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《大魏讀書人》 第二百三十章:佛門再啟辯法,許清宵之憂,戰爭殺器研發

(4, 0);

  西洲。

  天竺寺。

  大乘寶殿。

  四位神僧靜靜坐在團上。

  面對著天竺寺的方丈。

  天竺寺四大神僧。

  慧正,慧覺,慧明,慧心。

  皆是佛門二品覺悟境的強者。

  而他們面前的方丈,則是佛門一品,正覺境強者。

  佛門講究正覺,其意便是開啟智慧竅,覺知一切真理之無上智慧。。

  但一品正覺,還沒有到這個程度,覺知一切真理之無上智慧。

  「敢問方丈。」

  「今日浩然王朝,半聖上的業火,從何而來?」

  聲音響起。

  是慧心神僧的聲音。

  他是眾人當中年齡最小的,看起來三十歲左右。

(5,0);

  四大神僧當中,慧心神僧名聲最大,不是因為年齡修為問題,而是慧心神僧的的確確被譽為即將正覺之人。

  他面容清秀,五更是有些秀,皮如白玉一般,坐在團上,目更是無比清澈,著方丈伽藍。

  「阿彌陀佛。」

  「業火之事,非我天竺寺。」

  伽藍明白對方詢問的意思,他開口回答,告知對方這件事與天竺寺無關。

  「那我佛門是否參與?」

  慧心神僧繼續問道。

  聲音平靜,可卻讓其餘三位神僧微微皺眉。

  半聖上的業火,肯定與佛門有關,只是眾人都不願意說,這涉及到了佛門之爭。

  要說完全的偉大,肯定做不到。

  世間上有的一面,就有暗的一面,這個道理他們更懂。

  所以慧心這般的打破砂鍋問到底,有些令人不悅。

  然而,伽藍方丈嘆了口氣,他著慧心,緩緩開口道。

  「我知曉你想說什麼。」

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  「此事與佛門有關。」 (5,0);

  「但也與佛門無關。」

  「很多事,在你沒有徹底正覺之前,不能與你說,你太過於理想了。」

  伽藍方丈開口,他很直接,承認半聖上的業火與佛門有關係。

  也十分清楚對方想要聽什麼。

  「哼。」

  慧心冷哼一聲,當下他站起來,著伽藍方丈道。

  「置蒼生不顧,何來正覺?」

  「我就猜到,這當中有佛門的影子。」

  慧心皺眉,他起如此說道,顯得十分憤怒。

  可此話一說,其餘三位神僧不由皺眉。

  「放肆。」

  「你怎麼跟方丈說話的?」

  「慧心,你雖資質不凡,有正覺,可你太過於執著,哪裡像佛門弟子?」

  三位神僧分別開口,他們不喜慧心這般。

  「我執著?」

  「真正執著的是你們。」

  「佛法自然,爾等卻想強行普度眾生,執念魔,再這樣下去,佛門的下場,早晚如同文宮一般。」 (5,0);

  慧心冷笑不已。

  他極其不恥這種行為。

  曰其名說什麼普度眾生,可實際上呢?

  還不是為了自己的利益。

  這算哪門子佛法?

  「慧心,你當真放肆了。」

  「慧心,為佛門四大神僧之一,你應當為我佛門著想,再者此事與我天竺寺無關,你揪住這個言論什麼?」

  慧覺慧明分別開口怒斥道。

  而慧正卻沉默不語。

  「我慧心不為佛門,只為眾生。」

  「方丈,無論你聽不聽,但我一定要說。」

  「渡心非渡人,渡人非渡心。」

  說完此話,慧心直接轉離開大殿,就不想在這裡待了。

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  「你去何?」

  慧覺皺眉,詢問對方。

  「去正覺。」

  「早點正覺,早點把你們這些偽佛趕出去。」

  慧心的聲音響起,顯得有些大逆不道。 (5,0);

  「放肆。」

  「方丈,慧心竟敢說出如此大逆不道之言,你還管不管了?」

  慧覺目憤怒,這話聽起來太刺耳了。

  什麼做偽佛?

