「迴機製的原則雖然決定了，靈魂下一個轉世的目的地或目標，但也有靈魂無法實現迴而中斷於半途的可能，比如那些因為極端事件，出現自殺或意外亡的害者靈魂，由於靈魂出竅違背自我的意願和神的崩潰，此時靈魂在虛無狀態下，就會打破迴的機製，急於去尋找臨時的生命作為藏地，這時就會出現鬼怪附的現象。當靈魂在迴機製的原則下，到達了下一個生命目標時，就相當於迴去了外殼，換裝一個新的被賦予生命意義的外殼，就好像是因為自我的意願，喜歡那種款式的服，而後換裝上去就完了迴。當靈魂找到了目標完了迴，進新的生命後所有的意義都改變了，這是因為人類的，允許靈魂表達任何自由的意願，人類的可以讓意識由質層麵上升到神層麵，人類的這種能力可以讓靈魂，逃離迴而進永生的層麵。生死與迴的不單是一個宗教哲學的話題，更多的是可以被賦予了科學的意義，死亡與超越可以化解凡俗，再生和永生可以求得最終的歸宿，在離開那認知貧乏的軀殼最終得以解的那一刻起，靈魂裝載著前世的知識踏上了未來的希之路，從中獲得了屬於永恆意義的和真理。 」

老者說完之後，不再言語，久久注視著圓月，似乎在追憶著往事……

吳朗沒有打攪老爸，也扭頭看向皓月：它是那麼大，那麼圓，自己覺和它近在咫尺，卻控不到，隻能遠，這跟人和人之間的距離何其相似，有的人相一生，但永遠無法及的心世界，有的人雖然接時間不長，卻稔的很，彷彿前世相識，今生再見，那是一種無法用言語辭彙所描述的心靈……

人類在歷史的長河中不斷的進行自我實現，如今，我們的質生活水平已經達到了前所未有的高度，但隨之而來的並不是人類全麵的幸福文明。

人類覺醒的大門已經開啟，全人類的探索之路必定會從外轉向，而這轉變也會將我們引人類歷史上最為重要的階段。對個人而言，心的覺醒標誌著個人幸福生活的全麵到來，沒有或極的心衝突，將會讓個人到真正的平靜與喜悅。