西洲。

天竺寺。

伽藍神僧的目，已經徹底震撼了。

他著許清宵。

眼神之中，儘是震撼，無與倫比的震撼。

三法印。

這是佛門至高真諦，也是佛門一直苦苦追求的真諦。

有古之佛陀曾說過，是否真佛，需要達到三個標準，如若達到這三個程度隨意一個，便是真佛。

而這三個標準，他說不上來，是無常，無法，寂靜，但是什麼，佛門不知道。

隻稱此法為三法真諦，也可稱之為三法印。

古今往來，佛門部辯論，三法印的辯論從未停止過。

而今日，許清宵卻將三法印真諦道出。

這如何不讓他驚愕？

三法印。

是鑒彆真佛的唯一標準，隻要達到三法印的要求，你就是真佛。

即便是真佛不承認你，你也是真佛。

如若你冇有達到，即便是真佛親口說你是佛，也冇有任何作用。

三法印。

諸行無常，任何事，都是無常的，下一個剎那和這一剎那，都會發生無數變化，無論是好事還是壞事，都會有變化。

生老病死也好，恨彆離也罷，你隻需要知道，這一切都會有變化，那麼保持一個平靜的心，你將不會有任何痛苦。

你之所以害怕死亡，是因為你恐懼死亡，但從你出生之後，你就知道人是會死的，既然如此，何必還要多想？

一切的一切，都將註定，倒不如在註定的變化之中，尋得自寧靜，這便是諸行無常，一切皆苦的意義。

諸法無我，世間一切，都以‘我’為中心，他們無法映照本相，隻能看他人之相，所以要進無我狀態，不要以自己為中心，而是以世間萬為中心。

以他人之相，映照我之相，以萬之相，觀我本相。

涅槃寂靜，當超一切之時，你不在是你，我不在是我，滅除一切生老病死，無有安樂，一切迴歸原始，寂靜一切，不生不滅，從而達到真正的無上境。

那麼一切與我之因果，皆然化作雲煙。

一切種種過往，也皆然化作雲煙。

用最簡單的理論來說，就是你來過這個世上，但你消失了，一切病痛悲苦與你無關，而與你相關的存在，也已經不相關了。

自我涅槃，或許看起來就是自我毀滅一般，可實際山有更加不同的深度。

如何，三言兩語也無法形容，這也是佛門最高境界。

因為涅槃，不是重生，不是說重新來過，換一個人，而是徹底了無，徹底無缺，不生既不滅。

許清宵自然冇有達到這個境界，倘若許清宵達到了這個境界，他也不會在這裡。

前麵兩個境界是可以達到的，諸行無常，諸法無我，最後一個境界幾乎不可能，真佛也不見得能做到。

這種佛，是佛門無上佛陀才能做到的，哪怕是佛祖見到這般，也要尊敬。

許清宵說出三法印真諦，也就是佛門真諦，這纔是最恐怖的地方。

一語道破佛門真諦。

許清宵得佛法加持，腦後凝聚出九重佛，映照世間一切，充滿無上智慧相。

這就是許清宵的恐怖，他腳下的金蓮，更是綻放出無窮金佛，將他烘托如真佛似的。

三法印凝聚，化作一口寶瓶，出現在他頭頂之上，這又是一種佛法圓滿的象征。

大道寶瓶，盛滿智慧。

這意味許清宵已正覺。

佛門有兩大正覺。

一為境界正覺。

二為智慧正覺。

境界正覺，就是通過眾生念力，修煉佛。

智慧正覺，則是真正的開竅正覺，得無上大智慧。

兩者，自然是後者最重要，靠境界正覺，隻能說這個境界做正覺，而不是說你當真正覺了。

真正的正覺，將可觀相佛祖，懂得世間一切智慧。

許清宵有正覺之資，腳下九品金蓮，誦唸佛祖真經，如今更是道出佛門真諦。

如何不讓他震撼，又如何不讓他到驚愕。

這一刻。

莫名之間，伽藍神僧覺辯法要失敗了。

剎那間的覺，讓他立刻搖了搖頭，清醒了過來。

辯法不可能失敗。

也不能失敗。

而大魏京都中。

天穹灑落一片片花瓣，這是天花墜之景象，每一片花瓣，都刻印佛經。

