第145章

等了大概有半個鐘頭，大家都沒說話，很無聊了。書趣樓()

平時大家去醫院等待或者去車站等待，都在玩手機，無聊的時間也容易打發，我們幾個，手上沒手機，更沒有書本，實在是無聊至極。

我一看，快七點了。

我對們說道「你們都了吧？」

「是了，我去打快餐。」一個姐妹說。

來監獄醫院陪護，我們這些陪護人員，可以在醫院的食堂打快餐，免費的。

我說「好不容易出來一趟，還要吃什麼食堂大鍋飯，這樣吧，我請客，大家去外麵吃頓好的。」

「好啊好啊！」

徐男突然說「你們去吧，我留在這裡守著。」

我說「我的意思是，我請客，我掏錢，你們去吃，我守著。」

我沒打算離開這裡。

「你請客？你掏錢？還要你守著，這樣不好吧。那你們去，我守著，回來給我打包就好了啊。」另一個姐妹說。

我掏出八百塊錢給徐男「男哥你帶兩姐妹去吃點好的，我守著吧，給我打包啊。」

徐男數了數，一點也不客氣，說「才那麼一點，還說什麼不是鮑魚茅臺，你就努力，這要是去高檔點的也吃不到什麼好吃的。」

「唉，我口袋就這點現金了，抱歉啊，我還不夠努力，下次取了錢，我應承大家，盡量請大家吃更好的！」我說。

「哎喲小張好會說話，還那麼謙虛。」

徐男狠狠道「他就上謙虛，你們別相信他！」

兩個姐妹嘻嘻的纏著徐男的手「我們走吧，快去快回，不能讓小張等久了。」

「不著急，你們慢慢吃，我還沒怎麼？」

「走吧我死了。」

徐男還是回頭道「謝了。」

「客氣。」

們走後沒多久，醫生出來了。

我馬上上前「醫生，病人怎麼樣了？」

「沒大礙，經過手，輸。已經確認沒有生命危險，隻不過的左頸部傷的比較嚴重，斷了兩針，封了差不多二十針，再深一點的話，就到大管和氣管了。」醫生下口罩說。

我鬆了一口氣「就是說再深一點，就會沒命是嗎？」

「可以這麼說。雖然沒生命危險，但疤痕可能很難消除了。」

「沒生命危險就好。」我說。

「你們監獄啊，要加強管理啊，不能經常出事啊。」醫生說。

「好的，我回去會報告領導，謝謝醫生。醫生我能進去看看嗎？醒了嗎？」

「等一會兒吧。」醫生走了。

醫護人員把薛明推了出來，推到了病房裡。

我們監獄的監獄醫護人員也出來了，和我聊了幾句，我說我在這裡看著，讓們去吃飯吧。

「那你好好看著，辛苦了。高醫生吩咐說病人醒來了他。」們也就走了。

我看著薛明，慘白著臉，睫依舊很長。

想起上次在醫院和瘋狂的經過，而看現在這個樣子，真是嘆啊。

我看著包紮著的脖子，媽的，這人狠起來還真不是人啊，怎麼就割的下去呢？

我打駱春芳的時候，都覺得自己夠殘忍有些於心不忍，可殺人的時候，拿著什麼東西割下去的時候割開那麼大口子，怎麼就能夠那麼殘忍。

人啊，為什麼有時候比還殘忍，殺死另外一個還不知道借用工和使用權謀，人比要殘忍太多。

的所行完全是利已的，出於本能的。而我們人類中有一些人，他們爭食爭偶，爾虞我詐，趨利避害，貪得無厭，吃、喝、拉、尿、行、、居，與幾乎沒有什麼區別。

一個人的人世界，如同富多樣的大千世界一樣，各種況、各種可能都存在，而非單純的善或惡能說清楚的。

、「世界」是我們生命的事實，是我們生活的這世界的事實，它並不可怕。可怕的是——我們人類中生命有一種，我們生活的世界裡有一種野它們是破壞、災難的，完全是一種罪惡，是人中最黑暗最醜惡的部分，如印度的黑公事件，如殺人吃人的古代君王、戰爭狂等等。還有這個駱春芳。

可大多時候，人基本都是好的，因為有法律道德約束著人的行為。

監獄裡，大多犯，並不是天生就是壞人，們坐牢隻是一念之差，就是一念，造了一生悔恨，例如之前自殺的屈大姐，是個好人，是個慈母，為了阻止丈夫爭奪孩子生怕丈夫拿著孩子去賣，捅死了丈夫。那個d監區的活死人，是個孝子，如果不是因為那三個混混欺負辱毆打，不會拿起刀捅死他們，但也就是這一念間，這短短的幾分鐘時間，毀掉了一生。

