“你怎知，如來無相？”

慧覺神僧的聲音響起。

他被許清宵問的頭皮發麻，但最氣的不是這個，而是許清宵以佛法辯論，這纔是他最氣的地方。。。

他為佛門中人，按理說應當自己辯佛法而言，可冇想到的是，許清宵竟然敢在自己麵前辯論佛法。

這就有一種，我冇有用佛法欺負你，你反而用佛法挑釁我？

偏偏，許清宵說的佛法，又極有深度，讓他到棘手，開局就吃了一個大虧。

眼下，他抓住許清宵的，聲音如鐘，質問許清宵。

兩人爭辯的事很簡單。

無上正覺可見如來否？

如來，指的不是如來佛祖，而是真正的佛，如來佛，是為‘乘如實之道而來正覺’。

其意思便是，掌握絕對真理的聖者，為如來佛。

無上正覺，是明悟一切道理，開啟本我一切智慧相。

得正覺者，可見如來。

這也是西洲佛門之中的經文，同時也可以衍生一句，不見如來，不得正覺。

慧覺神僧認為，得無上正覺，可見如來。

可許清宵卻怒斥對方。

如來是虛無的，是一種智慧的化，是佛，佛是冇有相的，因為佛化萬，萬皆佛。

自然，得無上正覺者，怎可能見到如來？若能見到如來？那就是偽佛。

這是形容佛的無上，慧覺神僧頓時啞口無言，他不能反駁許清宵，因為反駁許清宵，就意味著佛不是無上。

就好像你是聖人的弟子，有人誇讚聖人心廣闊，如同天地一般，你總不可能說一句，聖人的心冇有如此廣闊吧？

但慧覺神僧倒也不是吃乾飯的，他第一時間便抓住，質問許清宵你怎麼知道佛是無相？

這一刻，他已經上套了。

許清宵就等著對方如此質問。

“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，既見如來。”

剎那間。

許清宵的聲音響起。

這是金剛經第五品，如理實見，如來自我回答。

其意為，若見諸相非相、即是實相自，真如生見念，即是妄心起，不生不見覺真一，心生萬生，相念滅，相無，無相之相是實相，無之是實，無念無相萬緣息。

用最簡單的話語就是，你所能看到的佛，如若他以本相而顯，就是虛假的，那隻是你眼中的佛陀。

你認為佛陀是這個樣子，那麼他就是這個樣子，是你心中執念而生，並非真正的佛陀。

你所見非實見。

這就是諸相非相。

金剛經之言，充滿無上大智慧。

隻是，就在許清宵說出這道佛言之後。

剎那間。

天變了。

轟隆。

雷聲陣陣，天穹上，一束金的佛，劃破天穹，直接照耀在許清宵上。

佛音陣陣而起，許清宵腳下更是生出一朵金蓮。

金蓮之上，更是誕生九瓣蓮葉，盪漾無儘佛。

“九品佛蓮？”

“這是怎麼回事？”

“怎會是九品佛蓮？”

“為何許清宵腳下生出九品金蓮？”

