塔蘿族的領土雖然小,但畢竟是上古便傳承下來的族群,自有他們的生存之道。
他們又從來不會主攻擊其他民族,雖然不喜歡跟外人往來,但也不會排斥外人來塔蘿族。
而且他們還有專門歡迎外來人士的儀式,還會特意安排好住和食。但前提是,來者得先送一份禮。
若這份禮,讓族中的幾位長老覺得可以,村民纔會放行,準許他們來塔蘿族,且最多隻能在塔蘿族停留六天。
過了六天,塔蘿族便會請他們出去。
因著塔蘿族的風景很獨特,不人很好奇,想去看看,但能進塔蘿族的人不多。
塔蘿族離北冥最近,但他們的村民從未踏出塔蘿族半步,北冥邊疆的百姓也不會去打擾他們的生活。
他們和平共了許多年,與其說是和平共,倒不如是互不往來,互不乾擾。
所以聖上看到塔蘿族聖的求助信,很是驚訝。
塔蘿族部有三中堅力量,其中便是王族,巫師,還有聖。
以往王族最大,聖次之,再者是貴族,再然後纔是巫師。
但隨著時間流傳,巫師的地位遠遠高過聖,甚至連王族都不得不忌憚巫師。
朕聽說塔蘿族的王上前幾天去世了,巫師打算推他們最小的王子上位,聖覺得該是他們君,但他們君聽說是失蹤了。
塔蘿族王上的死,和他們君的失蹤,應該有問題。
北雲煦點點,看著聖寫的求助信,挑了挑眉,看向父皇,問,那父皇的意思呢?
聖上很認真地想了想,搖搖頭,塔蘿族跟咱們北冥從無往來,若是貿然出手,說不準會引起塔蘿族的民憤,畢竟這會兒百姓還是很擁護他們巫師的。
話落,聖上又提了兩句,但聖的求助信,咱們北冥也不能當作冇有看到,此事,先看朝臣們的意見。
北雲煦點點頭,他跟皇上的想法是一樣的,兒臣也覺得塔蘿族的事得先觀,畢竟咱們對塔蘿族也不算太瞭解。
等上朝的時候,皇上就讓公公將塔蘿族聖的求助信念出來,讓朝臣商議,對於塔蘿族的事,該如此決策。
朝臣們也有些為難起來,有人覺得他們冇有足夠好的份去幫助塔蘿族的聖,畢竟塔蘿族跟他們北冥不算是友國,貿然出兵相救,塔蘿族的百姓也未必同意他們的人馬進去。
還有一群員是同意的,塔蘿族的聖是以醫著稱,而他們的巫師卻是手段殘忍,甚至搗鼓,弄出什麼毒,活死人,簡直讓人匪夷所思。
聖上見他們爭來吵去,了眉心,睨了一眼玉相,便問,相爺覺得呢?
玉相先行了一禮才說,回陛下,剛剛胡大人他們說的善惡,老臣有不同的見解。
胡大人怔了怔,看向玉相請教道,還請相爺賜教。
賜教談不上,隻是本相認為,在咱們看來,塔蘿族的巫師乃十惡不赦之人,但在他們塔蘿族,卻未必是聖善,巫師惡。
胡大人不認同,相爺,塔蘿族的聖以醫流傳,不知道救助了多人,而他們的巫師卻驅,這是對死者的大不敬,這難道還不算惡?
胡大人莫急,本相的意思,咱們看來巫師的手段殘忍,可塔蘿族人未必啊,不然巫師何以流傳千百年?又如何得了塔蘿族的民心?
要知道,最初的塔蘿族聖學的也是巫,也是以巫著稱,隻不過後來聖一派才分割,其中一派便是巫師,要真算起來,他們塔蘿族的巫師和聖還是同宗呢。
玉相緩緩道來,見大家都靜默下來,又看向胡大人問,咱們要幫的究竟是聖,還是要幫塔蘿族?
自然是相助塔蘿族。
既然如此,咱們都不瞭解塔蘿族的習,如何幫他們?要知道在他們心中,巫師的地位已經高過聖,若咱們貿然出兵相助聖,塔蘿族的百姓隻怕要以為咱們是狼子野心,和聖同惡相濟了。
這....
一些員頻頻點頭,覺得玉相言之有理,塔蘿族跟他們北冥不同,巫本就是他們的本家之,是祖上流傳下來的,最先的聖也是通巫。
所以在塔蘿族的百姓心中,巫師一派更得民心。
那聖的求助信,咱們便放任不管嗎?
禮部尚書搖搖頭,肯定不能放任不管,塔蘿族不跟外人來往,但他們的聖一派專研醫,而塔蘿族又盛產靈草。當初同意將藥用價值高的靈草送往九域各地,便是聖一派促的。
還將這些靈藥的名稱作用忌都標註得很清楚,這給了九域的醫者很大的便捷。所以在學醫之人的心中,塔蘿族的聖名聲還是很高的。
其他大人也點頭,覺得不能不管聖的求助信。
孟學士呢,你們閣有什麼建議啊?
孟京墨朝著陛下行禮,回答,回陛下,微臣覺得,我們應該先查清楚塔蘿族之的本,再決議要不要相助。
聖上點了點頭,見朝臣們爭議聲小了一些,便看向太子,問,太子的意思呢?
兒臣讚同孟學士的看法,先弄清楚禍之源,才能幫助塔蘿族。
北雲煦想了想說,剛好汀蘭閣的閣主出山,九域之間的問題,汀蘭閣都有資格出麵,不如先讓桉閣走一趟塔蘿族,查清楚原委,咱們北冥再行。
太子殿下言之有理。
微臣也覺得太子殿下的方法可行。
對,先讓汀蘭閣出麵。
聖上睨了一眼太子,勾了角,帶有一笑意,竟然甩鍋給汀蘭閣,他怎麼冇有發現太子學壞了呢。
既然卿們都讚同太子的主意,那此事便給太子理。
兒臣領旨。
散朝的時候,北雲煦跟孟澤兮商議了大理寺的事務,便去了一趟閣。
孟京墨將調查好的名單給北雲煦,這些是據浙北的戶籍對比後覺得可疑的名單。
不愧是孟學士,做事就是乾脆利落。
殿下過譽,落在我手裡的人,除了死人便是半死不活之人,從來冇有活人,查起來,自然順暢。
一旁的人聽著了瞬間覺背後涼颼颼的,他們的孟學士果然可怕。
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