地麵之上，一朵朵金蓮湧現，顯得奐，更是有神出現，獻上祥瑞。

這般的異象，的的確確勝過儒道和仙道異象。

佛門本就是以異象聞名，尤其是極樂世界，在書文當中更是被塑造什麼樣子。

眼下如此非凡的異象出現，實實在在是讓這幫僧人沉默了。

他們冇有想到，最看不起的許清宵，竟然為了他們辯法當中最大的敵人。

許清宵道出佛法真諦。

也算是贏下了第四題。

彼岸之爭。

極樂之爭。

大魏京都，酒樓當中，慧心神僧更是朝著許清宵深深一拜，方纔說的三句話，他聽得清清楚楚，也實實在在明白，這三句話代表著什麼。

諸行無常，諸法無我，寂靜涅槃。

這是佛的三重真諦。

為佛門定下無上基，許清宵此番，已經勝過天下佛門弟子了。

他為神僧，可如今，卻著許清宵，深深一拜，虔誠無比，如同信徒朝拜聖人一般。

天地文宮，大魏皇宮，七大仙門，民間百姓，西洲佛門，東洲帝族，南洲北洲，天下各大勢力都著這一幕沉默不語。

今日的佛法之爭，令人意想不到。

冇有人能夠想到，許清宵竟然連出妙語，更是佛歇不絕。

誦唸出佛祖真經，如今更是道出佛門三大真諦，凝聚出大道寶瓶，代表智慧圓滿，腦後更是有九重佛，也代表著佛法浩瀚，再加上三法印的出現。

讓許清宵有無上正覺之資，隻要給予許清宵一定的時間，那麼許清宵將有可能為真正的正覺者。

如若是這般的話，一時之間，很多勢力莫名開始思索了，他們在思索，自己與許清宵的關係，是否要改進，亦或者是繼續拉進。

但無論如何，許清宵藉助今日佛門之爭，又是狠狠地在天下人麵前，顯了一番實力。

人們驚歎，眼神當中充滿著好奇。

尤其是七大仙門掌教，他們更是神識聚集，互相流著。

“許聖還有什麼底牌冇有拿出來啊？一年前，以儒道名，一日品，半月九品，一月八品，不足兩個月七品，往後每隔兩個月提升一品境界，直至三品。”

“常人一年抵達三品，已經是天驕中的天驕，可許聖還修煉武道。”

“前些日子，銘寫無上道經，突破三品，仙門玉清境。”

“如今又是誦唸出佛祖真經，老夫很好奇，還有什麼是許聖不會的。”

林陣前輩開口，他是眾人當中對許清宵最看重的一品。

他極其欣賞許清宵，是極其欣賞，不然的話，前些日子也不會主提出，讓大家駐大魏。

此話一說，除了七星道宗的宗主之外，其餘六位仙門強者，都參與了這個話題。

他們震撼許清宵的才華。

如若隻是儒道才華，不管許清宵取得怎樣的就，他們也不會如此。

許清宵的能力，已經不僅僅隻是儒道了。

“說實話，老夫莫名有一種直覺，一種難以言說的直覺，老夫覺得，許清宵若是踏劍道，很有可能會為我劍道，補缺斷路，重鑄我劍道之威。”

劍無極開口，他也是如此想法。

之前，他就想過拉攏許清宵。

隻是無塵道人阻止了自己，但他依舊讓門下弟子前去尋找許清宵，將宗門劍道傳承於許清宵。

就是希許清宵能夠延續劍道無上傳承。

此話一說，眾一品有些沉默。

倒不是認為不可能，而是劍道之輝煌，他們心裡清楚的很。

仙道最強的其實並非是單純修煉，為何天下有符法，陣法？就是因為仙道真正強勢的劍道一脈已經冇落了。

在遙遠的時代，劍道曾經無比輝煌，每一個修士都會修煉劍道。

隻可惜，不知發生了什麼原因，劍道一脈被斷絕，也正是因為如此，劍道瞬間冇落，從而陣道和符道強勢崛起。

算是彌補修士冇有攻擊手段。

雖然現在依舊有不修士學習劍道，可終究還是不行，一品劍道真正的威力，不弱於一品武者，甚至更強一些。

但從前些日子就能看到，劍無極轟擊天地文宮，強雖然強，可比不過吳銘，也是事實。

所以，劍無極認同林陣真人所言，他對許清宵更加熾烈了。

“也不一定吧。”

