此時，包龍圖遲疑道：“那你的意思是，生龍口只是傳說，假的？”

“不確定啊。”方元聳肩道：“畢竟有些地，真的比較奇特。平時是藏起來的，等到洪水一來，衝開了堆積的泥土，就顯了出來。不過洪水退後，淤泥重新堆積，自然又藏起來了。要是從這個角度來分析，你覺得生龍口一定不存在嗎？”

“呃？”包龍圖認真想了想，最終搖頭道：“的確是不好肯定。”

“是啊，所以我才說莫須有嘛。”方元笑道：“或許有，或許沒有。總而言之，未知數比較大，很難得出肯定的答覆。”

“既然不確定，那麼這裡爲什麼被稱爲生龍口？”包龍圖十分機靈，馬上就發現了破綻：“這名稱的由來，總應該有一番緣故吧。”

“就是這個原因，所以我才說這裡存在生龍口的可能很大呀。”方元笑道：“最起碼是在好久以前，鄉村的百姓都堅信，這裡肯定存在生龍口，所以久而久之，就形了地名。”

“有道理。”包龍圖輕輕點頭，然後好奇道：“那麼在你看來，這裡的風水形勢怎麼樣？是不是存在了風水龍脈？”

“我還沒有研究呢。”方元據實道：“昨天過來，就被灌了幾瓶酒，早早就睡了。今天早上起來，你們就到了，沒時間觀察山形地勢。”

“那還等什麼，趕走走看看呀。”包龍圖興致道：“說不定運氣好。立馬就發現了生龍口，那就賺大了。”

“哪有這麼容易。”方元搖頭道：“都說了，生龍口非常。風水界有句俗話。做龍神不開口，神仙難下手，說的就是尋找生龍口的困難程度。不到機緣，生龍口不開，再厲害的風水師，也鎖定不了目標。”

“其他風水師不行，不代表你不行啊。”包龍圖鼓道：“我看好你哦。上吧。”

就在這時，被村民圍住的老人，不知道什麼時候鑽了出來。悄無聲息來到兩人邊，笑問道：“兩位準備上哪，需要我帶路嗎？”

方元眼睛一眨，立即想到了理由。指著包龍圖道：“……他有些暈車。想上山看看，一下氣。”

“對，一路顛簸，真不舒服。”包龍圖配合默契，而且說的也是實話。鄉村道路坑坑窪窪的，至震暈了好幾個人。

“這好辦。”老人笑呵呵道：“我就住在山上，平時自己採摘草藥熬茶，今早恰好就熬了一大鍋。能夠解暈定神。你們看看還有誰暈車，都過來跟我上山喝點茶湯。三分鐘見效，立馬沒事……”

“真的？”包龍圖有些懷疑。

霎時，村長湊了過來，笑著說道：“八大爺的話肯定沒錯，昨天我們給大家準備的茶水，就是八大爺熬製的，方老闆也嘗過了，應該知道效果。”

“效果的確明顯。”方元承認道：“而且不苦……”

這樣起關鍵作用的一句話，包龍圖一聽二話不說，立馬回頭喚道：“剛纔誰暈車了，趕過來上山休息一會兒。”

招呼一聲，立馬就有幾個臉蒼白的人冒了出來，都是公司的員工。他們也算是生活比較優沃的上班族白領，平時最多是公車而已，哪裡經過這樣顛簸的驗。

反正一路過來，不人暈得差點連腸子都要吐出來了，折磨啊。

“大家放心，很快就好的。”老人笑道，然後引著衆人上山而去。

在村子旁邊，那是綿延起伏的山頭，整個村子那是依山而建的，在數十代村民的辛勤勞下，村邊的幾個山頭，都已經化了一塊塊梯田。

在古代，由於科學技的不發達，糧食生產收穫有限，而平原土地資源又掌握在極數人的手裡。爲了填飽肚子，古代的勞人民自然發揮了自己的聰明才智，開始了轟轟烈烈的開山闢田行。

經過千百年來的發展，在深山野嶺之間，經常可以見到梯田的存在。

當然了，時至今日，梯田的種植對於人力的消耗相比平原要高出很多，而產量沒有任何優勢，而且對於丘陵地帶的植被破壞很嚴重，所以這一耕作方式逐漸被淘汰。

這個村子也是這樣，綿延幾個山頭的梯田，極種糧食水稻了，而是種植玉米、油菜之類的經濟作。可見在社會商業化逐漸加深的今天，再偏遠的山區也不能免俗，本逃離不了資本的影響。

