「頭部麵主要是提麵部和頸部前側，要求是麵部和頸部前側放鬆，然後順應地球引力向下鬆垂，開始時雙眼上眼皮，可以放鬆後自然下垂，眼神收斂視，進而可以使雙目平視，再在保持頭部不的同時，以三十五度角向上視，但要求所視遠方景似見非見，鼻子放鬆，如同嗅花草樹林的香味，口部不許閉，上下牙齒輕合，如咬牛筋但不能咬斷，舌微上卷，在這種狀態下口腔的唾會增多，將其慢慢下嚥，並隨其勢向丹田撤氣，耳如聽遠微雨之聲，麵部表整放鬆。」

吳朗說完後，從椅子上站起來，給廖傲天和廖夫人，左氏兄弟各敬了一碗酒，才又說道：「四肢的"鬆"，主要有"撐外裹"，在保持以上的基礎上，上肢按照"角撐、外角裹"的要領進行鍛煉，就是手臂側先放鬆，然後三個角，手臂與軀幹結合部的夾角、肘彎角、手腕角，在放鬆的基礎上撐開，而手臂外側先放鬆然後 進行拉，在角撐的同時向裹。」

「這樣，上肢就會產生外側拉，而側鬆撐的形態，也就是上肢的鬆，下肢要實現"撐外裹"相對比較困難，因此，習者不必拘泥細節，部"撐外裹"的要領，首先要來看部的"角"與"外角"，部的"角"，包括：雙之間的夾角、與軀幹之間的夾角，也就是、膝蓋的後彎、腳麵與小之間的夾角；而部的"外角"則是指，上述這些"角"反麵的角度，包括：部的夾角、膝蓋的前側夾角、腳後跟的夾角等；按照"角撐、外角裹"的要領，則部的角都應該反向撐開，而角則向裡包裹。」

廖南星仔細聆聽著吳朗的每一句話，不敢有毫的懈怠疏忽，知道吳朗這是在細緻的教導自己，機遇難得。

「所謂"四點定位"是指上肢的兩個肘尖和下肢的兩個膝蓋，要像定在空中一樣，不能起落移，導致作變形，兩肘尖與兩膝蓋這四個點除了要保持定位以外，還要有"合"之意，即兩膝兩肘要有在空中，畫一個水平麵的""的意念與力，但是其實際位置並不能隨之移，這種四點定位後的合要領，不僅僅可以進一步加大，肢麵的拉量，還可以增強軀幹麵的拉量。」

「還有"四角陷"，所謂"四角"是指把軀幹看作是一個長方形，長方形的四個角就是我們所說的"四角"，來說，就是指四肢與軀幹的四個結合部位，即兩個和兩個手臂與軀幹的結合部，這四個部位的要領總上來說就是"陷"，即向後"陷"，如果在"四點定位"的基礎上，做到了這四個點的下陷

用手就可以得到。」

「而且"四角陷"還要與前麵的"四點定位"同時進行，而且形矛盾爭力，的心法就是，在"四點定位"的基礎上，用軀幹的"四角"分別向後拽拉"四點"，即用雙臂與軀幹的結合部分別向後"拽拉"兩個肘部，而肘部要保持不，與之形爭力；而用兩個向後"拽拉"兩個膝蓋，而膝蓋也同樣保持不，與形矛盾爭力，"四角陷"的作用首先是可以避免出現腹的錯誤作，導真正形"含收腹"的正確狀態；同時，"四角陷"的要領還可以進一步增大的拉量，使功效得到強化。」

說完之後，吳朗又起站到餐廳空地，給廖南星做起了示範，廖南星在一旁也跟著比劃個不停。

廖佳怡雙肘放在餐桌上，雙手托著下，一眼不眨地看著吳朗的每一個作，神之中的意濃鬱熾熱，不知道在想些什麼。

隨後，廖傲天和廖夫人，左氏兄弟也含笑各敬了吳朗一碗酒，吳朗也一一回敬了眾人，大家客套了幾句之後，又重新坐在椅子上。

吳朗深深吸了一口煙之後，又說道：「在保持上述各項要領的同時，還應該做到"麵鬆垂"，因為上述各項要求，都是在導四肢抻拉，這種拉狀態還必須與"鬆垂"的狀態相結合，才能形鬆結合的矛盾狀態，方法就是在保持"四點定位"、"撐外裹"、"四角陷"的基礎上，要用意念導四肢的側放鬆，並且自然下垂接地球引力，這樣，四肢就呈現出了"鬆"的狀態。」

「最後就是"勢若摔碑"，以上要領做好後，人就會形一個整，在保持上述各項要求的同時，整向前略微傾斜，整前傾不是上前俯，而是想象如同一塊石碑，再將這塊石碑向前整傾斜，因此又"摔碑立"。」

「而由於向前傾斜，會使重心也隨之前傾，為了保持平衡，不至於前倒，就要加大大椎後綳，並且"下坐"的要領，這個下坐的力正好與整前傾的力形一對矛盾力，並且相互抵消，從而保持的平衡。這種向前傾斜的要領其作用，除了可以增大大椎的拉量以外，還有利於使軀幹各部，尤其是麵，接地球引力，以便於進一步導鬆墜，增強拉量。」

「然後，再將的重心與呼吸的重心自然放於丹田，尤其是呼吸要順暢自然，不能憋氣於部，而應該使氣息自然下行，沉於恥骨上方丹田，以求增功健之效，這也是保持"空實腹"要領的方法，必須使的"意

力"重心放在丹田，這一點需要特別注意，全麵要拉，而麵則必須放鬆，尤其是"三窩"就是兩個肩窩和窩，絕對不能發，否則非旦不能強反而有傷之虞。」

廖佳怡和廖南星聽得連連點頭，廖傲天眼中更是流出濃鬱得讚賞之意，微微頷首。

「肩窩主要起什麼作用？」廖南星看向吳朗，問道。

吳朗含笑道：「有句話做"肩窩吐氣"，氣者，勁也。肩窩是張，對著手臂吹氣，勁就到了指尖，站樁，打拳都是這樣，"騰"，形意拳隻煉向上的勁，從不練向下的勁，鬆了自然有沉勁，"蓄"，煉收，含著勁打拳，所以煉功架是不發勁的，發著力打拳，看著猛，打人上就不好使了，含著勁煉拳，兜著勁打人，才對。 」

「"肩井"如瀑布一樣傾泄而下， 是"重力"，對應"肩井"的是"湧泉"，打拳時，"湧泉"似噴泉般向上湧出，勢借著這勢頭鑽出，這種煉法可將意氣勁合一，帶全，配合上呼吸，不是意守丹田，而是氣息在丹田中來去。打拳時，出拳時肚子也微微頂一下，收拳時肚子微微斂一下，好像是第三個拳頭，多出了一個肚子，不侷限在兩隻手上，三點麵，勁就容易整了。」

「還有一個方法，先正尾椎，尾椎很重要，心不好時，按一下尾椎，就會緩解，從尾椎一節一節脊椎骨頂上去，直到後腦， 脊椎自然會反弓，腦袋自然會後仰，兩手自然會高抬，然後下向前一鉤，手按下，脊椎骨一節一節退下來。如此反覆練習，會有奇效。脊椎就是一條大龍，它有了勁力，比武時纔能有"神變"， 比方說，樁功都是的，不過很慢很微，外人看不出來。樁功是"慢練"， 這些都是門的巧計，基本功，雖說練功夫的"功夫"，指的還不是這個，但練就會有效果。」