最近這段時間以來，秦襄和秦道方分工明確。雖然是秦襄以大將軍之尊當衆重申新政，但實際推行新政的卻是秦道方，秦襄主要做兩件事，一是配合秦道方鎮叛，二是以六萬老卒爲基礎，在接收的各種軍械、火的基礎上，收編朝廷殘軍、擴編新軍。

秦襄曾經做到過大魏朝廷的武極致，十分明白大魏軍的優劣，講究的是大小相制，哪怕是總兵，也只能掌握自己的正兵營，無法直接命令副總兵的奇兵營、參將的援兵營、遊擊的遊兵營，若是副總兵、參將、遊擊鐵了心與總兵過不去，總兵除了向朝廷上疏參奏，還真沒有其他辦法。

總督也是如此，真正能夠掌握的只有自己的標兵營，若是麾下的總兵、副總辦不願聽從總督命令，總督也是無法調他們的營兵，這就是大小相制，小也可以制衡大。只是絕大多數時候，並不會走到這一步，因爲總兵不聽總督命令，就意味著雙方徹底撕破臉皮，只能留下一人。一般況下，朝廷還是會站在上司這邊。

秦襄率軍從東到西把齊州打穿之後，雖然掃平了所有的大魏軍，但是士紳的力量不可小覷，只要給他們幾個月時間，他們就能重新拉起一支規模不小的叛軍。僅憑秦襄的標兵營是鎮不住的。

所以秦襄必須擴軍，留出足夠的兵力駐守齊州。

再有就是，下層士兵都是貧苦出，是可以信任的，但是中層將領難保不會被士紳們收買、拉攏，尤其是那些本地出的將領，多半與本地士紳有著千萬縷的聯繫，爲了防止雙方勾結，必須留下部分出遼東的將領。

一則是遼東將領是外地人，與本地士紳沒什麼牽扯，二是秦清整頓遼東士紳多年，那些被士紳的拉攏的將領早就被踢出遼東軍中，剩下的這些都不缺乏應對此類拉攏的經驗，不敢說清澈如水，在大是大非的立場問題上，還是能夠把持得住。簡單來說，忠誠有足夠的保證。

綜合種種考慮，秦襄決定將收編的殘軍和新編的新軍全部打散，使其不能串聯抱團，然後異地駐防，比如東平府的兵駐守瑯琊府，瑯琊府的兵駐守北海府，北海府的兵駐守蘭陵府等等。

秦襄率軍六萬來到齊州，擴軍到十萬，他決定再擴軍兩萬，達到十二萬之數，他會分兵五萬予秦道方，加上秦道方本就有的數千標兵營，鎮守齊州。

如此一來，秦道方就能有足夠的兵力來推行新政，將齊州的士紳力量徹底打散，並且鎮叛，還能保證秦襄大軍的糧草供應。

秦襄沒有後顧之憂，便可帶領七萬大軍出兵直隸，與秦清親率的十二萬大軍會師於帝京城下。

這便是李玄都在“天下棋局”中的鉗形攻勢。從地圖上來看，就像一隻巨大的螃蟹鉗子夾住帝京。

在秦襄忙於擴軍練兵的時候，秦道方的主要力還是放在新政上面，尤其是聖人府邸名下的田地，丈量、清退、追繳稅款是個浩大工程，不過只要做完了這件大事，收歸國庫的土地和稅款還在其次，意義重大，影響深遠，對於許多負隅頑抗的士紳是個極大的震懾，想來其餘的士紳也掀不起什麼風浪了。

按照道理來說，應該是先謀求天下，拉攏各地士紳，使其投降，待到天下大定之後，再來推進此事，一開始就亮明新政，打擊士紳，會導致很多士紳走向對立面，誓死不降。只是這與李玄都的想法相違背，因爲李玄都從來就不是謀求天下，對於李玄都而言，天下只是其次，太平纔是關鍵。

