第十二使徒的影持續籠罩在清天下上空，已經遊離到遠方的聖天下也並未能逃。

但比起清天下的恐慌與象，有明確領導核心的聖天下正舉天下之力，共同抵抗這次災難。

使徒降臨的第一時間，就由神域發出昭告，告訴所有人，聖天下的第二次劫難正在到來，所有人請像以前那樣，保護好自己，跟隨偉大的天神族帝陛下一起，抵這次危機。當初的天神族，能發所有種族，共同討伐清天下，現在，也能發所有種族，共度危機。

神域的泛工業系並沒有因爲之前規則的完善而就此放棄，而是一直在適應新的規則，不斷進。此刻，使徒一降臨，“黑天”危機一到來，批量工業設備不斷出爐，被按需分配給各個種族，建設使徒時代的新秩序。因爲靈氣在迅速逸散，不久之後，全天下將面對無靈氣可用的地步，這時候由神域退出的泛工業系將是唯一的秩序支撐。

巨大的人造太在各地上空升起，帶來與熱。

而清天下這邊，依託於靈氣而生的系幾乎瞬間宣告終結，一座座懸浮在高空的浮空城相繼落地，雲梯、雲林等空中建築也因爲沒有靈氣支撐，無法擺大地的重力，寸寸崩塌，砸在地上，爲碎片。墨家的機關城也不得不停靠在一座活火山附近，這裡的地熱了供溫的唯一來源。爲了最大程度節省殘存的靈氣，機關城大部分設施都停止了，所有墨家子弟集中在中心的大廈，僅僅生存必要的設施還驅著。

雲經綸預見，如果“黑天”危機長久持續下去，那麼食將很快爲稀缺資源。所以，從一開始就召開大會，商討了今後的資源分配問題。目前，機關城所有的食都被集中，並且中心大廈開闢出了十層樓的種植與畜牧園地，開始籌備今後的食問題。修仙者們都暫時停止了修煉，開始全力捕捉正在逸散的靈氣，大家都明白，在“黑天”危機中，靈氣將爲最寶貴的資源。

所以，早就辟穀的大能力者，也不得不盡量通過進食，來節約靈氣的消耗。

在這樣一場危機中，修仙者之間的爭鬥反而變了，因爲沒有誰願意浪費自己的靈氣，能不爭鬥就不爭鬥。

如今清天下的況，秩序在崩塌邊緣掙扎。李命清醒地認識到，普通人在這個階段，將變得十分孱弱，不提普通人之間的爭鬥，關鍵在於修仙者對普通人的迫，他們能憑藉力量優勢，輕而易舉地奪取普通人的食資源。

大危機中，有人茍全自己，也有人大公無私。

李命是這樣一個人，他曾經因爲背叛萬千民衆而深深自責，面對規則肅清那樣的世難，他無能爲力，而如今，他竭盡全能，守護普通人的尊嚴。他知道，即便自己是大聖人，也無法真的做到庇護每一個普通人，只能去保護那些在推演中更可能熬過這次“黑天”危機的人。

他這一生都在做取捨，即便現在，也是如此。

儒家，大聖人荀宿一統籌儒家在“黑天”危機的行，周禮維持著儒家的基本秩序，而李命則庇佑著天底下每一個讀書人以及能夠保護的普通人，爲他們心中的明燈。

道家的選擇不同，他們則是收了一切勢力，集全人力捕捉正在逃逸的各種氣息。不過，令人刮目相看的是，他們並非把這些捕捉來的氣息據爲己有，而是放在了一個大型的聚靈陣中，構築起一個靈氣充沛的小世界，供天下各勢力使用。

相較於儒與道，一直低調，並且幾乎封閉了的佛家，卻在“黑天”之後，重新出現。佛家所走的大道不同於儒道，他們凝結著信仰，安著人們的神。那一聲聲從南疆大地上響起，傳遍全天下的佛家清明經，落在每個人耳朵之中，安每個人的緒，極大程度上降低了恐慌程度。或許在質上，佛家並沒能提供什麼，但信仰的力量，維持著人們在末世裡脆弱的神。

