獨孤湘仍然不知道鑒真是何人，越發好奇道：「鑒真大和尚是為了什麼事啊？」

這時候那盲眼老僧開口了，他緩緩說道：「為了東渡。」

「東渡？」江朔和獨孤湘都很奇怪，獨孤湘道：「東邊不是大海麼？難道要去翁山投靠海盜馬十二？」

思託道：「哎……我們出家人怎麼會去投海盜，師父是要去東瀛日本。」

江朔道：「日本？聽說那裏是蠻荒之地，人皆愚魯未開，其國主派遣唐使來大唐學習禮儀教化，還常常有人滯留不歸，從沒聽說有漢人反而去日本的。」

思託嘆了一口氣道：「檀越所言極是，不止一人這樣勸過師父……」

他剛要往下講,鑒真又開口道：「思託，四弘誓願是哪四條？」

思託忙合十道：「眾生無邊誓願度、煩惱無盡誓願斷、法門無量誓願學、佛道無上誓願。」

鑒真道：「東瀛雖然僻遠，但其民心向佛法，苦於無人弘法，才來中原求法，你既知眾生無邊誓願度，又何以不肯去東瀛傳法呢？」

思託道：「弟子非是不願去日本傳法，弟子只是擔心師父的安危，渡海艱難危險，師父年齒已高,眼睛又不方便……要不，由弟子代勞渡海傳法，縱是刀山火海，弟子也定堅固願念，絕不退轉。」

鑒真寬厚地笑了笑，道：「你忘了師父已經立誓，不至日本，本願不遂，你是要師父違誓嗎？」

思託忙伏地磕頭，口稱「

不敢」

曇靜道：「師父，我們已經嘗試了五次,均未能行，會不會……會不會是菩薩不讓我們去？我聽說東瀛蠻荒，其民鄙，和野沒什麼兩樣，會不會菩薩也不想將佛法東傳？」

鑒真一反此前對思託的寬厚，叱道：「曇靜竟敢以己心度佛心？佛曰眾生平等，眾生皆有佛心，安有不渡之理？」

曇靜嚇了一跳，忙也跪倒，道：「弟子錯了。」

鑒真口氣嚴厲地問道：「你錯在哪兒了？」

曇靜道：「《金剛經》有雲，佛言，須菩提，彼非眾生，非不眾生。世上本無眾生，是法者，即是非法，是名為法；者，即非，是名。一切眾生本來是佛，一切眾生皆可佛。」

聽了他這一段話，江朔、獨孤湘都被繞暈了，鑒真卻嘉許地點點頭，恢復了平和的口氣，道：「曇靜，你雖然急躁，卻有明慧，只是要好好打磨心，莫要為無明誤了，倘能堅固道心，勇猛進，日後必大。」

曇靜合十稱再拜，不再說話了。

這時江朔介面道：「是了，我曾見過幾個東瀛人，也都懂得禮儀教化，並非野。」

獨孤湘掩道：「就是生得太矮，和大馬猴也差不了多。」

此言一出，有幾名定力不足的僧尼也忍不住輕聲嗤笑起來，看來他們也見過東瀛人。思託轉頭瞪了他們一眼，眾人立刻閉目合十，不敢嬉笑了。

江朔道：「我

聽說遣唐使往來中原也有很多次了，大師要去東瀛傳道，雖然艱難，卻也未必不可能，況且這也不是什麼壞事，為什麼還要躲躲藏藏呢？」

鑒真閉目端坐並未說話，思託嘆了口氣道：「這就說來還長了，還要從十一年前說起了……」

江朔心中咯噔一下，十一年前，不就是天寶元年麼？這位鑒真大師東渡竟然和自己陪李白北上長安是同一年。

思託道：「天寶元年，有日本留學僧榮睿、普照來到揚州大明寺，求師父東渡傳正信，為東瀛信徒授戒。當時合寺眾僧皆默然無應，唯有師父說』是為法事也，何惜命『，遂決意東渡傳法。」

獨孤湘皺眉道：「不就是傳法戒麼？鑒真大師在揚州給這兩個東瀛僧人戒之後，讓他們自己回東瀛去傳法不就行了？」

以為「傳法」和「傳功」也沒什麼兩樣，都是師父傳弟子，弟子再傳弟子不就完了，何必千里迢迢走一遭呢。

思託道：「檀越有所不知，傳法戒沒有這麼簡單，並非是個和尚就能戒，要授足戒，需要有十名清凈僧秉法才算數滿如法，即使是在佛法不興的邊地，可以曲開方便，至也要五名清凈僧秉法。哪怕兩名東瀛人得師父傳法，回到東瀛也因為人數不足，無法秉法。」

