夜星宇的太極自然是真太極，讓張三親自使出來，也就是這種效果，而季常先的形意，毫不客氣地說，還差得遠，本沒有練到家。

認真說起來，形意拳的來頭并不弱于太極拳，太極始創于武當老祖張三真人，而形意的源頭卻是林的達祖師。

有詩曰：達西來一字無，全憑心意練功夫。

所以形意拳最初的時候并不形意拳，而是心意拳。

只不過佛家比較傾向于唯心學說，喜歡故弄玄虛，很多事理都說得云里霧里不明不白，需要自己去悟，在傳授武學之時，也是如此。

達在世時，只是口述了拳意，并沒有傳下拳譜，所以這心意拳也就真看各人的心意，悟到了就能練，是緣份，悟不了就不得其門而，是有緣無份。

直到明朝末年，有一個名姬際可的武人，年時往終南山尋訪名師，得到了，獲其真傳。

岳武穆就是南宋時期抗金名將岳飛，他槍法湛，武藝高超，姬際可因為得到了岳飛的傳承，所以在槍法上的造詣也很高，練出了六合槍法。

明朝滅亡之后，清朝統治者止民間私藏兵，姬際可便棄槍不用，把六合槍法經過轉換，變了六合拳法。

姬際可還曾去過林，學習了林拳法，也就是看緣份的心意拳，最后領悟了拳意，再融了六合拳法，最終演變為心意六合拳，這便是后世尊崇的形意拳。

心意，就是達祖師的拳意。

六合，即心與意合，意與氣合，氣與力合，肩與合，肘與膝合，手與足合。

所以，形意拳是結合了達的拳意和岳飛的槍法，最終由姬際可融會貫通，將其創出。

林武學的特點是剛威猛，岳飛的槍法用于沙場征戰，更以殺伐為主，也因此，形意拳是三大家拳當中最剛猛的一種。

不過形意拳這個名字，卻是來自于清朝武人李能，他在心意六合拳的基礎上，吸收道家的養生觀點和哲學思想，結合平生武實踐，取長補短，改革創新，將“心意”改為“形意”，正式定名為形意拳。

形意拳講究意與外形的高度統一，共有五大拳式，即劈拳式、崩拳式、鉆拳式、炮拳式、橫拳式，分別對應金木水火土五行。

劈拳如斧，為砸勁，屬金，拳勁自上而下，勢大力沉，威猛霸道，連砸帶劈，排山倒海。

崩拳如箭，為崩勁，屬木，拳勁中平直，出手迅速，發勁短促，式如連珠，崩山裂石。

鉆拳如錐，為旋勁，屬水，拳勁自外而，剛結合，迅猛輕靈，無孔不，專攻弱點。

炮拳如炮，為炸勁，屬火，拳勁自而外，其勁最烈，其勢最猛，無堅不摧，威力極大。

橫拳如梁，為抖勁，屬土，拳勁橫中有直，鈍而沉穩，橫向發力，可攻可守，攻守兼備。

而這季常先明顯只擅長崩拳，十拳當中，說有八拳是崩拳，其余的四種拳式，似乎使得不太順手。

崩拳雖好，但他老是這樣來，就很容易被對手找準規律，并以此來針對。

當然，古武界之中也有“一招鮮，吃遍天”的說法，意思是練會全套，不如練一招。

比如李能的徒弟郭云深，就是走的專路子，號稱“半步崩拳打天下”，獨創絕技半步崩拳，名震武林，幾近無敵。

季常先多半也是學的郭云深，不過他不是半步崩拳，而是常規的一步崩拳。

這種苦練一招的方法在實戰中可能會有突出表現，但不利于長提升，也就是人們常說的“偏科生”。

木桶能裝多水，取決于它最短的那塊木板，這是著名的木桶定律，也短板理論。

季常先這個木桶，只有一板子長，另外四板子都短，欺負一下比他弱的小朋友還可以，遇到比他強的，那就完犢子。

撇開神魂力量不說，夜星宇的武道見解，自然要遠在季常先之上，只要對方一出招，他就知道該怎麼破解。

所以季常先怎麼打都不順手，有一種從本上被克制的覺。

武道實力，可大略分為兩種，力是，為本，招是外，為技巧。

用現代話來講，一個是實力，一個是實力。

季常先的實力比夜星宇略強一些，因為他已練出暗勁多年，接近于丹勁。

但在實力上，他就差得太多，本不足與夜星宇相提并論。

實力包含了很多東西，不只是招法技巧，還有武學知識、深層理論、戰斗智慧、搏殺經驗等等，很多都需要大量的實戰積累，不是埋頭苦練就能獲得。

現在是法制社會，在這種環境下長起來的古武者，普遍缺乏實戰經驗，有些人練了一輩子武，真正的生死搏斗連一次都沒有，那種沒有危機的演練和切磋，很難從中收獲領悟。

而古代社會則不同，兵荒馬，法制不全，拳頭大的就是爸爸，生死搏命時而有之。

夜星宇從古至今與人手無數次，斗爭經驗富無比，絕對是史上第一，再加上登峰造極的武學理論和見解，在實力方面就強得離譜，別說季常先這個暗勁偏科生，就是趙這種丹勁高手，他都能輕松應付。

所以季常先悲催了，越打越憋屈，越斗越難，強烈的自信心隨著時間的流逝而快速消磨，竟然生出有心無力之。

嚴澤的臉也變了，心中的不妙預越來越強烈。

他開始訂下了三個押注項，前提都是季常先取勝，時間分別為一分以，一分鐘至三分鐘，以及三分鐘以上。

一分鐘很快過去，季常先大喝連連，卻屢屢失手，沒有一拳打中夜星宇。

三分鐘也跟著過去，季常先滿頭大汗，嗓子已啞，依舊沒有到對方的一頭發。

然后到了五分鐘，連續出拳的季常先氣勢已竭，能開始支持不住，拳速變慢，連貫變差，力量也隨之減弱。