省自己，容易對人產生懷恨之心，同時容易急躁，如若丹元到識神的影響變得衰弱，那麽則或出現上焦氣滯，神衰弱，神智紊，失眠癲狂等。”

“而到識神影響的鬼床，便是會出現醒了之後神誌不清，甚至能看見‘鬼怪’之象，也可能聽到一些鬼魂之聲，甚至能聽到耳邊的鬼魂低語。”

“那麽這個癥狀就十分的簡單，很可能就是最近的作息，讓心神，丹元到了損傷，也就是有傷心事，亦或是神心十分的，導致的神識上。”

我說到這裏，不經意的偏頭看了一眼驢善鵬，發現他聽完這段話之後，低頭略微的想了想。

我輕聲笑了笑，並沒有停下思路，而是繼續著。

“接著，便是脾神，分別是常在與妄念。”

“脾神常在字魂停，脾位於人之中央，屬土，按五行理論，四季末都屬於土，所以一年四季都有土，故名常在。”

“與常在對立的元便是妄念，他能消耗禮德能量，如若妄念過於強盛，甚至能影響到腎中玄冥的能量。”

“如果妄念過盛，那麽便會出現猜疑，不相信很多人，也不會被別人所相信，而能助長妄念的方法，則是‘思’，思慮過多，妄念則會加強。”

“一旦妄念加強，除了猜忌多疑，還會變得蠢笨蠻橫，不可理喻，甚至是疑神疑鬼，最後在上的表現還會消化係統不良，嘔吐腹瀉等。”

“而如果是遇到了鬼床，那麽妄念之人的鬼床，便是現僵，因為妄念屬土，五行的象便是厚重，沉悶，帶來的鬼床的效應就是如同千斤巨石在上，不能，包括思想也會到影響，也就是腦子如同石頭一般，不能變通。”

“哎~~~”不知道為什麽，驢善鵬在聽到我說到這來之後，長長的歎了一口氣，我猛然覺，他歎氣這個聲音並不是最開始那種甕聲甕氣的覺，似乎要正常了一下。

我沒有理會他，隻是偏頭看了一眼，接著便繼續我的話題：“接下來，便是肺神中的皓華，鬼魄。”

“肺神皓華字虛，肺為五髒六腑之華蓋，主調一之氣，其輕虛而白，故名皓華，字虛。”

“同樣，元的皓華與元的鬼魄相互對立，相互吸引，鬼魄強盛則會傷害皓華的本源，能直接耗散掉義德的能量，破壞仁德品質的形與能量的轉化。”

“而能強化鬼魄的能量的，便是‘悲’，不管是悲傷也好，悲痛也罷，隻要是悲過多，鬼魄的能量便會乘勢猛漲。”

“並且因為五行的原因，鬼魄的長也會扶持和招引五賊中的‘怒’，如若悲傷過度，則易生怒，被怒控製左右，最後生盜。”

“鬼魄上之人，會義德品質不佳，這種人容易崇尚武力，好鬥爭勝，嫉妒且殘忍，狂妄自大，好大喜功。”

“在上表現的癥狀則是容易口腔潰瘍，出現咽疾病，氣咳嗽，最後也容易出現肺癌等癥狀。”

“如果鬼魄上之人遇到鬼床，多表現的則是呼吸不暢，口煩悶，想要大喊大卻口不能言，皮會發麻發，並且溫會暫時失調，也就是會覺到特別冷或者特別熱。”

“最後，就是腎神了。。。。。”