“大人不可！這些祭吃不得！你拿的這些，乃是魔尊蠶叢之，吾等山海司修士食之一口，道損萬年啊！”自稱是社稷山土地公的老者，不斷勸阻著寧凡。

可寧凡太了。

面對撲面而來的香，他的理智越來越薄弱。

心深，似有兩個聲音在爭吵。

的本能，正在蘇醒，它們不斷催促著寧凡，讓他快些吃這些祭，別聽旁人胡言語。

僅存的理智則在勸阻著，勸他小心為上，先檢查一下祭的況。

十轉丹藥的影響太過巨大，尤其是在寧凡吃了大量食之后，腹中的已經累積到了十分恐怖的程度。

的饕餮之力，越來越，取而代之的，是遠古神靈的本能，正緩緩蘇醒，干擾著寧凡的思維。

“我是你的本能，是你心真實所愿，你該聽我的，速速吃掉這些祭。

吾等遠古神靈，既敢以世間萬為食糧，豈會懼怕區區祭的反噬！道損萬年？哼！那也要看是對誰！此祭能奈我何！”的神靈本能如是說道。

“我是你的理智，是你修道路上的原則、思考與堅持。

你從修道之初便不愿被人掌控，行事亦必三思而行，豈能被本能所驅使，行莽撞之事？旁人既說此有問題，縱不可盡信，也該小心行事，理應檢查過此再吃。”

僅存的理智如是說道。

本能：“本能便是直覺。

吾等神靈生來直覺過人，再加上萬通的神靈天賦，一眼便可判斷是非曲直。

我既說此食之無害，那便是確有其事！”理智：“即便你真能看破此無害，也該小心為上，多做考量。”

本能：“吾是神靈，亦是魔修，若事事瞻前顧后，這道不修也罷！”理智：“若事事遵從本能，聽憑直覺，必死于萬人之手，何言修道！”本能：“遵從本能有什麼不對！”理智：“何為本能！”本能：“本能便是初心，便是真我。

嬰兒初生，便懂得尋找食，尋找母親，這便是本能，是天。

然而一旦長，踏修真路，世人卻將天與真我斬去，辟谷，絕親，斬六，棄紅塵，只求清靜無為，六塵不染，更將此事稱之為修真，豈非可笑。”

理智：“何為真我？難道初生的嬰兒便是真我麼！真我應當是至善，初生的嬰兒卻寓意著人之惡，是故修道之時，須將這些本斬去。”

本能：“你說嬰兒代表人之惡，我卻覺得嬰兒便是至善，修真一事反倒有舍本逐末的嫌疑。”

理智：“汝看問題，太過淺！”本能：“汝看問題，太過片面！”理智：“哼！夏蟲不可語冰！”本能：“哼！井蛙不可語海！”理智：“甚矣，汝之不惠！此等語，何不以溺自照！”本能：“嘻！啖狗糞之奴，豈敢言道！”理智：“啖你爺頭，啖你娘頭！”本能：“汝母婢也！汝父奴也！汝族絕也！”理智：“君有疾在腦殼，不治將恐深！”本能：“汝母婢也！汝父奴也！汝族絕也！”理智：“！￥￥%…………”本能：“*…………￥#！”…寧凡很無語。

