肖墨立刻附和道：“此議甚佳！想那形法派，有‘門’中弟子企圖謀害蘭德先生，反被蘭德先生查出，助其 ！！ 頓‘門’風，形法派以撼龍令相贈。蘭德先生這次傳書江湖雖然用了撼龍令，但也只是象徵‘’的，形法派一點都不吃虧，反而更添江湖人脈。”

王由佛又在一旁嘟囔道：“我可沒有謀害蘭德先生，你們幹嘛越說越嚴重啊？”

肖墨笑呵呵的解釋道：“可是你得罪人家了，這不正好是賠罪嗎？ 還顯示我牽弓派雖有穿弓煞，但並無指引弟子破敗靈樞之舉。”

王勳捷有些遲疑說道：“牽機箭我倒是樂意贈送，只是這樣是否顯得謝意太重，有些太刻意了？”

蘇茉爾搖頭道：“所謂禮多人不怪，我們沒什麼損失，傳之江‘’又不失爲一段佳話，只要蘭德先生不是矯之人，應當會接的。”

牽弓派的外堂並不在岫巖滿洲自治縣的市區中心，而是市郊一座很大的宅院，‘’通卻十分方便，就在國道旁，對面有飯店和賓館，也是牽5 派的產業。遊方有意等一天再來，就是讓牽弓派這些重要人自己先聚齊了商量。以他的份如今突然拜山的話，容易讓對右手忙腳‘’，所以要提前打聲招呼。

牽弓派顯然早已準備好，遊方打號輛出租從鞍山來到岫巖，直接停在牽弓派外堂院落的‘門’口，一下車就看見了王勳捷等人站在院‘門’前迎概。

遊方一眼就認出王勳捷了，他的五和王由佛很有幾分相似，相貌大約四十出頭，但氣質略顯滄桑也沉穩的多，往那裡一站絕對不會認錯人，在衆人間他就是一派之長的氣度，不會鬧出陸長林當初那樣的笑話。

遊方和欣清下車，王勳捷率衆上前見禮，肖墨長老在廣州已經見過了，就由他來引見。石文卿長老帶著眼鏡氣度很斯文，看上去像個很有學養的書生，倒是領外堂事務的結緣長老蘇茉爾讓遊方微有些意外，甚至有眼前一亮的覺。

蘇茉爾是當地人，滿族，容看上去不到三十，是一位氣質溫婉、相貌的‘婦’，很有一種的風韻容。不僅負責牽弓派與風‘門’江湖各派的往 來結‘’，而且負責管理‘門’下的產業經營，是類似於總管的角‘’，堪稱才貌雙全啊。遊方來到岫巖，所有的一切接待事務都是安排的。

國人見面的習慣，就算是和尚也得先吃飯，由於遊方是陪著欣清來的，蘇茉爾已經打聽了大慈行寺僧人的規矩，過午不食而且每天只吃一餐，所以早就準備好了一桌素齋，趕在中午之前開席。當地特‘’的老榆樹豆腐宴，供奉僧人正合適，俗家人吃也很不錯，考慮的不可謂不周到。

欣清卻沒有擺開碗碟，而是取出三個銅鉢依次擺好“化齋”。蘇茉 爾還想邀請他直接席，遊方卻笑著擺了擺手，率先拿起一雙乾淨的筷子，將每一盤菜都夾了一份放進一個銅鉢裡。蘇茉 爾見狀也掩口--笑，隨即拿起另一個銅鉢給欣清盛飯。

蘇茉爾走到邊的時候，欣清口唸一聲佛號自退後三尺，按大慈行寺的戒律，行腳時駐足，應離‘’居士三尺之外。這樣的戒律似乎有點多餘，何必如此做作呢？但從另一個角度理解卻也有道理，現在就有不‘花’和尚近‘’眷，非議多 多，清修僧持此戒免的讓有心人借題發揮。

飯菜都有了，遊方一指另一個空鉢，對站在旁邊一臉忐忑的王由佛道：“半半，給大師倒水。”

王由佛這時候也機靈，趕過來倒了一壺新沏的好茶，恭恭敬敬的說道：“大師，請用齋 ！”

欣清點頭致謝，然後坐下來吃飯。遊方則招呼衆人道：“大師吃大師的，我們吃我們的，各隨各的緣，風‘門’佛‘門’、紅蓮白藉是一家，不必見外。”

席間沒有喝酒，衆人只是吃飯而已，也沒有開談正事，只是互道久仰，除了王由佛總是小心翼翼的看著欣清之外，其餘衆人言談都是既禮貌又自然。王勳捷還特意問道：“三十年前我行遊山河時，曾到大慈行寺進香，有幸與如今的住持妙哉大師相談，我兒‘由佛，這個名字還是他給取的呢，請問妙哉大師可好？”