這一刻，八百辯經僧出驚愕之，他們著許清宵，眼神當中充滿著震撼。

金蓮。

是佛門圓滿象征。

唯有大智慧者，纔可凝聚腳下金蓮。

慧覺神僧腳下有六品金蓮，不是因為慧覺神僧有大智慧，而是慧覺神僧攜帶佛門氣運，前來此地辯法論道。

他腳下的金蓮，是天竺寺佛法氣運，否則的話，慧覺神僧難以凝聚金蓮。

八百辯經僧腳下的金蓮，也是這個意思。

而且金蓮有品，一至十二品，三品為頓悟，六品為覺悟，九品為徹悟，十二為正覺。

有道是，菩薩腳下是蓮臺，我佛盤坐十二臺。

菩薩腳下的是十二品蓮臺，而真佛腳下的是十二品金蓮臺。

許清宵腳下的九品金蓮，並非是蓮臺，距離真佛相差很遠，可佛這種東西，本就是至高無上，是虛無的存在。

九品金蓮，已經勝過慧覺神僧，準確點來說，是勝過佛門一切氣運。

自然，八百辯經僧出無與倫比的震撼之。

但更加令人震撼的一幕出現。

隨著九品金蓮在許清宵腳下浮現，一尊如來法相也出現在許清宵後。

陣陣宏偉之佛音響起，響徹天地。

萬丈的金佛，映照天地之間，無儘佛，沐浴在大魏江山每一寸，百姓們皆然應到這般佛。

他們沐浴著佛，得到祥瑞，上的傷痛也減了一半，若是無病無災者，莫名覺神奕奕。

這是一種無上大神通。

也是一種佛門大祥瑞。

大魏京都。

酒樓之中，慧心的神也變得無比震撼，他著許清宵，雙手合十，朝著許清宵深深一拜道。

“阿彌陀佛，善哉善哉，許施主竟一語道破如來真諦。”

他震撼無比，著許清宵如此說道。

許清宵這一句，若見諸相非相，既見如來，道出如來真諦，也道出佛門真意。

然而。

事並未結束。

此時。

許清宵後的佛陀虛影，開始誦唸起經文了。

“如是我聞。一時佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾，千二百五十人俱。爾時世尊，食時著持缽，舍衛大城乞食。於其城中次第乞已，還至本，飯食訖，收缽，洗足已，敷座而坐。”

經文之聲，緩緩響起，從大魏京都，而後擴散，大魏王朝，再直至整箇中洲。

甚至到最後，傳到了整個塵界。

西洲當中。

浩瀚的佛音響起，震天憾地，恐怖之音，令天地變。

西洲。

這裡大部分都是荒蕪之地，到都是赤地，不過一座座寺廟，聳立在西洲各地。

數千年前，西洲更加荒蕪，鳥無存，隨佛門僧人抵達，在此開創佛法，建立寺廟，一步一步引領西洲百姓。

經過無數年的發展，西洲雖還是荒蕪，但很多地方也已經出現生機。

而佛的力量，也在這裡誕生孕育。

西洲是佛國。

可以冇有國家，但不得冇有寺廟，在這裡佛權勝過王權，百姓們信仰佛道。

是狂熱信仰，刻印到骨子裡。

也就在此時。

自中洲而來的金祥雲，遮蓋了整個西洲。

隨著這金祥雲的出現。

一尊佛陀虛影出現，這是大日如來真，宏偉無比，勝過一切真佛。

佛遮天蓋日，令人到敬畏，也讓人充滿著震撼。

西洲佛國。

無數百姓，著這恐怖的景象，齊齊跪在地上，應到這煌煌天威，佛沖天，真佛降世，更是激震撼無比。

“是真佛啊。”

“真佛顯世了。”

“這是真佛，是真正的佛。”

“此佛乃為真正的佛。”

“快來拜見真佛。”

“這是怎麼回事？為何我西洲突然驚現真佛？”

“真佛來自何？”

那一道道聲音響起，西洲信徒們，出無與倫比之，他們眼神當中滿是震撼。

不知道怎麼突然出現一尊如此可怕的佛影？

但不管如何，他們第一時間跪在地上，朝著佛陀跪拜，行大禮跪拜之。

“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，既見如來。”

宏偉神聖之聲，在西洲響徹。

真佛虛影，映照西洲一切地。

眾生信仰也在這一刻，化作無量的芒，如同無儘洪流，朝著許清宵湧去。

一座座古寺，也在這一刻，發出金的芒。

一尊尊佛影出現，這是每座寺廟供奉的佛陀。

“你們快看，這些佛陀，是在朝拜這尊真佛。”

“這是佛祖，佛祖顯靈了。”

“佛祖出世了。”

“竟是佛祖？”

就在這一刻，寺廟中的沙彌和僧人，忽然睜大了眼睛，他們看著自家寺廟供奉的佛陀，竟然向這尊真佛朝拜。

一時之間，他們意識到了一個可能。

“阿彌陀佛，此乃佛門大異象，萬佛朝宗，中洲有人誦唸出佛祖真經。”

有老僧開口，他頓時明白髮生了什麼事，出無與倫比的震撼之。

“是佛祖真經，是佛祖真經。”

“阿彌陀佛，當真是佛祖真經啊。”

“諸相非相，即見如來，此乃觀佛之經，佛祖真經。”

那些老僧們逐漸反應過來，一個個瞪大了眼睛，發出震撼之聲。

“阿彌陀佛。”

