雙手奉上一,大約七寸長短,外形像帶著棱尖的戈首,質地卻似明的冰雕,手微寒泛著青碧的澤,仔細看部還有一樣的韻在遊。此作牽機箭,它與尋巒派的撼龍令類似,是牽弓派的信,若贈送給‘門’外的客卿,則表示此人有事開口則牽弓派一定會盡力相助,是一種相當尊容的地位象徵。
這麼重要的一種象徵,當然也是非常神妙的一件法,以它爲靈引施展穿 5或者類似的法訣能更添妙用,與撼龍令相比是不相上下。
遊方退後一步擺手道:“我何德何能,怎能接這麼貴重的饋贈?”
王勳捷等人全站起來了,圍住遊方勸道:“蘭德先生太謙虛了,若說聲、德才、功業,當今江‘’誰能與您相比?您若是不接,那分明是嫌我牽弓派地遠式微,怨我等強求攀附結‘’了。”
話都說到這個份上,不說就等於得罪人了,遊方只得拱手稱謝,恭恭敬敬將牽機箭雙手接了過來,向衆人躬長揖,西王勳捷率牽弓派弟子一齊回禮,事也就這麼定了。其實遊方心裡也非常滿意啊,且不說牽機箭是一件難得的法,用非常多,而且這次拜訪牽弓派,最佳的結果也就是這樣了。
當天晚上正式設宴,欣清和尚不在,大家也不用吃齋了,在酒桌上推杯換盞喝的十分酣暢。蘇茉爾雖是位‘婦’,但做爲領外堂事務的長老,的酒量可是相當的好啊,也有意想試試這位年輕英俊的蘭德小前輩,席間故意逗他拼酒。
遊方表現的非常開朗大方,你敬我就喝唄,喝到後來,蘇茉爾已是面生紅,不敢繼續敬了,再喝下去要闢的是,西遊方還面不改‘’呢。結果遊方端起杯子開始敬了,蘇茉爾連連求饒說方纔得罪,其-它幾位長老也開始擋酒。到最後連同掌‘門’加四位長老總共五人讓遊方灌倒了三個,事後對這位小前輩是更加佩服。
酒量好其實不能代表人怎麼樣,但在適當的場合,確實能夠帶起一種氣氛,讓人覺得豪爽痛快。像他們這等高人行止自重,平常也很喝到帶醉失態的程度,也就是今天酒逢知己,氣氛和緒都喝出來了,滿座盡歡。
第二天遊方本打算告辭了,遇見欣清和尚是意外,遊方有心助他修復蓮華地脈但也沒時間 耗下去,藉機請牽弓派幫忙併結一場善緣那是再好不過。他想走,但牽 弓派衆人無論如何要挽留,第一次來到岫巖怎麼也得在附近遊玩一番,讓衆晚輩儘儘地主之誼。
遊方也沒有矯,多留了一天,去臥鹿山效聖寺參觀。這是欣清和尚特意說的地方,建議遊方有時間去看看,他本以爲是什麼名山寶剎,結果到了地方一看,只是一道很普通的小山崗 和一座很不起眼的小廟而已。
小說中作者首創曆史上四大盜墓門派——摸金、卸嶺、發丘、搬山,其中摸金是技術含量最高,規矩最多的門派。“人點燭,鬼吹燈”是傳說中摸金派的不傳之秘,意為進入古墓之中先在東南角點燃一支蠟燭才能開棺,如果蠟燭熄滅,須速速退出,不可取一物。相傳這是祖師爺所定的一條活人與死人的契約,千年傳承,不得破。
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