  他們辛辛苦苦,為弘揚佛法,奔走四方,寧可自己苦,也不希天下蒼生苦,到頭來竟然被自己人辱罵,這如何不讓他憤怒?

  「阿彌陀佛。」

  伽藍方丈雙手合十,他道了一聲佛號。

  旋即目落在幾人上。

  「慧心是佛門千年來,唯一一個有正覺之人,他的想法與我等不一樣。」

  「隨他去吧。」

  伽藍神僧開口,對于慧心的所作所為,他並不在乎。

  「方丈,慧心資質是好,佛緣也深,可也不能讓他這般啊。」

  「再這樣下去,以後他當真執掌天竺寺,佛門只怕一塌糊塗。」

  慧覺忍不住開口,顯得有些抱怨。

  「不。」

  「慧心是我佛門唯一的希。」 (5,0);

  「好了,慧心的事,你們不要去管,讓他自己去吧,如若他明白了,一切都會明白,如若他不明白,那就讓他不明白吧。」

  伽藍方丈說完此話後。

  將目落在三人上。

  「如今,儒道一脈已經重創,朱聖鎮天下妖魔,雖說可鎮三年,但老衲仔細觀察,朱聖最多只能封印一年。」

  「而且封印的是力,並不是天下妖魔,這些日子,讓人將這些消息傳出去。」

  「即將到來,佛門將昌盛大興,東洲,南洲,北洲,甚至中洲已經有勢力主來找老衲了。」

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  「可佛門想要真正大興,還是要駐中洲。」

  伽藍方丈緩緩說道。

  告知眾人這個信息。

  一瞬間,眾人出驚奇之著伽藍方丈,神充滿著好奇。

  「中洲也有勢力找我們?是那個勢力?」

  是慧正神僧,他很好奇。

  「初元王朝。」

  伽藍方丈給予回答。

  當他回答後,三人眼中的期待,瞬間消失了一半。 (5,0);

  還以為是大魏王朝,沒想到是初元王朝,這的確讓人莫名有些失啊。

  「佛門想要昌盛,終究還是要駐大魏。」

  「眼下正遇我佛門千載難逢之時,之前商討的三個計劃,爾等今日要做出抉擇了。」

  伽藍方丈出聲,告知三人。

  此話一說,慧正神僧第一時間開口。

  他是之前想要度化許清宵的僧人。

  「方丈。」

  「此三計,每一個都不是上上之策。」

  「如若方丈同意,貧僧願再去一趟大魏京都,請許清宵我天竺寺,到時我等藉助西洲信仰之力,配合佛門八十一尊佛門金剛,強行度化他,豈不極好?」

  慧正出聲。

  他還是覺得這三個計劃極其不妥,想說服方丈用自己的方法。

  「慧正。」

  「你的想法的確不錯,但想要度化許清宵不是一件容易的事。」

  「他後有一品武者,如今還懷大魏國運,你知道那天為何你沒有度化功嗎?」

  「是國運導致的。」 (5,0);

  「以你的能力,本無法將他度化,即便是老衲親自出馬,也不一定能做到。」

  「他有國運加持,又是儒道半聖,度化這條路走不了,不過可以嘗試,只是不能當做主要計劃去做。」

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  「我等沒時間再拖了,真正的快要來了,如若在這場來臨之前,沒有讓佛門駐大魏,分國運,佛門也難逃劫難。」

  「做好決定吧。」

  伽藍方丈開口,說到這裡,他目平靜,不過卻注視著三人,等待一個答覆。

  「我同意辯法。」

  「我也同意辯法。」

  慧明與慧覺兩人直接同意。

  而慧正卻還在糾結。

  過了一會,慧正嘆了口氣,著方丈道。

  「既然兩位師弟都同意了,那我同意吧。」

  慧正給予回答。

  答應辯法之事。

  「阿彌陀佛。」

  「既然如此,慧覺,你著手準備辯法之事。」

  「從東洲開始,一路辯法至大魏,以辯法弘佛學,帶上八百經僧。」 (5,0);

