老祖平靜地說道:“那是后人的以訛傳訛,或者是忽略掉了中間傳承的幾代了,周太王把部落一分為二,自己帶著子季歷和一半的族人西去投靠了羌戎,來到周原地區,另一半族人跟著太伯和仲雍走,這可是在商朝,從隴右嶺表之地,到江南的吳地,要走恐怕上萬里,而且那時候可不是什麼大一統的王朝,大路相通,一路平安,到是游牧的部落和不服王化的強盜,那區區千余人的部眾,別說到江南,恐怕連河南之地都走不到,就會給人消滅和吞并了。”
“至于史記之中所說的太伯和仲雍為了讓位于季歷奔吳,那不過是后世的儒者為了營造出一種兄弟謙恭,全家親的人倫之,而刻意作的掩飾,泰伯和仲雍帶了部份族人,去了后稷最早在并州的封地,也就是后來春秋時的虞國附近,這是為了把族人一分為二,增加活下去的機率,畢竟剛剛被犬戎之中的昆戎所驅逐,還要面臨追殺,要是族人全在一起,遇到強敵,可就滅族了,這和后世秦人被封到關中時,也是把部眾親族分為兩支異地安置,最后在西犬丘的嫡流滅族,但秦人還是活了下來,就是因為還有一支在別。”
斗蓬點了點頭:“這不把蛋放一個籃子里,是避禍之舉,尤其是在實力弱小或者是逃難的時候,更需要如此,其實,夏朝滅亡時也是這樣,夏桀帶著大部分的宗室員一路向南,逃向了巢地,而他的子淳維則帶了一部分的族人,以及夏桀的部分嬪妃,一路向北地逃到了草原之上,為了匈奴的始祖,也是這個道理,周人當年被犬戎所迫,舉族離開生活了數百年的故土豳地,恐怕,況比起夏桀逃亡,也好不到哪里去。”
老祖點了點頭,回道:“是的,所以周人是分別向兩個方向逃難,一路是向東,到并州,向名義上的宗主國商朝求救要收留,雖然在商朝看來,他們是羌人,是蠻夷,但周人歷來也到過商朝的冊封,向商朝哭訴祖地被新來的犬戎甚至是鬼方部落所占,自己無可去,只能回到祖先在夏朝甚至是古唐時封的地方,在蠻夷橫行的地方求一小塊生存之地,想必商朝也不會拒絕。”
“當時的商王庚丁心一,加上正好他正率軍在并州一帶,與召方,方戎作戰,這些從關中流浪而來的周人,還參與了他的戰爭,立了一些功勞,于是庾丁干脆把原來姒姓虞國一帶的地盤,也就是堯舜時期周人的故地,幾十里地的一塊地盤,劃給了太伯,仲雍的這一支,這個國家,就被稱為虞國,當然,這個虞國的說法,在商朝這時沒有正式冊立,只能說,是在虞國故地,冊封他們為一個小小的諸侯而已,正式虞國,那還是在周朝時,到了仲雍的后人周章的時候,才給封在這塊地方,稱為虞國呢。”
;斗蓬反問道:“那難道江南的那個吳國,就是個謊言了?是那個吳國的土著居民,冒認了太伯和仲雍?”
老祖搖了搖頭:“這倒也不是,太伯確實一直在虞國,而那仲雍,可能在虞國建立,安定之后,他或者是他的子孫,后來有隨著后世商王東征淮夷過,而某個子孫則趁機過了長江,到了江南,在江南之地遇到了當地的吳人,靠了他們先進的種植糧食的技,以及更為先進的戰爭技,這個子孫了吳人的首領,被推舉為王,考慮到商紂王后來征東夷的大軍很多不愿意臣服于周,而是自行潰散,就地落戶,這個推測還是很有可能的。”
黑袍笑道:“可是這些子孫跟周朝乃是同族,同族之人為何不去相認,還要逃到遠遠的吳地呢?”
老祖微微一笑:“那傅說還是北狄之人呢,霍州大決戰的時候不也是沒幫著同族和鬼方,而是幫了商朝嗎?在古人的心中,忠在孝之上,商朝給了周人大恩,賜他們土地,讓他們建國,對于太伯和仲雍這一支來說,更是直接讓他們回了千年前的祖地,還是派兵給他們建國,護送的,這份恩,值得他們全力回報,大概也正是因為這一支虞國,在商周之戰時,一直站在商朝這邊,所以史書里才特意地去了他們的這段經歷,直接說太伯和仲雍是跑到了江南吳地建國吧。”
斗蓬長嘆一聲:“原來如此,不過,我有另一個疑問,這支周人在并州的虞地建國功了,從此也恩商朝,可另一支嫡流的周人,到了周原,也是在商朝的扶持下才站穩腳跟,他們為何就不恩呢?”
老祖勾了勾角,說道:“這說起來就話長了,你們不要急,聽我繼續說這周部分的發家史,也伴隨著這商朝最后的百余年歷史。”
黑袍與斗蓬的眼中冒出了期待而興的芒,同聲道:“弟子洗耳恭聽。”
老祖正道:“其實,在之前的商王武丁時代,鬼方的主力是從北邊,從并州而來,武丁通過苦戰,終于將之擊敗,這點我們前面說過了,而在關隴這里,從嶺表到隴右河西,鬼方的數十個部落,也作為其偏師,聯絡了當地的羌戎,犬戎,義渠等西戎部落,也是向著那些忠于商朝,不肯與之一道的部落開戰,周部落當時也一度加了這個鬼方聯盟,但他們比較聰明,一直沒有直接跟商軍王師手,而是遠遠地躲在后面觀。”
“可是,等武丁打敗了鬼方主力,擊殺了鬼王之后,并州一帶安定了,而關中這邊的鬼方別部,還有那些那幾年跳得最兇,想要報開國時被商朝各種屠戮的舊仇的各路西羌部落,可就慘了。”
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