他覺自己好像裂開了，分了兩半，然而兩個自己先是論道，繼而爭吵，最終誰也無法吵贏誰，于是最終擼起袖子互罵起來。

這些也是十轉丹藥的副作用麼…寧凡絕不承認這些智障一樣的對話，出于自己的本能和理智。

幸運的是，被本能與理智一番折騰，寧凡總算是冷靜了下來。

冷靜之后，自然不會急不可耐地吃，而是聽從了土地老者的勸告，暫緩了吃的行為。

祭并沒有直接放在供桌上，而是盛放在一尊小鼎之中。

鼎有諸多種類，眼前的鼎，是銅鑄的升鼎。

升鼎是鼎的一種，是專門用來祭祀的禮，用于盛放食。

此地共陳列了九個銅升鼎，除此之外，還放著八個銅簋，以及俎、豆、珪、爵等諸多禮。

眼前這尊升鼎高不足兩尺，三足，雙耳，敞口，寶黯淡，已不備太多法力威能。

然而鼎中所盛祭，竟是如同剛剛烹一般，仍舊冒著熱氣，哪有半點歲月痕跡，十分奇特。

寧凡的目在銅鼎與銅簋之間逡巡。

他越看越神，目仿佛全部吸到鼎與簋之中，而后，看鼎不是鼎——這哪里是鼎，分明是一座座巍峨大山，雖威能耗盡，亦不可撼！看簋亦不是簋：這分明是一片片大海，難測其淵！“此九鼎八簋，乃是仙皇規制，暗合九山八海之數。

鼎盛食，簋盛糧谷…”見寧凡似對此地格局有興趣，一旁的土地老頭耐心解釋道。

“九鼎八簋，九山八海…”寧凡深吸一口氣，心神從鼎與簋中撤回，只覺得鼎與簋的擺放暗合某種格局，奧妙無窮，想要堪破其中玄機，卻又難窺一二，不由得一陣憾。

這也是沒有辦法的事，以他這點微末道行，哪里窺得出紫薇仙皇的手段呢？于是再看鼎中祭。

之前被本能驅使，寧凡一心取，沒有細看。

此刻冷靜后才看清，這些祭似取自某種昆蟲。

“魔尊蠶叢麼…”寧凡想起了土地老者之前的話語，暗道這些祭莫非是某種蠶？沒由來地，寧凡想起了凡人時的回憶。

年時，他曾見過一位養蠶大娘吃蠶。

可那大娘也不是直接吃蠶的，而是等其吐蛹后，在開水中殺死蠶蛹，將蠶繭分離之后，再將蠶蛹油炸食用。

寧凡還記得第一次見到此事時，一度到惡心，結果卻引來了那位大娘的嘲笑。

“大好的男娃，吃個蠶都怕，真是丟人。”

而現在。

他終于敢吃蠶了呢，一點都不覺得惡心。

大概，或許…“魔尊蠶叢，本為不死神蠶，是蜀山氏民，古蜀國第一任國君，卻因得罪了紫薇尊，死國滅，其國寶古蜀青銅面、太初立人像、青銅古樹、太神鳥皆被紫薇所奪…”土地老者解說起魔尊蠶叢的生平。

當講到蠶叢被紫薇尊一掌擊殺，烹為祭，國寶失，這老頭竟是哀嘆不止，惋惜之溢于言表。

寧凡倒沒有什麼覺。

他與那蠶叢非親非故，又見慣了修真海，既不覺得蠶叢可憐，亦不覺得紫薇殘忍。

他并非當事者，不曉得此事因果，同樣不會妄加評論。

他所興趣的，果然還是蠶本。

“不死神蠶麼，果然是一種蠶。

難怪我會覺得此香不可抑，想必是此蘊含的不死之力，與我的不死脈產生了某種共鳴。

我傳承了不死大帝許脈之力，若食此，必有益；但若是旁人食此，或許真會道損萬年也未可知，畢竟并不是所有人都敢吃不死生靈的。”

寧凡暗道。

“大人有所不知，此乃不死生靈，不在回之中。

吾等仙修一所求，無非是回之道，故而食用此有害無益。”

土地老者又道。

“無妨，此于我無害。”

寧凡并沒有進一步的解釋。

自然不可能將自告訴給一個陌生人。

他試圖將一塊蠶從銅鼎中取出，卻取不！只覺得此重到難以想象，非圣人不可承。

并非是質層面的重量，而是道的重量！這種拿不祭的覺，就仿佛拿不到蟻主的道山一般！“這竟是圣人！”寧凡吃驚非小。

據他所知，圣人一縷氣就可垮山河，若這當真是圣人，為何他沒有從此之中到第三步級別的龐大氣？可若這不是圣人，又為何會帶給他難以撼的沉重。

“確實如此，魔尊蠶叢本是一方始圣，卻死于紫薇尊之手。

圣人，氣無窮，本不可食用，可紫薇尊卻以自道法強行化去了蠶叢的氣。

此說是圣人亦可，說不是亦可，蓋因中氣已散，如草木干枯凋零，一即碎。

可，祭中的不死之力，卻是連紫薇尊也化不去的東西，同樣保留下來的，還有此大道層面的沉重，非圣人，自是拿不此，更別說是吃了…”土地老頭解釋到一半，忽然輕咦一聲，大不解。