  「此戰,只許勝,不許敗。」

  「倘若一路全勝,佛法無邊,若在大魏贏得關鍵辯法,將可分大魏國運,即便大魏不答應,我等也達到了目的。」

  伽藍方丈吩咐道。

  「敬遵法旨。」

  慧覺雙手合十,應了下來。

  「慧明,你率領我西洲佛門百萬僧,四散天下,降妖除魔,無論遭遇任何苦難,不得折返,為我佛門,弘揚正法。」

  伽藍方丈繼續開口道。

  「敬遵法旨。」

  慧明神僧雙手合十,應了下來。

  「慧正,這段時間,你待在天竺寺,不要去任何地方,鎮守寺廟。」

  伽藍方丈看著慧正如此說道。

  此話一說,三人神微微一變。

  倒不是讓慧正坐鎮天竺寺,而是伽藍方丈說這話的意思就是,他要出去一趟。

  「方丈,還沒有結果,您就要做好這個準備嗎?」

  慧正開口,著伽藍方丈如此問道。

  「此番如若辯法功,再配合百萬僧除魔,佛門將大興,未來勢不可擋。」 (5,0);

  「可如若辯法失敗,對我佛門來說,如同雪上加霜,關鍵時刻,只能走到這一步。」

  「好了,多餘的事,你們不要管了,回去準備吧。」

  伽藍方丈說到這裡,便沒有繼續往下說了。

  讓三人離開。

  三人彼此看了一眼,也沒有多說什麼了,直接起離開。

  待三人走後。

  伽藍方丈長長嘆了口氣。

  佛門大興三個計劃,其實分別是辯法正佛,除魔弘法。

  辯法是爭法,勢必會引來各大勢力的不滿,尤其是辯贏了,更是會惹來許多仇敵。

  五百多年前,小雷音寺就是辯法失敗,所以一蹶不振。

  小雷音寺敗給了朱聖,輸的也不冤。

  也正是因為敗給了朱聖,導致儒道一脈徹底大興,兩者也算是結下仇了。

  不過這一次,大魏沒有聖人,唯一讓他擔憂的,是許清宵。

  他擔心同樣的事,會發生第二次。

  自古以來,佛門辯法都會引來巨大的麻煩,但辯法的好,也是無法抵抗的。 (5,0);

  一旦辯法功,在世人眼中,佛門高高在上,既是系之爭,也是民心之爭,信仰之爭,爭贏了,好無限,爭敗了,也是天大的麻煩。

  至於降魔之事,更容易惹來爭議。

  除西洲之外,其餘四洲,也有不勢力紮,佛門貿然前往其他洲地,降妖除魔,弘揚佛法,這其實就是一種侵。

  換個意思就是,不經過大魏的同意下,擅自幫大魏鎮

  不過眼下儒道基遭到重創,所以這樣做,問題不大,雖然依舊會惹來麻煩,但至有個藉口。

  天下勢力也不會直接跟佛門鬧翻,畢竟幾年後,天下就要了,佛門地位必然上升。

  而這一切還得拜朱聖所賜。

  這也是他為何這麼著急的原因,一旦錯過這次機會,至要等幾千年,才可能遇到這樣的事

  儒道被滅七

  這本就是不可思議的一件事

  對佛門來說,這的確是個千載難逢的機會。

  至於第三個計劃。

  則是最後的計劃。 (5,0);

  佛門辯法若是失敗,佛門除魔弘法失敗,那第三個計劃就是最後的機會。

  一旦用了第三個計劃,佛門註定昌盛,但也會付出極其慘痛的代價。

  極其。

  極其。

  慘痛。

  如此。

  轉眼之間,三日時間過去。

  兩則消息,自西洲傳開,一時之間,引來無數爭議。

  其一,時隔五百年,佛門再次開啟辯法之路,自東洲開始辯法。

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