“驚天大新聞，化勁宗師，在溫泉邊上，瓷了。”有人唯恐天下不鬼。

“宗師，一頂一的武功高手，有那麼窮嗎？”有人困。

“看看他，一地攤貨，在古代，就是窮酸莽夫武人的形象。”

“誒，宗師也要吃飯，宗師也要吃喝拉撒啊！”

“惡心，宗師拉出來的，肯定比你的香。”

“你又清楚，莫不是你嘗過味道？”

“滾你媽。”

……

溫泉水裡、邊上有些嘈雜，寧燁著一群裹浴巾的漢子，十分無語，你們莫不是閑得慌了？說的都是什麼七八糟啊？

與寧燁對峙的林海，駭然過後，逐漸冷靜下來，“就你，也配喊宗師之名，什麼東西啊！臭小子，你都沒長齊吧？趁我沒發火前，趕滾蛋。”

寧燁指著被他摔碎的桌子，“你打傷了宗師，還是好好休息，怎麼賠償吧！”

林海那裡會被嚇唬，“你要死找死，可沒人攔著，警告你，我背後可是至尊商會，不論你的家族是什麼勢力，都要趴著臥著。”

“至尊商會？”

“什麼狗屁商會。”

“在我眼裡，天大地大我最大。”

“林海，今天，你不賠償一棟商業樓，別想能活著離開龍遊山莊。”

……

寧燁說完，在所有人沒有看清的況下，已經到達林海旁，手一沉，徑直在林海的天靈蓋上，寧燁的手猶如一塊厚重磨盤，林海當場跪地，恐怖威發，本想破口大罵的林海，立刻嚇得心膽俱寒。

“沒我的命令，你要是敢起，殺無赦！”寧燁暴戾說道。

無孔不的煞氣，瘋狂侵蝕林海全，這廝居然嚇尿了。

“誰在鬧事，找死嗎？”

龍遊山莊的人馬姍姍來遲，也不問三七二十一，揮舞一截截黑棒，立馬沖上來，後邊還有一個年輕人說話，“不管你是誰，在龍遊山莊，是龍你得臥著，是虎你得趴著，是神仙你也得盤著……”

聲音很好聽，話就很刺耳了，來的不是別人，正是管理這裡的老闆錢繡湖，一個比肖青璿還要努力，還要瘋狂的工作狂強人。

啊啊……

好快……

電閃雷鳴間，龍遊山莊的十幾個鷹犬爪牙，瞬間被寧燁放倒。

寧燁揮了揮手，“繡湖，近來可好啊？”

“是你？”

錢繡湖臉驚變，或者說幾乎唰的一下蒼白了，“你，你個小贅婿，不是死了嗎？”

寧燁故意娘娘腔道，“繡湖，咱們差點為老相好了，你真討厭，居然一開口就讓人家死，不過沒關係，隻要你不說出那句話就行。”

錢繡湖本能道，“那句話？”

寧燁，“大郎，大郎，起來喝藥了。”

“你。”

“混賬。”

“汙衊我，誰跟你是老相好，你無恥不要臉，你該下十八層地獄，永遠不要超生。”錢繡湖無法保持冷靜，氣得連連跺腳。

“超生？”寧燁再刺激對方，“咱們一個娃都沒有，不會超生，對了，繡湖，記得吃好喝好拉好，當年你可是保證了，說以後要生個足球隊，還要比村口王大嬸家的那頭母豬厲害……”

錢繡湖要瘋了，在那抓狂得要咬人。

“寧先生，不必如此吧！”一個穿紅綠大袍子的男人出現，梳個大背頭，口掛著大金鏈子，裡還叼著一電子煙，有模有樣站出來。

寧燁，“你算哪蔥？跑來做和事佬，回去自己照照鏡子，你連做大郎的份量都不夠。”

大背頭男人將電子煙吹飛，“爪哇子的，連你飛哥都不認識。”

寧燁，“沒有能耐，就給我趴下。”

“嘭……”