“非圣人自然拿不此，可，大人不是堂堂山海掌司麼？為山海主之下，山海司最強的五人之一，大人至也是一方圣人，且至也是涅圣，為何會拿不此？難道大人不是圣人修為？”“我當然不是圣人，如你所見，我只是一介仙王。”

寧凡答道。

“不可能！這絕不可能！仙王境界怎可能為山海掌司！”土地老頭否定道。

“所以才說，我并不是你所說的山海掌司…”“不，大人不必瞞我，我所持司青竹手杖已揭示了大人份，這一點并無疑問。

問題在于，大人居然是以仙王修為為五大掌司之一，此事不合規矩啊，山海主大人怎會將四時之力賜給一名仙王？莫非這里面有不為人知的？”土地老頭越想越偏，神漸漸凝重，覺得這其中干系巨大，不可深究，可還是忍不住去想。

難道說，山海主大人正在此人上下一局大棋，又或者，其中另有算計…“…”寧凡搖搖頭，覺得土地老頭的誤會加深了，卻懶得繼續解釋。

服聊天什麼的，他已經習慣了，無所謂了。

“首先得拿得此，才能將其吃進肚子。

可，要如何拿此呢，果然還是直接聊聊好了…”于是乎，在土地老者看神經病的眼神之中，寧凡開始和銅鼎中的蠶聊天了。

由于九鼎中的蠶不止一塊，而是數十塊，所以寧凡需要同時和幾十個人，啊不，幾十塊聊天，還是很累的。

好在，寧凡和蠶們聊得還算投機。

畢竟蠶長大了，就是飛蛾，而寧凡是蝴蝶，種雖說不通，卻是極為相似，自然能找到一些話題。

蠶們的心世界，有男有，有老有，于是乎，寧凡聊天過程中，時而稱一句蠶兄，時而道一聲姑娘。

一人數十之間，從蠶、蝶破繭的痛苦，聊到了飛蛾與蝴蝶種相的可能。

又從國破家亡的苦痛，聊到了人生的無奈。

最終，話題聊到了生命的意義。

不聊不知道，寧凡驚訝地發現，這些蠶全都到苦惱。

苦惱的理由，是它們為食，卻無法貫徹生命的意義，存放于此地無數年，卻無人肯食，無人能食。

這些蠶雖是取自魔尊蠶叢之，但卻誕生出了別于宿主的個意識。

它們并不以蠶叢自居，而是以食自居，于心深，希被人當食認同、接。

聊到最后，這些蠶竟紛紛哀求寧凡吃掉它們。

還有這等好事？食主請求被吃？寧凡當然不會拒絕蠶們的請求，只是沒由來地，他想起了古國滅神盾，想起了滅神盾當日的請求，同樣是希被寧凡吃掉。

而最終，被寧凡吃掉的滅神盾，好似了寧凡的一部分，好似化到了寧凡的存在之中…“對遠古神靈而言，進食的意義是什麼呢…”或許是寧凡蠶們聊過生命的意義，此刻寧凡竟也思考起神靈的意義。

可意義這種東西，如何找得到答案？萬皆可有意義，萬皆可沒有意義，便是尋至天涯海角，也無法找到定論。

于是不再胡思想，在蠶們的幫助下，寧凡吃掉了這些蠶。

“怪事！這位掌司大人分明不是圣人，卻拿得圣人。”

土地老頭只看得嘖嘖稱奇，卻不明所以。

吃掉蠶的寧凡，并沒有折損道行，同樣的，也并沒有加深道行。

此雖是圣人，卻因化盡了氣，與凡無異了。

唯有的不死脈獲得了好，從蠶中吸收到了近乎同源的不死之力，但也吸收得不多。