神是人中的最高階部分。什麼是神？神就是創造、奉獻、犧牲，是真、善、的有機統一。《聖經》中的耶就是神，他短短一生隻做兩件事一是傳福音——拯救人的靈魂生命，二是醫治疾病——拯救人的生命。為此，他獻了寶貴生命。佛經中的釋迦牟尼佛也是神的化，他慈悲、智慧，勸阻殺戮，提倡眾生平等，窮盡一生都在言傳教。

人有時讓人恨得要命，人有時卻讓人得痛哭流涕！我們確實看到人類的裡存在著許多善行，人中有許多神，比如捨己救人，助人為樂，同窮人等等。人在和神之間，在這個區間跳躍變幻。為什麼人總是那麼怪陸離、深不可測、捉不定、難以把握。

人是神與的混合，隻不過是有的人生命中的神分佔比較大；有的人生命中的分佔比較大；有的人完全是，有的人半人半，有的人非常接近神。

有些群、有些人接近於；有些群、有些人接近於神。

人類有時接近於，比如二戰戰爭期間，就是人的大泛濫時期；有時又接近於神，比如歷史上的一些和平時期和重要的發展時期。

古今中外，關於人的理論和學說無以計數，但大可歸納為四說善說、惡說、亦善亦惡說、非善非惡說。

不過，我們過這些永無休止的紛爭和種種怪陸離的人現象，可以尋找到一個共同的、千古不變的東西人的結構。

這個結構是，人，神。

通過這個結構，我們就能對千變萬化、怪陸離的人現象進行歸類、分析、悉、悟，看清自己，看清形形的人、群。從而使每個人的修鍊和人格的提升有了正確方向，促使整個人類的文明向著明、向著正確、向著最高的自由境界飛升。

而不得不說的也就是提到的犯罪的那幾分鐘甚至更短的幾秒鐘的時間，柳智慧就說過，人做一件事，不可能是一下子之間就做的。特別是在監獄裡看到像是屈大姐，活死人這樣的犯們進監獄，我到很惋惜。

假設們當時能稍微的冷靜，採取其他的辦法來解決這個問題，例如屈大姐，就算生怕丈夫還會回來奪取孩子，但完全可以跑出去鄰居幫忙製止，丈夫走了之後，然後捲起東西去一個丈夫找不到的地方，乾點什麼零工掙點小錢養活孩子，那總比一刀子捅死丈夫後，孩子無依無靠沒有著落的強吧。

例如活死人，完全跑了之後報警，哪怕警察不能理好這個事，就算點委屈便是如何，完全比搭上自己一輩子青春的強吧。

不過說是這麼說，當人被激怒的時候，例如我自己，我也無法控製自己的緒了。

當發怒的時候，怒氣上升，臨界點就被出來，從而做出了導致了不可挽回的後果。

怒氣就像是火，越是去挑撥它就越燒越旺，如果去木柴，就會自然熄滅。置適當可以消弭禍，想到古人的智慧，不得不令人佩服，韓信的下之辱，如果當時韓信和屠夫拚命，他又能爭到了什麼？他隻有三個結果，第一打得過屠夫，以後被嫉恨，屠夫還會報復他；其二被打，其三要麼他打死屠夫要麼屠夫打死他，都不是什麼好下場。那還有後來的韓信嗎。

大智大慧的韓信，劉邦評價說的大委屈的人，都是有大智慧大誌向。遇事就需要這種鎮定的力量。

在我守了有二十分鐘左右，薛明慢慢的睜開了眼睛。

我急忙握住了的雙手，的頭慢慢了一下，看著我。

當看清楚是我後，的眼淚攔不住的嘩啦啦往下流。

「別哭別哭。」我忙哄。

收不住淚水，想要開口說話，我急忙製止，我想到，我還沒問醫生薛明能不能說話呢。

「我先去問醫生，你能不能說話，如果醫生說能，你再說，如果說不能，你就別說。」我對薛明說。

張了張，沒發出聲音，但隨即發出聲音「能。」

「能講話？能說話那就太好了。不過你別著急啊，我先去問問，不然等下說著說著，突然飛出來，那就不好了。」我不是開玩笑，雖然我不太懂醫學方麵的，但如果等下說著說著，那個線崩開或者什麼的，那真的要死。

可是，我不能出去啊，我要看著，萬一有個三長兩短那就麻煩了。

對啊我怎麼那麼蠢，護士走的時候還吩咐我醒來了讓我醫生，我按了呼鈴。

醫生來了，我閃到旁邊，檢查了一下，對我說「沒什麼大礙，失過多，傷口很深，剛做完手，需要休養。」

「那，能說話嗎？」

「可以。但不要讓病人緒激。」說完他就走了。