於迴轉生蓮而言，所需要的是吳毅徹底掌控毀滅蓮子，以斷絕毀滅蓮子靈之道，這樣毀滅蓮子再無為宿敵的可能，也可藉此斬斷因果，順利晉陞。

至於吳毅用何等手段實現這一結果，這不在其思索範圍之，吳毅掌控毀滅蓮子之後是否會被惡念侵蝕心智，為一個徹底的殺戮者，同樣也不在其思索範圍之。

故而前番迴轉生蓮所為，但行毀滅之道而已，不顧毀滅之後的修復與重建，是徹底地泯滅與破壞。

吳毅自然不可能走這一條路，畢竟要為自己著想，此事涉及他切利益，不可稍有輕忽。

這是一項巨大的工程，毋庸置疑，毀滅一件事很簡單，創造一件事也很簡單，但是要將一件事毀滅到契合自心意，則是困難無比，同理，要將一件事創造到完形態，也是不易。

單純的創造與毀滅都很簡單，將石頭摔兩半，既是毀滅，也是在創造石。

簡單的石被磨石針；令人生畏的天火被降服，鑽木取火；陶土被合煉製為陶；樹木被搭建為屋宇；筋被煉製為弓箭……

今人看來，再簡單不過的事，但換做當時的環境之下，莫過於文明的起源，所以此輩傳揚後世，名聲不息，為了圖騰一般的存在。

領悟造化之道者諸多，但是從古至今藉此道者，唯有聖人媧一人而已。既是妖族聖母，也是人族始祖。

若無媧為人族擬定軀，人族必然和其他神異一樣，為天地所排斥，更不要說在中古以後長為天地主角了。

吳毅不敢奢有聖人媧一般的功績，但是眼下至要想明白未來之路，自己毀滅璿宸域之後，究竟想要建立一個怎樣的世界。

此問直指道心，沒有盤桓與騰挪的餘地，必須正麵回答。

而吳毅並不知道，究竟是一個仙道天地好，還是人道王朝，亦或是神靈治下好，亦或是兩兩搭配。

三道之中，同樣分有諸多道路，究竟是佛門世界呢？還是道家天呢？還是妖族窟呢？

方案有很多，林林總總，隻是距離吳毅心目之中好的世界都差了一步。

這樣，能夠算得上是毀滅舊世界，創造新世界嗎？這個新世界，又與舊世界差別在哪裡呢？

未知前路所在，吳毅也就被眼前幾位天魔著打，局勢險象環生，幾次險些喪命，後的迴轉生蓮見此，雙目瞇起，此事涉及道之路，不可能無於衷，心中起了淡淡的殺意。

若是吳毅無法事，眼下急早打殺了，換另一個人上陣，也省得繼續耗費時間在此。

這就是迴轉生蓮心之中的想法，最為直接的想法。

如果在吳毅上所付出的代價已經變了沉沒本，急早止損纔是要義。

若是吳毅知道自己此舉竟然讓迴轉生蓮心生殺意，也不知會作何想法，至他這一次終於讓迴轉生蓮正眼看他了，而不是永遠一派不屑的姿態。

自然，吳毅眼下並不知道迴轉生蓮對他起了殺心，將後路於迴轉生蓮，吳毅就沒有思索過後之事，他的腦海中萬千影像漂浮而過，皆是他一路修道所見所聞，世俗眼之中的善惡之事皆有，當然，更多的還是這個世間庸庸碌碌的存在。

不過，你以為他們庸庸碌碌，過著一以貫之的生活，生活極其單調，他們還覺得你的生活兇險至極，縱然極天地，尤有不甘，遠未知足，不如他們平平安安來得好。

不同的角度之下，看待問題的結果也是不一樣的，善惡也就模糊了，敗也就淡然了。

創造的新世界，這新世界究竟該長什麼樣呢？

吳毅依舊沒有回答好這個問題，他希滿足所有人的願，但是一番思索之後，發現這完全是一個奢，每個人有著不一樣的追求，甚至是截然相反的追求，怎麼可能滿足所有人的願呢？

既然無法滿足所有人的願，那麼至應該讓所有人有追求自己理想生活的機會。

當吳毅轉變思維方向之後，霎時間頓悟了，道路越走越寬，思維延展無限，而延展到無限之後，最終卻是歸於一點。

機會，或者說遁去之一。

萬事無絕對，所謂真理，必須在一定的條件之，纔是真理，否則便是謬誤。

這個新的世界，必須是一個流的，可以運轉的世界。吳毅心中開悟，一時間周大放明，照徹無邊星海，大智慧芒普照眾生。

這一刻，吳毅好似亙古傳承的恆星一樣，永垂不朽，無邊道紋浮現在四方，綸音不絕。

二氣迸發而出，環繞周，化為兩隻魚，周流不休，吞吐四方靈機，就好像星雲一樣不斷膨脹，濛濛灰氣流蔓延四方，並不給人以滅絕殺傷之意，反倒有幾分親和之力，甚是奇異。

以兩隻魚為核心，一個星核在中心緩緩孕育，活潑潑，跳靈靈，就好像一個頑皮的孩子一樣，對世界有著無窮的好奇與不解，學習，玩鬧。

掌握毀滅之道後，竟然給吳毅逆向推演出造化之道來，真可謂是奇事也。

當吳毅對毀滅之道的領悟更上一層樓之後，隨著魚的擴張與膨脹，戰場局勢發生逆轉，說是天翻地覆的改變也不為過，那三位天魔天君不僅沒有製住吳毅，反倒被吳毅反手鎮，被魚先後吞噬星空

天魔天君的軀被二氣分拆崩裂，氣四散而走，一應神通法皆被毀滅及造化之道所泯滅。

局勢變化之快，變化之劇烈，出乎所有人的預料，前麵所有人還都認為吳毅無力抵抗，不過是垂死掙紮罷了，現在驟然發力，竟然有這等本事，不可小覷。

若是再給吳毅些許時間，說不得可以將那三位天魔天君給鎮住，乃至於鎮殺之，永絕後患，但是附近的其他天魔見勢不妙，一齊出手了。