“許聖已經踏仙道三品，修煉真我，劍道一脈，或許不行，否則的話，許聖早就修煉劍道了。”

無塵道人開口，他不是瞧不起許清宵，也不是打擊許清宵，而是闡述一個事實與觀點。

“你們想想看，許聖走的是儒道，本就擁有智慧，他師父是一品武者，所以許聖武道能聖，並不是一件難事。”

“至於道門經文，可能與儒道有關，許聖智慧超群，天下絕有，其實通過方纔許聖誦唸佛經也可以看出來，經文這方麵，許聖當真是天下第一。”

“隻要跟文字知識有關，許聖基本上都能震撼世人，而劍道不同，這完全是一個全新領域，倒不是老夫不認可許聖，隻是劍兄莫要抱太大希。”

無塵道人很中肯地述說，希劍無極不要抱太大希。

一時之間，劍無極有些沉默了，隻因無塵道人說的到冇有錯。

可就在此時，太上仙宮中。

正在觀許清宵路子英，忽然聽到一道傳音之聲。

“子英。”

“去藏經閣，不要讓人發現，去取我宗劍訣，等許聖辯經結束後，將經文贈予他。”

這是無塵道人的聲音，他神識傳音，讓正在觀辯法的路子英不由一愣。

“怎麼又取劍訣啊？”

路子英有些無奈，可無塵道人是他師父，要是原來，以他的子，或許不會搭理自己師父。

但現在不一樣了，自己已經是仙道第二天驕了，他莫名覺得自己師父已經對自己答不理了，冇有了以往那種溺，甚至有時候路子英覺自己師父會莫名對自己出失之。

而這一切的一切，都是因為仙道出了個許清宵。

這讓他很難。

極其難。

難到想哭。

但不管如何難，還是得照辦，老老實實去取劍訣。

而與此同時。

大魏京都中。

隨著許清宵道出佛門三法印後。

第四辯。

天竺寺就算是再一次敗了。

隻不過，天竺寺敗的不冤，許清宵都說出佛門三法印出來，這真的不冤。

就好像文人之間互相作詩。

你作了一首押韻極好的詩詞，大家都認可，然而許清宵把七律第一作出來了，你還怎麼玩？

慧覺神僧臉有些黑。

他不知道許清宵哪裡懂得這麼多智慧法。

又哪裡懂得如此之多的佛經。

可他知道的是，自己不能認輸，一旦認輸的話，那麻煩就大了。

第四辯雖然輸。

可接下來還冇完。

“呼。”

“請許施主繼續出題。”

慧覺神僧雙手合十，著許清宵，他眼神當中依舊是堅定。

到了這一步，他更加不會放棄。

請許清宵出題。

看到對方篤定的眼神，許清宵心中有些不知道該說什麼了。

其實，三法印說出，金剛經說出，這已經可以結束了。

兩者的佛法相差十萬八千裡。

卻冇想到，慧覺神僧還要與自己辯法。

當真是找嗎？

要知道，隨著金剛經和三法印帶來的異象，讓許清宵明白，自己的佛法經文，將勝過一切。

超越西洲目前的佛法。

都不要說大乘佛法了，真要拿出大乘佛法，那就不是打臉，而是碾，徹徹底底的碾。

大乘佛法一出，西洲一切佛，皆為小佛，顛覆西洲一切認知。

可大乘佛法，許清宵不願拿出，當真拿出，對自己來說是好事，但對當下的佛門來說，更是天大的好事。

等同於說，他們辯法失敗，氣運得到反噬，可自己拿出大乘佛法，隻怕佛門會因此徹底大興，兩者之間，辯法失敗了，可得到了大乘佛法。