一陣冷風襲來，幾乎眨眼的功夫，四個老者鬼魅般出現，一胖一瘦，一高一矮，特點很是鮮明，他們的太鼓脹，一看就是絕頂高手。

“恭迎至尊四老。”大背頭男子恭敬說話，姿態放得很低。

“恭迎個屁，又不是老太監，封建思想作祟。”寧燁調侃，他看著神輕鬆，其實一種迫已經湧上心頭，四個老者，對他而言，十分危險。

“年輕人，學了幾天武？這般咄咄人？”瘦老者說話。

“聞道有先後，業有專攻，不好意思，我就是千年纔出一個的絕頂天才。”寧燁自誇，“你們也就活得久些，對於武字，不會理解得比我深。”

“願聞其詳！”高老者說話。

“洗耳恭聽。”矮老者說話。

“你丫不說出個三五六來，我頭發都給你薅沒咯。”胖老者說話。

眾人，“……”

差距真大。

話說胖老者，你小學畢業了嗎？人家都是文縐縐的詞，你可倒好，言鄙。

“清場！”瘦老者揮手，看得出，所謂的“至尊四老”中，是以這位瘦老者馬首是瞻，話一出，大背頭男子開始嚷嚷，恐嚇加上嚇唬，沒幾下，這片溫泉區的人全一溜煙跑完了。

“錢小姐，放心，有我們在，他不了天。”瘦老者自通道。

“武字。”

“有武功，武，武技，武法之意，也可以功夫一概。”

“武萌芽於原始社會時期。武源起於我國遠古祖先的生產勞。人們在狩豬的生產活中，創製了石刀、石錘、木等武，逐漸學會了躲閃、跳遠、滾翻以及運用石、木棒劈、砍、刺等技能。氏族公社時代，經常發生部落戰爭，因此在戰場上搏鬥的經驗也不斷得到總結，比較功的一擊、一刺、一拳、一，被模仿、傳授、習練著，促進了武的萌芽。”

“在漫長的歷史程序中，不同的時期對武概唸的表述不盡相同，它的涵和外延是隨著社會歷史的發展和武本的發展而發展、變化的。從字的形上看,“武”由“止”和“戈”兩部分組；止戈就是用來製止武力的活，“”是策略、方法、技巧。從歷史上發展來看，武發展中國哲學、兵學、中醫學和養生學以及古代舞蹈的影響。在原始社會，武這一概念是指人民狩獵活中的“搏擊”；春秋戰國時稱為“技擊”；漢代出現了武藝一詞，並延用至明末；清初又借用南朝《文選》中偃閉武（當時泛指軍事）的武一詞；民國時國。”

……

對於“武”字，寧燁其實瞭解很深很徹，畢竟當年爺爺傳授煉時，前期最注重的，就是理論知識，說要瞭解“武”的前世今生，瞭然於，才能去除一些“瘴”，才能得見真章。

武形於奴隸社會時期。夏朝建立，經過連綿不斷的戰火，武為了適應實戰需要進一步向實用化、規範化發展，夏朝時期的武活主要在以下兩個方麵發展：一、軍隊的武活，二、以武為主的學校教育。

商周時期，商代出現了武訓練的重要手段---田獵，商周利用“武舞”來訓練士兵，鼓舞士氣，周代設的“序”，“序”等學校中也把卸，習舞乾列為教育容之一。相傳在周時期出現了一部中國武史上重要的著作《周易》，亦稱《易經》，“一一為之道”這本書有涵很富的哲學思想，對我國養生學的發展影響極為深遠，其“易有太級，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”產生了太級學說，從此奠基中國武係，進春秋戰國以後，諸候爭霸，都很重視技在戰場中的運用。齊恒公舉行春秋兩季的“角試”來選拔天下英雄。在這時期，劍的製造及劍道都得到了空前的發展。

