宜妃的眼很銳利，只有一個人看出來，十四阿哥胤禎膺此新命，心裡最不舒服的，便是雍親王胤。

「我就不懂，我哪一點不如第十四的?」他這樣對年側妃說，憤恨之，溢於言表。

「王爺，」年側妃悄悄地勸他，「何必這麼說!萬一傳到皇上耳朵里，又是件不得了的事！」

「我也只是對你說。只要你不說出去，有誰會知道我說過這話?」

「我當然不會，就怕隔牆有耳。」

「好了，好了，不要說了。」胤有些不耐煩，「你明天回家去一趟，問你父親，亮工怎麼好久不給我來信?」

「亮工」是年側妃的二哥年羹堯的號——年這個姓是獨一無二的。他家祖先本姓嚴，明朝出了個進士嚴富，發榜時不知怎麼錯嚴為年，因而嚴富將錯就錯，改名為年富。

這年富後來做到遼東的巡按史，在關外落了籍。子孫是明朝的武，萬曆崇禎年間，明軍一再敗於清兵，到崇禎末年，一敗塗地，大都投降了清兵，被改編旗，稱為漢軍，年家屬於漢軍鑲黃旗。雖然年羹堯的父親遐齡，已經居湖廣巡，但對親藩來說，仍是下人。年遐齡父子在胤分府時，為皇帝撥過去服役。所以稱為「雍親王門下」，因而胤才用那樣的口氣對年側妃說話。

「是！」恭順地答說，「明天我就告訴我爹。」

於是年遐齡片刻寫信給他次子，轉告胤的意思。年羹堯接到父親的信，知道自己的機會來了！

年羹堯是康熙三十九年的翰林，放過四川、廣東的主考，不過六七年的工夫，便已升到二品的閣學士，其時年羹堯剛過三十，真可說是年得志!

當然，一半是他的才為皇帝所賞識，一半也由於胤的援引。到了康熙四十八年，亦由於胤的進言，年羹堯才放了四川巡。這幾年川藏邊境，變迭起，年羹堯親自領兵征剿，很出了些力，益得皇帝的信任。

及至康熙五十七年策妄阿喇布坦作，年羹堯可就無能為力了，因為蒙古西藏的綏服，是皇帝在康熙六十五年親征的結果，如今西藏復起變，當然亦須奏請皇帝親裁。

這策妄阿喇布坦，是元順帝之後——明太祖滅元，只能將蒙古人逐至大漠以北。哪知元順帝有個好子孫，在漠北中興，蒙古人稱統治者為「汗」，此人的稱號，做達延車臣汗。由於這個部落跟明朝的關係很微妙，忽友忽敵，變不居——大致馴順則朝貢，不馴則劫掠。而明朝自英宗「土木之變」后，對此部落以安為主，因而達延車臣汗的十個兒子中，有四個侵漠南，繁衍到清朝開國，這四個子孫占蒙四十九旗的大半。

留守漠北的是達延車臣汗的第八子名格埒森札，部下有兵一萬多人，分為七旗由他七個兒子分掌。其中老大、老四、老五最能幹，所部最強。他們的稱號是札薩克圖汗、土謝圖汗、車臣汗，統稱「漠北三汗」，亦可以做「喀爾喀三汗」。喀爾喀是達延車臣汗為他的部落所定的名稱。

「喀爾喀」在瀚海以北，它的西鄰，做厄魯特蒙古，明朝稱為瓦喇，共分四部，其中有個部落準噶爾，地在西藏伊犁。康熙二十幾年，準噶爾有個酋長噶爾丹，自立為準噶爾汗，一意擴張，先向西攻青海，再向南摧毀回部諸國，而其時正好漠北三汗發生訌，給了噶爾丹一個很好的趁火打劫的機會。

喀爾喀的訌是，土謝圖汗攻札薩克圖汗，殺汗奪妄糾紛鬧得很大。皇帝特為遣派使者，陪著西藏黃教的達剌喇嘛到喀爾喀去調解，就在這時候噶爾丹亦派人到了喀爾喀。

此人是命來製造糾紛的，手段很絕，抱著犧牲的決心，激怒了土謝圖汗，結果被殺。噶爾丹便以問罪為名，大舉侵。

這是一個外國人的「一言興邦」。此人是個天主教士，湯若，是德國人。早在前明萬曆末年，即已來華傳教。清兵關，孝莊太后不知以何因緣，信了天主教，的「教父」就是湯若。孝莊太后對他言聽計從，他對孝莊太后亦是忠心耿耿，知無不言。此時提醒孝莊太后說：「三阿哥出過天花，二阿哥還沒有出過。」

