他們實在好奇，就問了王謙之：“馬上就是科考了，王兄，你怎麼反而看起這些東西了?”

王謙之放下手中的書，看向他們，含蓄地道：“這次科考所考的容都是聞公親自來的。”

眾人不解，“是這樣沒錯，有何不對嗎?”

王謙之嘆了口氣，“你們可聽聞過聞公的事跡?”

“自然知道，”徐康道，“他是歐廷的學生，是名滿天下的名士，讀經文和儒家經典。若是他出題，自然也應當都是這些題。”

王謙之卻搖了搖頭，“聞公雖然是歐大儒的弟子，但他和歐大人都是十分務實的人。聞公曾用幾道算題便收服了崔玄之子崔言，與崔言了至好友，可見聞公也是通算學甚至喜算學的人。自聞公來到幽州，就不斷興修水利，用了屯田之策，便能看出聞公也是重視水利和農事的人。此番前來趕赴科舉的人中寒門子弟良多，若是聞公單考儒家經典或是經文，這些寒門子弟不就全軍覆沒了?我想這不是聞公愿意看到的局面，如果由聞公出題，有關經文的題目必定不會很多，而關于國策、水利農事甚至是經世濟民——畢竟聞公同許多商戶都曾做過生意——這類的策論，應當會有良多。”

他說完，眾人便恍然大悟，連忙放下手里的書，也著急得地看起了其他雜書。

*

如王謙之所想的一樣，元里確實沒有準備多經文儒學題目，大多數都是務實的策論題和算題。

他并不需要滿口儒學道理實則卻五谷不識的書呆子，而是需要能切切實實有本領有實力、能為他治理天下的腳踏實地的人才。

策論題囊括了各個方面，包括政治、農事、水利、商貿、律法等，題目深基層，很容易考察出來學子們究竟有沒有真材實料。

九月十日，聞公國第一次科舉正式開始。

報名參考的學子共計六千四百人，囊括了天下十三州人士，其中大部分都是北方人。這已經是令人瞠目結舌的數字，因為人數之多，元里也準備將錄取人士從原來的六百人變為一千人。

考試當天是個秋高氣爽的好天氣。

秋風徐徐，不冷不熱。學子們坐在廣場之中，人人面前擺了一張桌幾，上面放著筆墨紙硯。

這些筆墨紙硯均由聞公府提供，學子們進廣場之時也要經過簡單的搜，防止攜帶小抄。

廣場四方則由汪二領兵駐守，十步一個披盔甲、腰駐大刀的士兵，牢牢將學子圍在中間。而在廣場中央，也有由幽州兵組的巡邏隊伍，時不時從學子的桌幾前走過，雙眼如火炬一般掃過每一個學子，監督是否有人行違之舉。

這樣的安排，讓整個廣場都被凝重、肅然的氣氛所籠罩，學子們正襟危坐，目不斜視，只敢看著眼前的桌子，手心里張得直冒虛汗。

等到大鼓被敲響，早已準備好的侍從們立刻將科舉題目發到了每一個人的手中。

答題時間一直到傍晚，待到答題結束，學子們便可離開，有提前寫完題目的學子也可提前離開。

學子們將題目看完，或皺眉或沉思，又或者面焦躁之，眾生百態，令在前方端坐著監考的劉驥辛、周公旦、相鴻云和郭茂四人都覺得很有意思。

他們第一次見到如此多的學子在面前振筆直書的畫面，如此壯觀又新奇的一幕，他們覺得即便是看上一天也不會覺得無趣。

王謙之也拿到了自己的題目。

將題目看完，他便將心放回了肚子中，不由出了一個細微的笑。

和他想的一樣，所有的題目之中只有一道經文題，其余的都是算題和策論。

經文題并不難，算題的前幾道也算是基礎，看樣子聞公考慮到了大多數的寒門子弟，將難度適當放低了一些。

王謙之將這些題目迅速做好，目轉到了策論題目上。

他有三道策論題要答。分別是一道律法題、一道民政題，還有一道軍事題。

律法題是一道民間案子，讓王謙之寫如何斷案判刑。這對王謙之來說并沒有難度，他是一個法學推崇者，相比如孔子儒學，他實則更喜歡以法治為核心，早已將北周律法記牢于心中。

民政題同樣不難，問的是賦稅相關。若不是深了解過底層的人，必然對這道題手足無措，但還好王謙之前些時日補過，倒是知道如何去答。

這兩題并沒有占用他多時間，很快，王謙之便看向了最后一題：如何對待幽州的烏丸人與長城外的匈奴人。

這是一道很“大”的題目。

很容易寫得大而空泛，看似有許多能寫之，實則都是廢話連篇。如何對待烏丸人和匈奴人?還有人比聞公和大將軍更知道怎麼對待他們的嗎?

沒有。

即便是有，也不該是他們這些連戰場都沒上過的學子。

王謙之的筆停駐良久，沉思如何寫這一道策論。

他們這些頭小子面對這道題，無論怎麼寫都是虛的。顯然，聞公問這道題目也并不是想從他們這里得到有用的建議。

既然考他們的目的不是為了得到建議，那麼便是為了試探他們的態度了，試探他們對烏丸人和對匈奴人的態度。

那該是怎樣的態度呢?

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