武發展於封建社會時期。秦漢以來，盛行角力、擊劍。隨著“宴樂興舞”的習俗，手持械的舞練時常在樂飲酒酣時出現，如《史記·項羽事紀》記載的“鴻門宴”中“項莊舞劍，意在沛公”，便是這一形式的反映。此外，還有“刀舞”，“力舞”等，雖娛樂，但從技上更近於今天套路形式的運。

唐朝以來開始實行武舉製，對武的發展起了促進作用，如對有一技之長的士兵授予榮譽稱號。裴民將軍的劍獨冠一時，裴民的劍、李白詩歌、張旭草書並稱唐代三絕的譽，可見武作為一種文代形式已相當有影響。

宋元時期，以民間結社的武藝組織為主的民間練武活蓬興起，有習槍弄棒的“英略社”，習練習的“弓箭社”等。由於商業經濟活躍，出現了浪跡江湖，習武買藝為生的“路歧人”。不僅有單練、而且有對練。

明清時期是武大發展時期，流派林立，拳種紛顯。拳有長拳、猴拳、林拳、家拳等幾十家之多；同時形了太極拳，形意拳，八卦拳等主要的拳種係。

到了近代，武適應時代的變化，逐步為中國近代育的有機組部分。民國時期，民間出現了許多拳社、武士會等武組織。

等寧燁說完，瘦老者冒出一句，“武的最高境界，你認為是什麼？”

矮老者接著道，“別喊什麼天大地大我最大的虛話，沒有意義。”

高老者也道，“不想聽到天，開天，破天，裂天的字眼。”

寧燁，“……”

你妹的。

我又那麼淺嗎？

寧燁沒有什麼思考，徑直道，“我不敢說我是第一，但我也不會承認我是第二！”

我不是第一。

我也不會承認自己是第二。

瘦老者點頭，“爭強、好勝、剛烈……有此雄心，難怪嶽雷會三番五次被你辱，他踏出的路，已經遙遙領先他了！”

寧燁，“這廝辱了宗師麵，你們不會強出頭吧？”

瘦老者，“會。”

寧燁，“以大欺小，傳出去，不怕別人說閑話？”

瘦老者，“你不是說自己對於“武”的理解，勝過我等嗎？”

寧燁，“說是一回事，有規定，不準吹牛嗎？”

至尊四老頓時臉黑了，“人小鬼大，到底是隨了你的父母啊！”

寧燁，“你們如果敢攔著，我保證，今天整個龍遊山莊，將會再次化為廢墟。”

啊……

錢繡湖不乾了，“寧先生，有話好好說。”

寧燁，“林海是吧？你那家ktv，連整棟樓都要歸我，有意見嗎？”

林海仍跪在地上，不乾起，當下向至尊四老求救。

瘦老者森的表，如一頭瘦骨嶙峋的叢林野狼形象，“能打贏我們其中一個，送你，不行的話，你跪下來道歉。”

寧燁，“等的就是這句話。”

瘦老者，“你選誰？”

寧燁，“老話說真人不相，相非真人，一般話多的，都是底氣不足，所以看起來你是最弱的。”

瘦老頭，“恭喜，選了最強戰力。”

寧燁，“一招定勝負。”

呼呼呼……

周圍突然颳起了勁風，煞風席捲，周圍溫泉裡的霧氣上升，然後又迅速沉降，冥冥中，好像有一隻巨大鬼手在攪風雲的態勢。

“武法的境地？”瘦老者如臨大敵。

其他三個老者同樣驚駭，要知道，他們活了大半輩子了，幾乎一生的時間都在練武，也是勉強纔打到這一個層次，而寧燁呢？三十歲不到，居然就沖到如此門檻，怎能不讓人震驚。

武法境地，能使攀巖走避，風波踏浪等等手段了！

“破邪掌。”

“三皇拳。”

……

拳掌撞，卻是猶如兩臺推土機發生可怕沖撞，迸發出的音符，震耳聾，二十米開外的錢繡湖不得不捂住耳朵，心神駭然，“你們，還是凡胎嗎？”

一擊之後，雙方分開。

瘦老者，“那棟樓，歸你了！”

寧燁，“多謝！”div

神醫贅婿