出過天花，不會再出，像大行皇帝那樣的悲劇，不致重演，所以孝莊太后毫不考慮地選中了皇三子玄燁。皇二子福全，則在康熙六年後被封為裕親王。皇帝天篤厚，對這位胞兄是很敬的。

一弟是行五的恭親王常寧，被授為安北大將軍。又以皇長子胤為遠大將軍裕親王的副手；簡親王雅布、信郡王鄂禮為安北大將軍恭親王的副手。這番聲勢，已足以遠震塞外了。

其時噶爾丹已侵察哈爾東南，與熱河接壤的烏珠穆沁部，下一目標自然是科爾沁各旗，所以皇帝命左翼裕親王出古北口，右翼恭親王出喜峰口，另調盛京、吉林駐軍及科爾沁的蒙古兵助戰。出師之日，皇帝太和殿親賜裕親王遠大將軍敕印，遙至東直門，儀節異常隆重。

誰知出師不利，前鋒遇挫。噶爾丹領兵渡過遼河支流的西喇木倫河，直熱河赤峰縣境的烏蘭布通地方，距京師不過七百里而已。

福全此時駐軍烏蘭布通三十裡外，兩軍隔河對陣。噶爾丹的布陣，空前絕後，他用上萬的駱駝，縛住四足，臥在地上，駝峰上加木箱，蒙上澆了的氈毯，名為「駝城」。他的士兵就在木箱之間的空隙中，向隔河的清軍開火。

無奈噶爾丹的火銃，不及清軍的大炮。從中午轟起，聲震天地，日月無，直到黃昏，噶爾丹的駝城，斷兩截。於是福全下令渡河攻擊，騎兵步兵，踴躍爭先；噶爾丹大敗，幸得時已夜，八月初一沒有月亮，才能遁走。

到得第二天，噶爾丹一面請一個西藏喇嘛到軍前請和；一面拔營向北，到得西喇木倫河，無船可渡，砍下大樹，浮於水面，載浮載沉地到得北岸，連夜狂奔，所過之盡皆「燒荒」。連天黃草，化為灰燼，一場火燒了幾百里！

這時，出塞的皇帝，已因病迴鑾，軍前大計，決於福全。他因為他的副手，也是他的胞侄胤，在軍中作威作福，胡作主張，掣肘。

這個仗打下去是很危險的，所以接納了噶爾丹求和的請求，命由歸綏出兵，負有阻斷噶爾丹歸路重任的康親王傑京，不必攔截，以致噶爾丹竟得逃回科布多，但數萬兵已剩下十分之一了。

其時福全已飛奏到京，解釋他未能追擊噶爾丹的原因，說盛京及科爾沁的援兵來到，噶爾丹則據險以守，所以利用喇嘛濟隆，羅縻噶爾丹，等諸軍會師，合力再擊。

於是皇帝在乾清門召集王公大臣會議，這有個專名做「門」，凡有大政事必定舉行。太前會議中，皇帝將福全的奏摺發公議。眾口一詞地說，裕親王明知濟隆是為噶爾丹來施緩兵之計，居然會聽他的，是坐失軍機。因此，皇帝降嚴旨責備。不過，他也知道皇長子胤犯了許多過失，留在軍前，以防僨事，所以同時將胤召回。

福全當然要找濟隆說話。結果特遣侍衛，由濟隆帶著去問罪。噶爾丹在佛前設誓悔罪，另外備了奏章與誓書到軍前正式乞降。

奏報到京，皇帝準如所請。不過，降旨告誡：噶爾丹狡詐百出，我一撤兵，他一定會背盟，所以仍應戒備。而福全卻以軍糧將盡，意料噶爾丹已經出邊遠遁，不妨撤兵回京。

這一下又大失皇帝的本意，雖準他撤兵，卻以「擅率大軍徙」的罪名，等他回京之後，還要議罪。及至福全到京，皇帝不準他進城，留在朝門外聽勘。上諭申引以前的故事，有好些近親貴，曾因「不遵旨行事，皆取口供，今應用其例」。

