老者慈而正的看著吳朗，緩緩說道：「朗兒，記住，你不是一個普通人，你是一個傲立寰宇，腳踏青天，手掌日月的無上極致強者！」

"嗡"……

吳朗腦子一陣眩暈，空白一片，愣愣地看著老爸，抖不已……

老者含笑拉著吳朗的手，從沙發上站了起來……

吳朗直覺得眼前一花，所有的景突變，倆人已經駐立在虛空之中，熠熠皓月大而圓，閃爍著潔白的輝，近在眼前……

老者放開吳朗的手臂，吳朗依舊駐足夜空之中，沒有一墜落下去的覺。

老者背手而立，凝圓月，輕聲道：「生死是生命存在的週期過程，由生開始至死結束，其意義被賦予整個宇宙，可以看作是萬自始至終的任何形式和過程。迴-----生命重新煥發生機的那一刻起，自此生命備了另一種存在的形式，其涵和意義被重新定義，但不違反自然規則，迴的核心意義就是，有生命意義的靈魂，它決定了迴的過程和方向，當實在的和心理學上的實，形一個整的生命意義時，我們可以稱其為靈魂，當進死亡狀態時，靈魂就會離開然後會進另一個軀殼，這就是人們在宗教哲學思想中所理解的迴。死亡到底是不是生命的終結？生命的開始到底是不是死亡的迴結果？生命一旦結束，所有的事都將會失去了必然的意義，在那裡意識和靈魂沒有討論的價值，科學最擅長的是用最客觀的真理和實驗來驗證事真偽，然而卻無法在任何角度將第二個問題解釋清楚，意識和靈魂到底會不會，出現生死迴的可能？」

「我們說不同文化係，所造就的思想價值觀各有差異，但不可否認的是，宗教教義的核心價值觀，跟科學價值觀有著本的對立矛盾，但兩者的存在，對於社會文明程度的進步，同樣有建設和肯定，在宏觀層麵宗教信仰即可以促進文化科技流，也可以起到國家社會穩定的催化作用，在微觀層麵上，可以約束人與人之間的行為及道德規範，增加人與人之間的和諧因素。顯然各個國家的法律係中明確了宗教信仰的權力和義務，賦予了宗教信仰的自由和意義，也就是說在國家層麵，宗教的意義和本質得以詮釋，在科學和宗教信仰之間，生死和迴最有意義的闡述，應該是各有其表，既然放在科學中無法解釋和驗證的問題，那就站在宗教哲學的角度上，去解釋才較為客觀。」

吳朗靜靜聽著老爸的話語，一句話也沒有說，因為他不知道如何去問答，隻是凝神聆聽著老爸的每一個字，每一句話，大腦快速

記憶著……

「縱觀世界歷史和各地的文化不難看出，靈魂與轉世的解釋，在全世界都有深刻的文化烙印，特別是一些宗教發源地，在信徒的神世界裡早已深骨髓，從古埃及文明到西方的古羅馬、古希臘文明，再到古印度文明一直到東方的神州文明，再看南北洲和澳洲的當地文化，無一不映襯出靈魂轉世的神文化烙印。當今的世界隨著高科技發展的日新月異，靈魂轉世已變了一個淡化模糊、似是而非的神概念，站在科學的角度上而言就是一個而不宣的謎題，本沒有人瞭解現實中靈魂轉世的細節，隻是給與了它眾多神彩的飾。」

「在理學上，自從因斯坦的狹義相對論和質能公式被廣泛地認定後，質不滅理論得到了全世界的認可，質量和能量之間的轉換就有了質永不消失的定律----質能守恆定律，這說明質本質上不會消失，而是轉化了另一種形式-----能量，所以站在龐大的宏觀角度上而言，從地球到太係再到整個宇宙，都是遵循著這一亙古不變的規律運作；站在渺小的微觀世界來描述，一樣不外乎這一普遍的定律，宇宙中質以微小粒子----原子作為基本構單位，所有的質包括恆星、行星、行星碎片、星際塵埃、氣、生、水等都是由基本原子構。原子在質的質量和能量轉換之間保持不變，唯一變化的是質的形式改變，比如恆星的誕生是由星際塵埃和氣集聚產生，n多年後恆星逐漸老化最終形超新星發，所有的質被拋向了宇宙空間，那些被拋灑的質，n多年後又了恆星的造星材料，如此周而復始，永不停息的存在於演化的程序中。」

「再比如水在地球上幾乎無不在，作為所有生命的最基本的依賴因素，水每時每刻都在進行著無休止的生死迴，植吸收了水然後將植吃掉吸收，又被排出滲地下或被蒸發變了水蒸氣，蒸發後的水蒸氣，又變了雨水，重新回到地麵供植和吸收，如此的多形式反反覆復的迴圈，都是一種生死迴的現。站在生學角度上來看，生死迴的現同樣明瞭直白見形見影，形形的植，除了爭奇鬥豔，渲染世界之外，還有另一種自然使命，就是維持生存壯大自己延續下一代，在季節和天災麵前，趨利避害從不放棄自己的使命，要把後代按照自己的基因，樣本，藍圖傳承下去，這其實就是生命的生死迴最含蓄的現。反觀的自然屬，完全符合這一特徵，參與進化加速繁衍後代，在苛刻殘酷的自然法則下為生存而戰鬥，為繁衍後代而忙於拚搏，被自然法則淘汰的僅僅是它們的本，而它們為生存，為繁衍後代，自然使命和傳資訊一直傳承下去，就算

是遭滅頂絕種之災，最多也是化為原子回歸宇宙，再為構建其它質的材料，一樣還是在生死迴的車轍中，所以在宇宙中，它們的生命形式不存在，實際意義上的消失，而是在滾滾進化流之中，周而復始自強不息。」

吳朗聽得目瞪口呆，震撼不已：這還是以前自己所認識的老爸嗎？他從哪裡知道的這一切？難道老爸以前都是在藏，那到底是原因呢？

吳朗心念電轉，急忙又仔細聽著老爸的講解……

老者凝圓月，繼續緩緩說道：「在生學中意識和靈魂有沒有科學的基礎？這個問題無論是站在科學角度還是哲學角度都很難回答，有人說意識和靈魂不等於大腦的活行為，兩者可以離開人的進任何可能的空間，顯而易見這樣的問題，最好是運用宗教思想去描述。古人的觀點雖然經了時間的考驗，但人類的知識需要與時俱進的深刻進化，我們想要科學的發展更加完備和正確，那就隻有拿出更加新穎更加有創意的思路，在最大限度地利用古人智慧結晶的同時，還要結合科學的嚴謹，兩者可以作為態的互因素展開一個多元化的探索之路，而不是採取單一的路徑選項。傳統的古人智慧，包含了古人在的主觀世界的認知容，而科學則能解釋和分析客觀世界，所以要想完整的瞭解世界，就必須要將古人的智慧和現代的科學結合起來使用。」

「生死與迴的意義現實際上，最早源於青銅時代之前的新石時代，在進農耕文化時期宗教開始萌芽，人類的信仰係開始建立，雖然沒有文字記載，但在世界各發現的一些遠古文明古蹟中可以看出端倪。」