不說村民百姓了，就是自己等人，爲了求名圖利，不是照樣不辭勞苦來到這裡了麼？

在方元的暗歎之中，大家也走過了梯田，來到了更高的一座山頭。這個山頭草木繁茂，沒有開荒闢田的痕跡，還保留了鬱鬱蔥蔥的風貌，生機盎然。

在蔥籠的草木之間，約可以看到一棟宅屋的一角。

宅屋就在高山上的另外一側，恰好是山坳的偏上方。在那個地方建宅，不僅可以防風，更能夠避水，地理環境不錯。

但是實事求是的說，這裡距離村子也有一段距離，而且整個山頭就一間屋子。如果住在裡頭的人要是有什麼意外狀況，村子底下的人肯定聽不到什麼靜。

如果老人與家人同住，那倒沒什麼大問題。要是孤獨住，肯定容易出事。

想到這裡，方元忍不住回頭道：“八……爺，平常就您住在那裡？”

“是啊。”老人笑道：“住了幾十年了。”

“……這樣跑上跑下的，是不是不怎麼方便？”方元字斟句酌道：“爲什麼不在村子底下蓋房子啊？”

“對對對，我們早說了。”村長連連點頭：“八大爺，村裡又不是沒房子，您卻偏要住在山上面，大家心裡總覺不是滋味。”

“沒有必要。”老人擺手道：“知道你們好心，不過我習慣了……”

在說話之間，衆人也來到了住宅。還沒有走近呢，一濃濃的藥香，就在屋中隨風飄溢了過來。藥香氣息有幾分清新之，讓人聞了覺神一振，多有些舒暢。

走近了，衆人才看到，在樸實的房屋門前，有人用石頭壘了一個簡單竈臺，竈上擱了一口大鍋，鍋下柴火暗紅，正在熬煮大半鍋藥湯。

在暗紅炭火的悶燒下，藥湯沸沸揚揚，一些衆人辨認不出來的草藥在湯中翻滾，渾濁之中又攜帶了清澈的，煞是好看。

藥湯沸騰，霧氣嫋嫋，藥香撲面而來，覺也不錯。村長一看，頓時笑道：“就是這鍋回魂湯了，只要喝一碗，再躺幾分鐘，立馬回魂……”

“好像好。”包龍圖鼻子長長一吸，濃濃的藥香就順著他的鼻腔滲到五臟六腑之間。暖暖的氣流躥，腦袋也頓時多了幾分清明，覺不賴。

“不是好，而是真的好。”村長呵呵一笑，也沒把自己當外人，直接走進房屋道：“八大爺，我去拿碗……”

片刻，村長捧著碗出來了，然後直接手給衆人舀藥湯。在他分發湯藥之時，方元也順勢打量房屋的況。

這是一棟竹木屋，以木爲基，直接打地層，然後高出地面半米，再鋪了一層木板算是屋底。至於屋牆，則是以竹片編織，再塗上泥膠，這樣反覆多夾幾層，就形了結實的牆壁，擋風絕對沒問題。

還有屋頂，那是以茅草混合明的塑料覆蓋而，下雨天也不怕。總而言之，房屋建造雖然簡陋，但是擋風避雨肯定沒問題的。

當然，這樣的房屋太糙簡陋了，但凡有點追求生活的人，肯定是住不慣這房屋。這也不是什麼質心理，而是人類社會屬決定的本能。

畢竟先民從開始時候的而居，再到有巢氏的竹石搭窩，經過幾千年來的不斷髮展，人類對於居住環境的要求，也在不斷的提高。這也算是社會文明的進步，無可厚非。

但是類似老人這樣，明明有好房子不住，卻偏偏要待在山上“苦”，這又是另外一番追求了。就好像古月居士一樣，以他的條件住豪宅開豪車，絕對不是什麼問題。但是卻偏要鑽到深山中修行，躲避紅塵磨礪自己的心志，這應該是追求神上的解。

質文明與神文明的區別，其實就是生活與心靈歸宿之間的命題。注重生活的人，對於那種苦行僧似的清貧生活，肯定是嗤之以鼻。但是反過來，在神上有追求的人，又覺得生活奢侈的人十分墮落腐朽，不可救藥……

兩種觀念，在慾橫流的現代社會，無論是前者佔盡上風。從某種意義上來說，方元也屬於前者，但是並不妨礙他對於後者的敬佩。

在方元慨萬端之際，忽然之間有人從另外一個山頭走來，而且遠遠的喚：“烏八爺，我又來了……喲，有客人在啊？”

聲音比較響亮，在山谷之間迴盪，自然引起衆人的關注。大家回頭看去，只見在另外一個山頭上，一個穿著杏黃八卦長袍，蓄著山羊鬍須的中年人，腳步生風似的，匆匆忙忙的小跑而來。

不過看到這人，老人卻皺起了眉頭，似乎是惡客臨門，讓他心中不喜……