一個瀕臨崩潰的世界，當信仰崩塌、希斷絕，那就只剩下毀滅一條路。

諸子百家，在“黑天”危機中，散發著自己的與熱。

秩序的維持，離不開世俗國家的王權，僅僅依靠人民本，難以在泥濘之中尋找到一條真正的路，領導者不可缺。歷史是人民的歷史，領導者也是人民的領導者。封建帝制的國家如果全然以保全轄地的百姓爲核心所行，那麼任何災難，毀滅的都不是封建帝制本，但一般的世俗王朝，連連日的乾旱都無法支撐，更何談這一毀滅的“黑天”危機。

數不清的小國，在持續的危機中發了數不清的叛危機。即便在這樣的時代裡，爭權奪勢仍舊是一些人追求，甚至反而高於平常的時候。

像帝朝、王朝以及一些實力強大的大國這些世俗國家，對秩序的維持高出來不。

尤其是應與呂兩座中州的帝朝。他們不約而同地開始了收核心的戰略，捨棄邊緣轄地，力圖最大程度保全帝國的核心資源。發轄地各的山神、河神現，保證黎民百姓信仰不塌，信力不衰減。

先前朝天商行的倒臺，讓各國賺得盆滿鉢滿，這很大程度上緩解了國家在“黑天”危機裡的資源問題。

親自出馬，統籌好國一切資源問題與秩序維穩問題的白盡山的確是一位聖明之君。他高瞻遠矚，深刻地知道，在這場危機之中，如果作爲國家基石的百姓們在恐慌之中，那麼層層往上，恐慌很快會蔓延到國家的管理制度上。所以，他親自帶頭，力抓秩序維穩問題，組建了新的機構，用來監督國各地，對違背律法的行爲施以高政策。以至於，在“黑天”危機中的應朝百姓，反而比平時更加安全。

這在一定程度上加大了資源的消耗，但白盡山明白，如果百姓的信力崩塌了，那麼留下再多的資源，應朝也無法回到過去的輝煌之時了。

國況基本穩定後，他便到尋找自己的小兒白穗。得知留在學宮時，第一時間就打算把接回來，但白穗拒絕了，留在學宮中，繼續跟著居心一起讀書。秦三月離開前所告訴的話，讓看清楚了自己的方向，越是在這個時候，越是不能，一定要站出來，爲歷史的先沿者。

白穗並沒有因爲危機突然到來，就放棄去將秦三月留下的那本書發表。

甚至強烈要求，隸屬於儒家學宮的書坊大力發表這本書。

在秦三月離開的第一天，就仔細研讀了《姬月的筆下世界》這本書，清醒地認識到，這本書可能是秦姐姐留給世界的最後一筆寶貴財富。正確的思想，或許在艱難歲月裡，纔是最強大的武。

當然，因爲危機的原因，書的宣發力度和傳播廣度並不大，緩慢地從學宮開始，向著四面八方傳播。

但白穗相信，這一點點的星火終將匯聚在一起，點燃整個世界。

“黑天”危機，對於疊雲國這種剛剛凝聚了高度信力的國家而言，無疑是要好過一些。因爲對外戰爭的勝利，並且清晰可見的政策變好，讓疊雲國的百姓空前地信任現在的王權。李明庭藉助著這來之不易的東風，統籌全國上下，控制資源，嚴厲打擊爭奪資源類違法事件。有他直接管轄的長寧軍進駐各大城池，接替原來的駐軍，爲秩序軍，一冊冊宣傳告示，大街小巷張在每一，讓所有人充分認識到這次危機的嚴重，嚴肅聽從秩序軍的安排。

在第十二使徒降臨後的第三個月，清天下的地表靈氣徹底逸散，地下的世界大靈脈，在規則源的控制下，停止了持續對地表的靈氣輸送，轉而爲間歇的噴吐靈氣。

即便全天下，在東宮的指揮下，已經儘量避免了恐慌的大規模傳播，但生種類迅速減仍舊無法避免。靈氣逸散導致絕大多數野生的靈植相繼枯萎，一些怪鬼魅不得不大規模涌進人類城池，尋求庇護，這一定程度上破壞了人類城池的秩序。