秦清和李玄都雖然是翁婿關係，但實質上是平起平坐的盟友關係，談不上進諫，而應是商量，最終是李玄都說服了秦清。此舉固然失去了士紳的支持，可是贏得了民心，百姓纔是一國稅收之基石，良家子更是最好的兵源，贏得了百姓，便是天下歸心。進一步來說，士紳們今天可以投降遼東，明天也可以投降其他人，斷無忠誠可言，他們是大魏的頑疾，遼東不應繼承這些頑疾來禍害自，這便涉及到大祭酒司空道玄曾經說起過的得國正與不正，只是換一個皇帝，換一個姓氏，還是那些世家佔據最多的土地，還是那些老面孔尸位素餐，便是得國不正，遼東哪怕得了天下，國祚也不會長久。

秦清畢竟是長生之人，沒有生老病死之憂，又只有一個兒，沒有孫輩繼承人，故而對於天下得失的態度更爲豁達，不會如尋常帝王那般過於患得患失，所以幾經思慮，以長久計，最終決定退讓一步，力排衆議，與李玄都達妥協。

此舉也有好，每攻克一州，推行新政，均田免賦，民心所向，百姓會自發地守衛自己的田地，遼東大軍便如魚得水，此地自然似鐵桶一般，絕不會降而復叛，算是穩紮穩打。

齊州士紳早就被青教“梳理”過一遍，又有清微宗和秦道方的多年經營，尤其是聖人府邸不戰而降之後，便徹底認命，沒有掀起太大的風浪。

還有些儒生無力造反，便結伴來到社稷學宮，在亞聖和聖人的牌位痛哭流涕，痛罵秦道方：“遼東道方，膽大包天，欺世滅祖，公然破千百年來之規矩，置仁政於不顧，強取豪奪，以抄家爲樂，罪行髮指，民沸騰。讀書之人，食國家之廩氣，當以四維八德爲儀範。不料竟出冠禽，如秦道方之輩，儒生愧，宗師無……”

其餘儒生也遙相呼應，大有爲民請願的架勢。

這倒也是奇了，秦道方主持推行新政，將士紳的土地分發給無田可種的百姓，百姓稱讚，要爲秦道方建造生祠，這些士紳們反而跳起來爲民請命了，說秦道方盤剝百姓、與民爭利、狠辣暴戾，以抄家爲樂云云，又說秦道方家何等豪富，抄沒的家產多半了秦道方的囊中。

此事傳到秦道方的耳中，秦道方倒是不太在意，只是說道：“面對百姓的時候，他們是士紳老爺，等閒不可侵犯，必須等級森嚴。面對府朝廷的時候，他們倒是了百姓，欺負他們就是盤剝百姓，就是與民爭利，必須人人平等。稍有不從，就被他們打暴君酷吏，臭萬年。爲何如此？不過是筆桿子握在他們的手中，史書他們來寫，自然百般化自己，百姓雖衆，卻無一口能夠發聲。”

更有儒生擡著大至聖先師的牌位來到總督衙門前，跪地不起，要爲民請命，爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲天下開太平，勢若宮。

只是他們打錯了算盤，大魏朝廷尊崇儒門，你去學宮文廟哭，你擡著聖人牌位，哪怕是閣首輔，也是儒門弟子，要顧忌大義名分。

可遼東是效仿古制，尊崇道門，你儒門的規矩還能管我道門的事嗎？你擡出至聖先師的牌位，與我太上道祖有什麼關係？你搬出亞聖，與我南華道君有什麼關係？你搬出荀卿，與我楊朱有什麼關係？要細論起來，至聖先師還曾問道於太上道祖，算是太上道祖的半個弟子。

於是道門出面了，李玄都派陸雁冰驅散跪在總督府門前的衆多儒生，若有不從之人，直接捉拿。陸雁冰先是做了四年青鸞衛右都督，又做了一年多的天罡堂堂主，都與刑獄有關，理起這些事，再悉不過。