彈幕觀衆紛紛對他展開了嘲笑。

“笑死了，老喬活像是一個自我覺良好的食評論家，非要自己嘗試著去做菜，結果就搞了這個樣子。”

“人呢還是不能太自信，你到底是爲什麼覺得自己可以做獨立遊戲製作人的？心裡沒點數嗎？”

“看出來了，朝遊戲編輯比方編輯的難度確實下降了一些，但也仍舊不是喬老溼這種智商的人能夠駕馭的。”

喬樑非常不服氣地爲自己辯解道：“你們等著，下播之後我就暗中努力研究這款編輯，哪天拿出品遊戲來閃瞎你們的眼。”

“不過。我今天的失敗至證明了一件事，就是獨立遊戲製作人們確實都很不容易。”

“每一款大家看到的垃圾遊戲，也許都凝聚了一批人的心。”

“當然了，垃圾遊戲該罵還是要罵的，不過大家也應該適當地支持一下獨立遊戲製作人們的勞果，多看看他們優秀的地方。”

“那句話說的好啊，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”

“站在玩家的角度可以肆無忌憚地批評任何遊戲，只有真的做了設計師才能理解到這其中的不易。”

喬樑回憶著之前自己嘗試製作遊戲的過程，其實最開始他只是想做一隻會吃羊的狼，但是接著就發現自己遇到了一個小問題，就是不知道如何給狼增加攻擊作。

這個小問題倒是很快解決了，但解決之後卻又發現了新的問題。

例如這隻狼在什麼範圍做出攻擊作？做出作之後要不要有鮮噴濺出來攻擊作，是不是要多做幾種顯得更加真實，如果狼的攻擊作和羊沒有配合好，出現了隔空咬或者穿模的況要怎麼辦？

諸如此類的問題一大堆，在遊戲中想要實現一個非常簡單的功能，背後所蘊含的設計都是海量的。

就好像做菜。

對於食客來說品嚐一道菜餚鹹了或者淡了很容易，但是對於廚師來說，一道菜最終的口味可能是通過十幾道不同的工序才最終完的，而任何一道工序出了問題都可能讓最後結果與自己的預期發生巨大的偏差。

這其中的難度，對於那些沒有真正手做過菜的人是無法理解的。

喬樑發現這款編輯竟然還有一個意外收穫，就是讓普通玩家也能夠驗一下游戲設計師們的日常工作。

因爲原本方的編輯並不是面向所有人開放的，有一定的門檻。而大多數玩家基本上也不會刻意去下載方遊戲編輯，所以真正驗過製作遊戲的玩家還是數。

但朝遊戲編輯是置在朝遊戲平臺中的，初始程序其實並不大，只不過裡面有大量的件程序包和資源包。

很多玩家會出於好奇，在打開朝遊戲平臺時試一試編輯功能，像喬樑這樣淺嘗輒止的，至能夠理解遊戲製作的不易。

而那些真正有天分，因此而喜歡上游戲設計的人，也可以繼續下載新的程序包和資源包。不斷通過自學提升自己的設計水平，說不定未來的某一天，就又有一名優秀的獨立遊戲製作人出現了。

看完了朝遊戲編輯之後，喬樑又看向自己已經苦苦等待了很久的《黍離》。

《黍離》這款遊戲經過了一次大的跳票，不過在跳票的時候方已經說的很清楚，這次是要針對新編輯做出一些修改，並且說明了會加新的遊戲容。

所以玩家們雖然不高興，但也仍舊滿懷期待。

畢竟有那麼一句話嘛，沒有人會記得一款按時發售的垃圾遊戲。

除非這款垃圾遊戲的bug多到足以做梗。

當然了，這只是一句玩笑話。不過道理是沒問題的，一款遊戲早發售一兩個月或者晚發售一兩個月，影響其實不大，關鍵還是看遊戲的品質如何。

喬樑早就已經購買並下載了《黍離》，直接進遊戲。

……

遊戲開場是一段宣傳畫，跟之前預熱時放出的宣傳畫並沒有本質的不同，只不過細節上顯得更加緻了一些。

最後一幕仍舊是老道士將那個妖怪村落中的嬰兒抱起，轉離開，熊熊烈焰燃起，將一切焚燒殆盡。

鏡頭一轉正式進遊戲劇。

一個揹著寶劍的年輕人對著。山間茅屋旁邊的一無名墳墓磕了幾個頭。

顯然按照劇的發展應該是老道士將那名孩帶到了深山中傳授武藝，而此時老道士已經駕鶴西去，年則是要下山斬妖除魔。

接著進了初期的新手引導階段，喬樑發現自己可以控制這位主角移、攻擊使用一些簡單的法或是拾取品。

玩家可以進到小茅屋中拾取一些道。

也可以到周圍的空地上打一打木樁或者執行一下新手指引中的各項作。

在做出這種作的同時，年的耳邊也會回想起老道士曾經的叮囑。

“儒釋道兵四家各有所長，你雖隨我學藝，也不必拘泥於道家法門。四門道法神通只要能夠拯救天下蒼生黎民百姓，便都有可取之。”