這時的皇帝實在很為難，自三藩之平服，十年來，當初出力的功臣，如今都已爬到極高的位置，只要有一個心裡不服，發幾句牢，都會引起很大的影響。福全雖為皇兄，而此番所犯的過失，卻必須在軍言軍，以軍法從事；倘或置而不問，無以服從，就會嚴重地打擊士氣。

更有一件為難之事是，如果追究福全的責任，必然要拖出胤來。事實上福全所以不敢深窮追，就為的有胤在，怕他髮命令，擅作威福，萬一極塞窮追之地，激出兵變，那就是死不足贖的大罪。所以論起來，胤要負的責任，重於福全。而況他的人緣不好，如果聽取將領的證言，對胤必然不利。然則到了那時候，怎麼置皇長子?

皇帝自然有舐犢之，但保全兒子，還得令人心服。想來想去，想得一條苦計，在門時，疾言厲地告誡胤：「裕親王是你的伯父，如果你的口供跟裕親王有異同，我一定先拿你正法!」

這話的意思誰都聽得出來，是不準胤在口供中攻擊裕親王福全，抑子尊兄，意摯厚。福全本想將胤在軍中的種種過失，盡量抖，聽得皇帝這麼說法，得痛哭流涕。

「皇上這麼維護我，我還有什麼話說？」福全將所有的責任都攬在自己上，不提胤一個字。

於是王公大臣會議，奏請削裕親王的爵，皇帝以擊敗噶爾丹立功，降旨從輕分，罷議后，罰俸三年，撤減護衛。

噶爾丹在烏蘭布通一役中，倒霉是倒霉!損兵折將以外，還落得個妻離子散的結果。

當然，這是他自取之咎，噶爾丹之能為準噶爾汗，是兄終弟及，繼承了胞兄僧格的大位。僧格有兩個兒子，一個策妄阿喇布坦，一個索諾木喇布坦。策妄阿喇布坦所聘的妻子，與噶爾丹的妻子阿努是姐妹，這就是說，侄媳是小姨，而叔侄做了連襟。噶爾丹就像當年多爾袞納肅親王豪格的福晉那樣，竟奪侄媳為妾，而且還殺了另一個胞侄索諾木喇布坦。

於是，策妄阿喇布坦領兵二千，趁夜逃走。既有奪妻殺弟之恨，自然要得之而甘心，及見噶爾丹來侵，抓住絕好的機會，當他兵止烏蘭布通，在布設「駝城」時，策妄阿喇布坦攻庫倫，擄掠了噶爾丹的子玉帛牛羊，回到他原來所定居的吐魯番，於是以嬸母而兼大姐的阿努，了策妄阿喇布坦的新寵。

叔侄的仇怨愈結愈深，恰好給了皇帝一個機會——皇帝英明過人，料定噶爾丹決不會就此洗心革面，安居在喀爾喀這片廣大但寒苦的地區，所以在康熙三十年一面親自出塞，調解土謝圖汗與札薩克圖汗的糾紛，並安蒙四十九旗。一面派傅讀學生達虎出嘉峪關到吐魯番，頒賞策妄阿喇布坦。收服了他，即可以偵察到喀爾喀那面的況，又可以牽制噶爾丹，給他留下一個後顧之憂，使他不敢蠢。

但噶爾丹急於想打破困境，而手段不高。在康熙三十一年，竟在哈殺了朝廷第二次派往吐魯番的專使馬迪。同時一再上書，要求將喀爾喀的七旗，遣回故土。皇帝當然不會準許，只是敷衍著。

噶爾丹忍不住了。勾結了第五世達賴喇嘛的一個行政桑結，在蒙四十九旗中，策叛變。皇帝得到蒙的報，將計就計，命四十九旗偽意允許噶爾丹，當他犯時作應。噶爾丹信以為真，到了康熙三十四年，居然又興兵了。

於是第二年正月，皇帝第二次下詔親征。這次沒有派大將軍，親率八旗勁旅出獨石口，居中路；以黑龍江將軍薩布素率東三省兵出東路，阻他的攻勢；以歸化城將軍費揚古，甘肅提督張思克率陝甘兩省兵由寧夏出西路，截他的歸途。