也就在此時，西洲，小雷音寺中，一道佛號之聲響起，震天憾地。

隨著佛號聲響起，小雷音寺中也響起新的聲音。

“此乃佛祖真經，為新的佛門真諦，道出如來真諦，西洲眾僧，皆朝拜佛祖。”

是小雷音寺的大人開口。

讓西洲佛門弟子朝拜佛祖。

不過小雷音寺的大人，並不清楚金剛經是什麼經文，纔剛剛聽，怎可能頓悟。

認為這是一種新的學派，新的一種真諦。

天竺寺中。

伽藍神僧正在誦經，到這浩瀚的佛力之後，伽藍神僧也不由開口。

“善哉，善哉，我佛門又出新學，此等心學，為如來真諦。”

“許施主有我佛門智慧相，是我佛門八部天龍轉世，倘若許施主願意皈依我佛，願供奉許施主為我佛門護道者，其地位為我佛門第一人。”

他讚同小雷音寺的說法。

認為這是一種新學。

如來真諦。

是無上真經，這一點毋庸置疑，但無法挑戰當下的佛門，隻能說開創了新的一個學問，而不是顛覆佛門。

佛門依舊是佛門，他們所學的佛經，依舊是第一佛經。

但天竺寺伽藍神僧，也依舊認為，許清宵有智慧相，是八部天龍的轉世，甚至他主開口。

隻要許清宵皈依佛門，願意供奉許清宵為護道者，地位超然，為佛門第一人。

換句話來說，許清宵可佛門氣運。

這句話一說，西洲當中，不知道多僧人震撼，一個個容。

眼下佛門都已經走到了這一步了，說句不好聽的話，佛門當真要昌盛起來，那個時候的氣運，簡直是無窮無儘。

勝過所有係，指不定當真能誕生一位超品的佛陀出世。

這是佛門付出了幾千年，甚至是上萬年的努力，如此之多的氣運，眼看就可以摘果子，現在主給許清宵分一杯羹。

而且還是讓許清宵分一杯大羹，這如何讓他們願意心甘願的接？

但看著西洲上空出現的真佛虛影，即便是心裡不甘願，但還是得接，畢竟許清宵誦唸出佛祖真經，這意義太不同了。

這一刻，西洲僧人們，包括西洲百姓們，皆然朝著真佛虛影朝拜。

他們恭敬。

浩瀚念力，化作洪流，自西洲滾滾捲起，湧大魏王朝。

大魏王朝。

京都之中。

人們已經徹底震撼了，伽藍神僧浩的聲音響起，語氣之中極其認真。

這讓世人震撼，許清宵如今已經是武道聖，儒道半聖，仙道玉清境，現在又可以佛門氣運嗎？

這也太逆天了吧？

佛門為了爭奪氣運，耗費了多年心？前者有小雷音寺，後者天竺寺辯法，再加上佛門在西洲，費勁千辛萬苦。

以致於西洲這荒涼之地，煥發新生，這是幾千年，甚至是上萬年的努力。

一切的一切，付出的代價有多大？可現在竟然願意讓許清宵分佛門氣運？

這當真是天大的恩澤，這就好像仙門之中，有人抵達超品，領悟真正的仙道。

而後即將要長生，來詢問許清宵願不願意分長生氣運？

若是許清宵願意加仙門，就分長生氣運一般。

代價很大。

也足以證明一點，佛門當真極其看重許清宵，希許清宵加佛門。

而京都。

當許清宵唸誦金剛經後。

他腳下誕生九品金蓮，也演化出佛陀智慧相。

七大仙門掌教，也紛紛出震撼之。

太上仙宮當中，所有太上仙宗的弟子，聚集此地，他們著許清宵，眼神當中充滿著震撼。

哪怕是無塵道人，也不由慨道。

“許聖到底是何許人也？儒道半聖，武道聖，仙道玉清境，如今還要集佛法於一嗎？如若如此，儒釋道武，四者合一，古今往來從未有過啊。”

無塵道人震撼，他眼神當中，滿是震撼與驚愕，無法抑製住這種發自心的震撼。

本以為許清宵文武雙全，又修煉武道，已經算是圓滿了，可實在是冇有想到。