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  斐潛看著自信的郭嘉，心中也到想知道就這個年輕的人，到底有沒有像三國演義中所描述的有鬼才之稱的才能……

  「請教何為君？何為臣？何為世家？何為黔首？」斐潛一來先拋出這個問題，看著是問四個名詞解釋，但是實際上斐潛想問的是這四個層級之間的關係，想看看郭嘉對於這四個階層的理解……

  郭嘉灑然一笑，隨意左右看了看，像是在尋找什麼東西，然後往一側走了兩步，撿起一不知道是誰不小心落的蓍草，指了指自己的腦袋說道：「此為君——」

  又指了指拿著蓍草的手說：「此為臣——」

  揚了揚蓍草，說道：「此為世家——」

  最後指著地面上爬行而過的一行螞蟻，說道：「此為黔首。」

  斐潛一笑，呵，這小子，反應到真是一流，而且還能就地取材比喻得也還算合理，基本上是符合當下大多數人的觀念，關鍵是回答的十分巧妙——

  斐潛是問的四個分散的問題，但是實際是問四者的聯繫，而郭嘉也是回答了四個問題，但實際上也是用此來比喻四者的聯繫……

  君是頭腦，指揮臣子，也就是手，然後臣子按照君的意思選擇世家，也就是蓍草，最後由世家來指使黔首黎民……

  這也是當今漢朝，或者說是自從春秋戰國時期開始，就逐漸形的封建社會統治形式，一層一層分治而下，形一個廣大的金字塔結構。至高無上的君，把持朝政的臣，統領鄉間的世家，和矇昧無知的黔首……

  很合理，很恰當。

  但是斐潛並不滿意，這個只是年輕的郭奉孝，頂多只是一個長，或許只有再過幾年，真正投曹的時候，才是完全的郭奉孝。

  斐潛進一步問道：「既如此，若是蒙遭大難，四者必舍其一，何者可去？」——如果是哪一天不得已之下一定要去掉這君、臣、世家、黔首其中一個的時候，哪一個是可以拋棄的？

  「這個……」顯然從來沒有人這樣問過，而且還這麼刁鑽，一時之間郭嘉也無法回答上來，陷了思考。

  小子，沒被捨棄題坑過吧？哼哼，想當初後世那個人要想進一些什麼裝腔作勢的公司，面試時候幾乎都會到類似的題目——

  比如先問一個人生中最重要是要有幾件事啊？

  然後就覺這個題目這麼簡單啊，自然就拉拉回答一些什麼建功立業啊，家庭財富啊，人生價值啊等等一大堆……

  卻沒想到面試實際是本就不關心你這個問題回答的是什麼，他只是先挖一個坑，然後看見你掉到坑裡了，就再添上一把土——

  請問如果這些方才提及的東西之中需要捨棄一樣，你先捨棄哪一個？

  再坑一點的還可以再問，除了剛才捨棄的，如果再捨棄一個，你要捨棄哪一個？

  ……

  這個時候不管之前回答的是什麼，基本上都會陷長考了，就像現在的郭嘉一樣。

  捨棄君？沒了腦袋能行麼？儒家最本道義都沒對象了？

  捨棄臣？砍掉手臂，這個人還能完整麼，還能掌控世家麼？國家如何運作？

  捨棄世家？作為世家的一員要挖世家的墳墓？而且沒了世家，就那幾個臣子能掌控多地方？政令如何達到田間？

  捨棄黔首？看來像是最容易選擇的，但肯定是不能選的，因為雖然是最低賤的，但是如果沒有黔首了，上面的層級還有存在的意義麼？

  郭嘉暗地裡撇撇，這個斐潛斐子淵，看著像是面容和藹，溫文爾雅的樣子，原來這肚子裡竟然憋著壞水那，不經意間居然挖了個坑讓我跳……

  郭嘉眼珠子轉了轉，最後竟然說道：「子淵大才，不若教我？」——行啊，你這個問題問的夠好，當然你要是自己能回答上來，我才承認你是大才……

  斐潛笑了，雖然他知道後世是捨棄了世家，用世家的知識餵養了現在蒙昧的黔首，讓黔首長為懂得一點是非的羔羊，然後就可以直接指揮羔羊了，但是此時並不能講。

  因為這條路最基礎的要在於開民智，而真正開民智並不是簡單讓民眾學兩個字就開好了，而是要有充足的自主權，知權和決策權……

  否則後世那個北棒子，能說民眾不認識字？但是還不是生活在虛幻的神化的統治階級底下？

  要走幾千年的路，都還不一定能走好的，現在講給面前這個沒有經歷過什麼風浪的郭嘉，估計多半會認為是在純粹的忽悠。

  所以斐潛說道：「潛也不知，不過不妨立個賭約……」

  郭嘉沒接話，只是靜靜的聽，表示還是有點興趣。

  ——看來坑了一次，這小子學乖了哈，沒有立刻答應，而是先聽清楚再決定，不過麼……

  斐潛說道：「潛此番奉師命遊學，則一年，多則三年，若在此期間，若吾解之，吾勝，若汝解之，汝贏，如何？」——這個解意思就不是一句話兩句話了，而是要有步驟解決，否則就說是口頭上的「答」，而非書面上的「解」了。

  郭嘉仔細衡量了一下，似乎公平的，用學問做賭，也是一個雅事，便說道：「彩頭為何？若有解，如何尋汝？」——言下之意就是我肯定是贏家！ (5,0);

  「百壇好酒如何？吾於荊襄遊學，若吾有解，又如何尋汝？」——斐潛回答的意思就是是誰輸贏還不一定呢！

  郭嘉哈哈一笑，「善！汝無需擔心，吾定解之！」說完拱拱手就要走了。

  「奉孝且慢！」斐潛轉到一旁荀家供應的紙筆之，拿了紙筆，抬頭寫下「昭寧元年九月於荀家別館——初講荀彧、主講荀爽」字樣，然後再下面的左側一側寫了「河斐潛」字樣，再將紙筆遞給了郭嘉。

  郭嘉一看不用斐潛解釋就明白了，掌道：「還是子淵心思細膩，此法甚妙！」

  古代可沒有後世傳遞信息那麼方便，若是兩個人都找到了解題的答案，又怎樣確定誰先誰後呢？像斐潛這樣基本上就可以在一定層度上略的理這個問題了。

  寫下答案的同時記錄下當時的時間、地點和發生的大事、人，這樣就算是想作弊都會有一些難度，比如提前寫下年號，當下發生的事件，但是傳遞答案的路程耗費的時間是可以估算出來的，一核對發現若是寫的是去年的時間，答案卻是到了今年才到——從潁川到荊襄，這路上再怎麼走也不可能用一年的時間來走吧？

  所以了不起提前一個月兩個月，絕不可能提前太多。而且還有個小細節，斐潛還特意簽在左側，表示謙虛，讓郭嘉居右，滿足了郭嘉虛榮心……

  郭嘉欣然提筆，筆走龍蛇簽下大名，也算是書面上確定了賭約。

  卻沒想到見斐潛又遞過一張紙，然後笑瞇瞇說道：「潛有收集簽名之好，煩請奉孝再簽一張……」