“天下大，妖魔爲禍人間，我輩自當除魔衛道拯救蒼生，使天下萬民不再承流亡之苦。使有識之士不再慨嘆黍離之悲。”

“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

“路在你自己腳下，如何去走，切記，三思而後行。”

在經過了簡單的學習和悉之後，年下山了。喬樑也正式開始了自己的苦之旅。

……

雖說之前《黍離》已經放出過一些試玩的視頻，但喬樑仍舊以爲這只是一款換了背景的《回頭是岸》。

畢竟整個戰鬥系統給人的這種苦的覺跟《回頭是岸》十分相像。

但在玩了之後喬樑才發現二者其實有很大的差別。

《黍離》並不是對《回頭是岸》的拙劣模仿，是有自己的設計理念在裡面的。

在《黍離》的劇中，主角會獲得儒家，道家，佛家和兵家四家傳承。而每一種系統都會賦予主角在基礎戰鬥系統之外的強大能力。

基礎戰鬥系統與《回頭是岸》有相似之，刀槍劍戟等各種武都有不同的用法，純粹依靠打磨自己的作技巧，練運用各種武通關固然是一種玩法。但如果用上了四種不同系統的強大能力，就可以起到如虎添翼的效果。

四種系統雖然都能提升玩家屬，但各有特點。

例如道，適合在戰前做充分準備，追求最大化提升的玩家。

而佛法則是提供常駐的增益效果，適合懶人。

儒家可以針對敵人的弱點，是速通的最佳選擇，只有作湛的大佬玩家，才能最大的發揮它的效用。

而兵法則是一個泛用很好的效果，適合剛門的玩家。可以提前進行戰前準備，也可以提升聯機或召喚NPC時的羣增益效果，新手無腦選擇就對了。

這反映出《黍離》的設計理念與《回頭是岸》，有本不同。

《黍離》允許玩家通過各種富的遊戲機制和技能搭配來降低遊戲難度，甚至在一週目的某些關鍵戰鬥中就達割草的效果，可以無腦過關。

當然前提是對遊戲機制的理解非常深刻。

如果玩家在《回頭是岸》中不喜歡研究遊戲的戰鬥機制也沒關係，只要多死幾次，總會能生巧。

但是在《黍離》中，如果玩家頭鐵不去學習遊戲機制，而是始終堅持用跟怪剛，那麼最後的結局多半會相當悲慘。

當然這兩種設計很難說孰優孰劣，只能說他們面向的是不同的玩家羣，側重的是不同的遊戲樂趣。

此外之前有傳聞說《黍離》可能會採用關卡式的佈局。這曾經似乎是設計組的一種方案，但這種方案顯然並沒有延續到正式的遊戲中。

《黍離》和《回頭是岸》一樣，仍舊是一個無的大地圖，各個場景給的聯繫起來。不會有切換關卡那種生的作。

玩家扮演這位年四遊歷，在遊戲過程中會來到很多不同的場景。

比如在北方邊境，主角會參與中原的軍隊與異族騎兵的戰場。

還會親經歷無數佛塔瞬間倒塌，士兵滅佛的場景。

此外還會進戒備森嚴的皇城，與當前劇中的幾位重要人進行對話，選擇支持其中的某一位皇子，爲新任的皇帝。

所有的這些場景都互相連通，每個場景都有一法陣供玩家在不同的場景之間傳送。

如此一來就在遊戲中構建了一個微版的架空世界。

當然最早時《黍離》項目組想要做關卡形式，這種說法並不是空來風，嚴奇當初確實有這樣的打算。

因爲這樣的無大地圖與關卡模式，這兩種做法其實各有優劣。

《黍離》因爲遊戲機制中也包含了刷刷刷的玩法，所以玩家可能會反覆的驗某一區域的戰鬥，獲取自己最急需的某種道或資源。

這時候用關卡來製作就會更加方便。

不過嚴奇再三考慮之後，覺得關卡模式對於玩家在遊戲中的代還是削弱得太厲害了，所以決定付出更多努力在無大地圖上實現同樣的效果。

簡單來說就是玩家可以通過特殊的道或符籙來短暫地改變某一區域的狀態，讓自己重新回到某個特殊的時間節點，重新參與一場特定的戰鬥，從而再次獲取相關的獎勵。

而整個無世界的本還是會按照劇的進展來發生變化。

雖然這種做法也不是盡善盡，但至儘可能地把無大地圖和關卡模式給結合在一起，在無大地圖上做出了刷刷刷的玩法。