面對這種況，東宮發出的第一指示是，儘可能保全人類文明。

現在的清天下十分孱弱，資源也很有限，要保全萬，是一件幾乎不可能的事。所以，各族的領導核心，只能儘量保全自己的種族。

代表著萬意志的人皇曲紅綃，十分理地做出自己的選擇。使徒的力量並非源自這個世界，並且超出世界的調，無法去阻止，儘可能地調控萬之間的關係，創造一個穩定的升格環境。

在第十二使徒降臨後的一年後，據曲紅綃知，清天下的生命消失了九，生種類降低了九以上。

曾經的清天下是沃且適居的，萬億計數的生種類存在於這片大地上，數量更是多到難以統計。但那是繁榮的黃金時代，現在的“黑天”危機，絕對無法承這麼龐大的生羣，那些孱弱的，不備競爭力的族羣，很快被危機所淘汰。

畢竟，資源是有限的。

沒有人知道，“黑天”危機什麼時候過去，人類還能撐多久。嚴謹來說，人類文明還能支撐多久，因爲那些掌握著資源分配權的大能力者們，即便依靠裡殘存的靈氣，也能活很久。只是，使徒的降臨帶來的只是“黑天”危機嗎？如果是這樣，那與月神時代的世難規則沉降又有什麼區別。

沒有人是絕對悲觀的，因爲他們還活著，也沒有人是絕對樂觀的，因爲太始終沒有升起。

遊走在天下各地的宋書生，見證了“黑天”危機的開始，見證了，危機來臨時，人類文明的變化。他的力量並不強大，但力所能及地幫助，他並不吝嗇。他走過一些小國，這些小國大多已經變了廢墟，徹底失去秩序，殍滿地，骨橫地，殘存的人們大多匯聚小團，艱難地在危機中尋找茍且的生機。小孩與老人這些弱勢羣，很會在廢墟中看得見，他們大多變了沿途的骨，被離開山林的野們啃食著。

廢墟中的小團，有著明確的等級秩序，回到了十分原始的部族文明時代。力量較爲弱小的人，了男人們的附庸，依靠的資本換取活下去的權利。

那些力量強大的大國尚且在閉關鎖國之中維持著基本的秩序，保證了文明的延續。

但連連年大旱都扛不住的小國，早已禮崩樂壞，儒家的倫理道德綱常在生存面前不堪一擊。

宋書生見證著這一切的發生。他親眼看見一個昏了頭的人，啃噬著自己早已死去的孩子。他本並不是強大的代表，剛剛走出讀書的小圈子，開始尋求文氣與思想的力量，這些都還在他裡萌芽，沒長參天大樹，無法爲他人遮納涼。

在一間廢棄的屋子裡休息的宋書生，又聽到外面小團爭奪資源而發出的鬥爭聲音。茍一口活下去的人都是發狠的，都是殘忍的，即便他們曾經是善良樸實的農民，此刻也像佔據山頭，吃人，喝人的野蠻強盜。

文明可以塑造一個人，而崩塌的文明將打造出一人形野。

宋書生苦地思考，這樣的時代，希到底在哪裡，明到底在哪裡，自己要怎樣才能在黑暗中點燃屬於自己的星火？

第十二使徒降臨後的第二年，況持續惡化，一些原本不弱的國家也在“黑天”危機中風雨飄搖了，也許明天就會爲禮崩樂壞的衆多國家之一。

在這樣的一個關鍵時間裡，佇立在天下中心，維持著最後與熱的東宮帶來了希。

發言人唐觀向天下宣佈：

“正艱難度過每一天的同胞們，今時今刻，我向大家告知一件事，東宮的大帝，已經完了第四天的第一次升格。大帝已經出發，征討第十二使徒——決斷之使徒。

“今天，我們正式向極惡之存在，發起反擊！”