老祖平靜地說道：“那是后人的以訛傳訛，或者是忽略掉了中間傳承的幾代了，周太王把部落一分為二，自己帶著子季歷和一半的族人西去投靠了羌戎，來到周原地區，另一半族人跟著太伯和仲雍走，這可是在商朝，從隴右嶺表之地，到江南的吳地，要走恐怕上萬里，而且那時候可不是什麼大一統的王朝，大路相通，一路平安，到是游牧的部落和不服王化的強盜，那區區千余人的部眾，別說到江南，恐怕連河南之地都走不到，就會給人消滅和吞并了。”

“至于史記之中所說的太伯和仲雍為了讓位于季歷奔吳，那不過是后世的儒者為了營造出一種兄弟謙恭，全家親的人倫之，而刻意作的掩飾，泰伯和仲雍帶了部份族人，去了后稷最早在并州的封地，也就是后來春秋時的虞國附近，這是為了把族人一分為二，增加活下去的機率，畢竟剛剛被犬戎之中的昆戎所驅逐，還要面臨追殺，要是族人全在一起，遇到強敵，可就滅族了，這和后世秦人被封到關中時，也是把部眾親族分為兩支異地安置，最后在西犬丘的嫡流滅族，但秦人還是活了下來，就是因為還有一支在別。”

斗蓬點了點頭：“這不把蛋放一個籃子里，是避禍之舉，尤其是在實力弱小或者是逃難的時候，更需要如此，其實，夏朝滅亡時也是這樣，夏桀帶著大部分的宗室員一路向南，逃向了巢地，而他的子淳維則帶了一部分的族人，以及夏桀的部分嬪妃，一路向北地逃到了草原之上，為了匈奴的始祖，也是這個道理，周人當年被犬戎所迫，舉族離開生活了數百年的故土豳地，恐怕，況比起夏桀逃亡，也好不到哪里去。”

老祖點了點頭，回道：“是的，所以周人是分別向兩個方向逃難，一路是向東，到并州，向名義上的宗主國商朝求救要收留，雖然在商朝看來，他們是羌人，是蠻夷，但周人歷來也到過商朝的冊封，向商朝哭訴祖地被新來的犬戎甚至是鬼方部落所占，自己無可去，只能回到祖先在夏朝甚至是古唐時封的地方，在蠻夷橫行的地方求一小塊生存之地，想必商朝也不會拒絕。”

“當時的商王庚丁心一，加上正好他正率軍在并州一帶，與召方，方戎作戰，這些從關中流浪而來的周人，還參與了他的戰爭，立了一些功勞，于是庾丁干脆把原來姒姓虞國一帶的地盤，也就是堯舜時期周人的故地，幾十里地的一塊地盤，劃給了太伯，仲雍的這一支，這個國家，就被稱為虞國，當然，這個虞國的說法，在商朝這時沒有正式冊立，只能說，是在虞國故地，冊封他們為一個小小的諸侯而已，正式虞國，那還是在周朝時，到了仲雍的后人周章的時候，才給封在這塊地方，稱為虞國呢。”

;斗蓬反問道：“那難道江南的那個吳國，就是個謊言了？是那個吳國的土著居民，冒認了太伯和仲雍？”

老祖搖了搖頭：“這倒也不是，太伯確實一直在虞國，而那仲雍，可能在虞國建立，安定之后，他或者是他的子孫，后來有隨著后世商王東征淮夷過，而某個子孫則趁機過了長江，到了江南，在江南之地遇到了當地的吳人，靠了他們先進的種植糧食的技，以及更為先進的戰爭技，這個子孫了吳人的首領，被推舉為王，考慮到商紂王后來征東夷的大軍很多不愿意臣服于周，而是自行潰散，就地落戶，這個推測還是很有可能的。”

黑袍笑道：“可是這些子孫跟周朝乃是同族，同族之人為何不去相認，還要逃到遠遠的吳地呢？”

老祖微微一笑：“那傅說還是北狄之人呢，霍州大決戰的時候不也是沒幫著同族和鬼方，而是幫了商朝嗎？在古人的心中，忠在孝之上，商朝給了周人大恩，賜他們土地，讓他們建國，對于太伯和仲雍這一支來說，更是直接讓他們回了千年前的祖地，還是派兵給他們建國，護送的，這份恩，值得他們全力回報，大概也正是因為這一支虞國，在商周之戰時，一直站在商朝這邊，所以史書里才特意地去了他們的這段經歷，直接說太伯和仲雍是跑到了江南吳地建國吧。”

斗蓬長嘆一聲：“原來如此，不過，我有另一個疑問，這支周人在并州的虞地建國功了，從此也恩商朝，可另一支嫡流的周人，到了周原，也是在商朝的扶持下才站穩腳跟，他們為何就不恩呢？”

老祖勾了勾角，說道：“這說起來就話長了，你們不要急，聽我繼續說這周部分的發家史，也伴隨著這商朝最后的百余年歷史。”

黑袍與斗蓬的眼中冒出了期待而興的芒，同聲道：“弟子洗耳恭聽。”

老祖正道：“其實，在之前的商王武丁時代，鬼方的主力是從北邊，從并州而來，武丁通過苦戰，終于將之擊敗，這點我們前面說過了，而在關隴這里，從嶺表到隴右河西，鬼方的數十個部落，也作為其偏師，聯絡了當地的羌戎，犬戎，義渠等西戎部落，也是向著那些忠于商朝，不肯與之一道的部落開戰，周部落當時也一度加了這個鬼方聯盟，但他們比較聰明，一直沒有直接跟商軍王師手，而是遠遠地躲在后面觀。”

“可是，等武丁打敗了鬼方主力，擊殺了鬼王之后，并州一帶安定了，而關中這邊的鬼方別部，還有那些那幾年跳得最兇，想要報開國時被商朝各種屠戮的舊仇的各路西羌部落，可就慘了。”