今天是雪場老總李蘭希死的第七天。
他家人按照習俗布置好一切,便都哭著各自回到房間休息。
書中暗表:
我神州風俗中,人死后的第七天稱之為“頭七”,又回魂夜。
傳說中,這天夜里死者靈魂會回家看看。
家人應該于魂魄回來前,給死者預備一頓飯,之后必須回避。
最好的方法就是睡覺,睡不著也應該要躲被窩;
如果讓死者魂魄看見家人,會令他記掛,便影響他投胎再世為人。
亦有認為死者到了“頭七”當天的子時回家,家人應于家中燒一個梯子形狀的東西,讓魂魄順著這趟“天梯”到天上。
在這多說兩句,其實關于“頭七”,佛道兩家典籍中都有相似的解釋。
道家認為人有三魂七魄,死后一年去一魂,七天去一魄。
三年魂盡,七滿魄盡,所以要過“七期”和三周年。
還有另外一說,死者從去世之日起,在四十九天,每隔七天閻王要審問亡魂一次,故“七期”又稱“過七災”。
佛說:謂人生有六道回,在一個人死此生彼之間,有一個“中”階段。
如子形,在間尋求生緣,以七日為一期;
若七日終,仍未尋到生緣,則可以更續七日,到第七個七日終,必生一。
《地藏菩薩本愿經》中記錄如下:
“若能更為死之后,七七日,廣造眾善。”
“能使是諸眾生永離惡趣,得生人天,勝妙樂,現在眷屬,利益無量。”
所以我神州古代大戶人家,都會在族人去世的這七七四十九天中,逢七舉行超度、祭奠。
扯得遠了,各位讀者老爺咱們言歸正傳。
到了午夜十二點,李家別墅外面果然風四起。
大門口掛的,代表重孝的白紙燈籠,被吹的呼呼作響。
風中,一個慘白的人形若若現、忽明忽暗,口寫著一個大大的“冤”字。
這人形正是李蘭希的冤魂。
押解他回來的差知道李蘭希生前是個大善人,因此對他還算客氣。
“枉死之人回家看看吧。”
“吃了送行酒后,早點隨我兄弟返回司,不可耽誤時辰。”
“還有切記,萬萬不能意氣用事,沖撞生人!”
李蘭希巍巍,想要踏進家門卻又停住。
幾番猶豫后咬牙下定決心,撲通一聲跪在兩個差面前。
“兩位大人,我冤啊!”
“小人自問一生行善,資助孤寡、修橋補路,可、可為何落得如此下場!”
“被人害死不說,還死的不明不白!”
“若非若非我死時候兩位大人來的及時,就連魂魄都可能不得逃!”
“天地不公,小人不服!”
其中一個差聞言,立即然大怒。
“大膽!區區小鬼怎敢抱怨天地,你就不怕罪業加重,永墜十八地獄麼?!!”
這番話看似訓斥,實則是提醒。
差也不想見到李蘭希這種好人,再因為無心之過到責罰。
可怎奈李蘭希十分倔強,也不進自己家門,跪在地上嘭嘭的不停磕頭。
口中一直大喊“天地不公,小人不服”。
而且隨著時間的推移,李蘭希魂魄上的怨氣、氣越來越重。
甚至約有化厲鬼的趨勢。
要知道冤魂變厲鬼后,除非有道行高深的人,用大法力為他超度。
否則只能終生漂泊浪在世間,害人害己。
最終只有魂飛魄散這一結局。
兩位鬼差心善,不忍心見到善人落到這樣的下場,只能開口說道。
“我二人知你心愿,但你所求我倆本無能為力!”
“咱是差,查不得間事兒,斷不了活人案。”
“就算想幫你平冤昭雪、報仇緝兇也做不到啊!”
李蘭希的冤魂已經接近執拗,本不聽差解釋,自顧自的喊冤磕頭。
還是那句話,這要是個惡人,兩位鬼差可不管他這一套:
加鎖帶上一頓棒,帶回司地府差完事兒。
可面對李蘭希這個被邪害死的大善人,他們可就真的為難了。
片刻之后,個子稍矮的差有了主意。
他輕聲對另一個材魁梧的差說道。
“我說兄弟,這里是檜木山,附近可有咱們一位人。”
“他雖然有些憨直,但向來古道熱腸,沒準兒能幫這可憐的家伙平冤昭雪!”
另一差稍稍一愣,立即就明白自己同僚的意思。
“兄弟,你是說將軍他老人家?!”
“哈哈哈哈,不錯不錯!咱們這就帶著冤魂去尋他!”
“也能假公濟私,蹭一頓酒打打牙祭!”
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