獨孤湘撅道：「這麼麻煩呀，那東瀛多派點僧人來不就行了？」

思託道：「一個僧人要能傳法

戒，修鍊之路非十年能，其中有種種難關，可不像檀越你想的這麼簡單，師父十四歲於揚州大明寺出家。曾在兩京傳習，后回揚州，修崇福、奉法等寺，宣講律藏，四十餘年間，為俗人剃度，傳授戒律，先後達四萬餘人，江淮間被尊為授戒大師，是故兩名東瀛僧人才來求師父東渡。」

江朔道：「如此說來，鑒真大師確實是去東瀛傳法的最佳人選。」

思託道：「然而第一次東渡就出了大事，天寶元年，師父決意攜弟子二十一人東渡，在揚州既濟寺造船以供東渡之用。」

獨孤湘道：「什麼！東渡還要先造船？東瀛人自己不是有船麼？」

江朔道：「當年聽井真說過，遣唐使每次來到大唐，會用一年時間採買各類東瀛急需的品，之後就滿載回國了，天寶元年並沒有遣唐使到訪，自然沒有船留在大唐的。」

思託合十道：「檀越博聞……確是如此。」

獨孤湘道：「那不能買現的麼？」

思託道：「東渡需要特殊的海船，沿海漁船多不能遠涉重洋，水軍的巨艦倒是可以出洋卻也不可能賣給東瀛人，因此只能自己造。」

江朔嘆道：「僅此一項，已知東渡之艱難了。」

思託道：「是年冬月，海船造好了，沒想到出發前一日卻出了子，師父的弟子道航與師弟如海開玩笑說他修行不夠，師父不準備帶他東渡了，那如海是高麗人，心

狹窄……」

鑒真道：「思託妄言……」

思託道：「阿彌陀佛，心並不狹窄的如海信以為真，大怒之餘便誣告我們造船是與海盜勾結，準備攻打揚州。淮南採訪使班景倩信以為真，派人拘了所有僧眾，雖然很快查明是如海誣告，把師父放了出來，但勒令東瀛僧人立刻回國，第一次東渡就此夭折。」

獨孤湘想起了高仙芝，道：「嘻嘻，高麗人小肚腸大約是不錯的，那東瀛人就此回去了？」

思託道：「自然沒有，他們藏了起來，翌年，師父帶十七僧，連同東瀛人延請的百工匠人，再次出發。結果尚未出海，船隻便沉在了江口，修好再行，又遭大風，飄至翁山一無人小島，五日後才得救，轉送明州阿育王寺安頓，第二次東渡又沒功。」

獨孤湘道：「找的什麼人呀，若是找我江湖盟中人，把船造得堅固些，只怕早已到了東瀛了。」

俞蘭棹卻想：似乎這船就是江湖盟的人所造，記得十年前二叔曾說遇到了東瀛憨大，給錢造能渡海之舟，卻不通舟楫之事，要得又甚急，震澤幫胡拼湊了一艘小船賣給他們，竟然也沒發現……想到此俞蘭棹掏出帕子了額頭的汗。

思託不知道江湖盟是什麼，隨口附和一聲，繼續說道：「師父在阿育王寺仍然計劃再次東渡。此事為越州僧人得知，為留師父在越州弘法，東瀛僧人潛藏中

國之事報告府，於是府將榮睿投大牢，遣送杭州。榮睿裝病詐死，方才逃，第三次卻也就此作罷。」

獨孤湘又笑道：「看來東瀛人裝死也是有傳統的。」說的這個「傳統」自然是指井真詐死之事了。

思託接著說道：「既然揚州、越州一帶不便出海，師父於是決定從福州買船出海，我們一行人從阿育王寺出發，剛走到溫州，便又被截了，這次卻是留在大明寺的弟子靈佑擔心師父安危，苦求淮南採訪使派人將師父截回揚州。第四次東渡再一次不了了之。」

獨孤湘道：「看來你們寺里道心不堅的人還真不呢。」

思託合十道：「檀越說的是，不過僧人打誑，死後要下拔舌地獄苦，道航和靈佑師兄甘地獄酷刑，也都因為顧惜師父。」

獨孤湘心想，這兩位師兄只怕未必相信自己會下地獄，這思託也是個死腦筋。

思託卻不知道想些什麼，自顧自說道：「五年前，也就是天寶七載，其時師父已經回到揚州大明寺，榮睿、普照再次來訪懇請師父東渡。師父當即決定率僧人十四人出海，此前都是冬月出行均不順利，這次便改為六月夏末出發，沒想到六月海風不向著東邊吹，為等順風，我們在翁山一等就是數月景，真正出海還是在冬月了。

這是我們第一次真正深遠洋，沒想到在東海上遭到颶風吹襲，船桅摧折，在海

上漂流半月才看到陸地，登岸後方知竟然到了瓊州島最南邊的振州，振州荒僻，雖有佛法流傳，百工醫藥卻不興，師父在彼傳法授學，一年方啟程北歸。」